Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Августина, бессмысленно спрашивать, что делал Бог до творения мира, по-

Между физикой и восточной мистикой, особенно в отношении вневремен- | Случайность и закономерность | Ными частями. | Ется. Экстраполируя в прошлое, можно предположить, что вселенная начала | Но распадаются, очень медленно, а не являются стабильными, как предпола- | Мира появились галактики и звезды. Через 500 000 лет возникли атомы. Ядра | Шого взрыва объяснить не может. Они отождествляли точку излучения бес- | Ными для науки. Но такое положение может и измениться, так как совре- | Ный и уникальный Большой взрыв останется наиболее убедительной науч- | Большинство исследователей исторической школы считают первую гла- |


Читайте также:
  1. Бог уже сделал всё необходимое
  2. В какой студии вы записывались? Кто делал артворк?
  3. В случае чего „добряка“ надо отработать первым», — сделал себе зарубку Виктор.
  4. Вопрос №26. Глобализация финансовых ресурсов мира, ее позитивные и негативные последствия.
  5. ГЛАВА 8. Вы сделали это за девять месяцев сами
  6. Да, да я всё сделал, - сонным голосом сказал Бенедикт. – Поехали.

Скольку вне сотворенного мира не существует времени14.

Фома Аквинский в XIII в. принимал момент начала мира как часть Писа-

Ния и предания и полагал, что творение во времени помогает сделать оче-

Видной власть Бога. Однако он признавал, что вселенная, которая существо-

Вала всегда, должна нуждаться в Боге и как в творце, и как в поддержке.

Наиболее важные богословские утверждения могут устанавливаться безот-

Носительно к началу мира или единичному событию. Например, один из ва-

Риантов его космологического доказательства допускал существование мо-

мента начала мира: каждое следствие имеет причину, которая, в свою оче-

Редь, является следствием предыдущей причины, и так далее вплоть до Пер-

Вопричины, которая вызвала к жизни причинно-следственную цепь.Тем не

менее в другом варианте Фома Аквинский спрашивает: ≪Почему вообще что-

то существует?≫ Он отвечает, что вся причинно-следственная цепь, незави-

Симо от того, конечна она или бесконечна, зависит от Бога. Приоритет Бога

Носит скорее онтологический, нежели временной характер.

Однако необходимо также отметить, что на протяжении всей истории,

От библейских времен до современности, существовала и идея продолжаю-

Щегося творения. Эдмунд Джейкоб писал, что, хотя многие библейские тек-

сты говорят о первичном творении в начале, но ≪другие тексты, обычно,

Более древние, проводят менее четкое разграничение между творением и

Поддержанием мира и позволяют нам говорить о creatio continual. Суще-

Ствуют многочисленные свидетельства непрекращающегося господства Бога

Как над историей, так и над природой. Бог продолжает творить с помощью

естественных процессов. ≪Ты произращаешь траву для скота, и зелень на

Пользу человека.... Пошлешь дух Твой —созидаются, и Ты обновляешь лице

земли≫ (Пс 103:14, 30).

Ярослав Пеликан показывает, что тема продолжающегося творения по-

Стоянно присутствовала на протяжении Средних веков, Реформации и Про-

Свещения, хотя и занимала подчиненное положение. Он утверждает, что

Она имеет большое значение при рассмотрении эволюции и современной

Науки16. Я считаю, что астрофизика, так же, как геология и эволюционная

Биология, показывает нам динамический мир в длительной истории измене-

Ний, развития и появления новых форм. Становление —это непрерывный

Процесс, продолжающийся и сегодня. Мы можем рассматривать появление


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 66 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
В Новом Завете творение также тесно связано с искуплением. Первые| Новых форм как признак творческой деятельности Бога.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)