Взрыва, минимальна. Мне представляется, что отсюда следуют явные бого-

словские выводы≫27. А Фриман Дайсон в главе, названной ≪Доказательство

от замысла≫, приводит многочисленные примеры ≪числовых случайностей,

Которые, похоже, сговорились для того, чтобы сделать нашу вселенную оби-

таемой≫. Дайсон заключает: ≪Чем больше я изучаю вселенную и детали ее

Архитектуры, тем больше нахожу свидетельств того, что вселенная, в опре-

деленном смысле, должна была знать, что мы в ней появимся≫28.

Я не думаю, что антропный принцип убедительно доказывает существо-

Вание замысла в традиции естественного богословия, —отчасти потому, что

У атеиста, как мы увидим, всегда остается право выбора между случайностью

И необходимостью. Однако мне представляется, что этот принцип вполне

Совместим с богословием природы (альтернативная форма модели интерпре-

Тации). Тонкая настройка физических постоянных —это именно то, что

Можно ожидать, если предположить, что жизнь и сознание были среди це-

Лей разумного и целеустремленного Бога. При создании согласованной все-

Общей интерпретации космической истории и человеческой жизни такое

Богословие природы должно было бы опираться не только на астрофизику,

Но и на другие разделы науки.

2. Случайность: теории многих миров

Один из способов объяснить кажущееся существование замысла в этих

≪удивительных совпадениях≫ состоит в том, чтобы предположить наличие

Многих миров, одновременное или последовательное. Если допустить суще-

Ствование миллиардов миров с различными постоянными, то неудивитель-

Но, что случайно в одном из них могли сложиться как раз такие постоянные,

Которые оказались подходящими для появления именно наших форм жиз-

Ни.То.что кажется практически невероятным в единственном мире, может

Оказаться весьма возможным в одном из многих миров. Множество миров

Могло возникнуть разными способами.

2 6 В. Carter, ≪Large Number Coincidences and the Anthropic Principle in Cosmology≫, in Cosmobgical

Theories, ed. Longair. См. также: Davies, God and the New Physics, chap. 12.

2 7 Слова Стивена Хокинга цит. по: John Boslough, Stephen Hawking's Universe (New York:William

Morrow, 1985), p. 121.

2 8 Freeman Dyson, Disturbing the Universe (New York: Harper & Row, 1979), p. 250.

"] ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ

I РЕЛИГИЯ И НАУЧНЫЕ ТЕОРИИ

Последовательные циклы пульсирующей вселенной. Уилер (Wheeler) и дру-

Гие полагали, что вселенная каждый раз переживает Большое схлопывание

Перед последующим Большим взрывом. Вселенная и все ее структуры полно-

Стью расплавляются, после чего снова начинается расширение и охлаждение.

Дата добавления: 2015-11-14