Мистицирование текстов

В современном евангелизме все чаще встречается желание отыскать скрытые значения в Писании, доступные пониманию только того, кто обладает «секретным кодом». Мистицирование текстов включает цифровые коды, якобы, сокрытые в сло­вах Писания, или скрытые словесные значения, извлеченные из слов и предложений, которые, якобы, не следует понимать в нормальном, буквальном смысле.

Поиски скрытых цифр, или гематрия, как называли это древние, набирает силу в последнее время. Толчок был дан выпущенной недавно и быстро распространившейся книгой Джерри Лукаса и Деля Вашбурна «Теоматика: откровение наиболее хранимых в секрете Божиих тайн». Эти два автора пытаются удостоверить Библию, демонстрируя логику предпо­лагаемой значимости цифр в алфавите.

Но Джон Дэвис в своем труде «Библейская Нумерология» говорит: «Вся эта система базируется на ложной предпосыл­ке. Нет никаких подтверждений тому, что Ветхозаветные евреи применяли свой алфавит именно таким образом» (стр. 149). Дэвис прибавляет, что гематрия нисколько не спо­собствует лучшему пониманию Писания, а только усложняет простоту Божьего Слова.

Другое применение чисел в толковании Библии вытекает из компьютерного анализа Писания. Один компьютерный «гений», который в виде хобби серьезно изучает Библию с помощью компьютеров, пришел к выводу, что книга Открове­ния «вся зашифрована и каждый шифр (или код) объясняется в самой Библии... Книга Иисуса Навина, например, это мо­дель книги Откровения в Писании».

Если бы это было так, то до появления компьютеров никто бы не мог понимать книгу Откровения. Более того, обетование благословения за разумение и послушание в книге Открове­ния 1:3 было бы бессмысленным для большинства людей, потому что относилось бы исключительно к нескольким из­бранным, которым удалось расшифровать код с помощью компьютеров.

Недавно я обсуждал Откровения 13:18 и опознание лич­ности антихриста на основании числа 666. Один человек ска­зал мне, что он численно опознал антихриста с помощью следующего анализа: латинское имя папы Vicarius Filii Dei. Если численные эквиваленты заменить латинскими буквами, их сумма будет равняться 666.

Наша цель в данный момент не опознание личности анти­христа, но утверждение, что мистицированное толкование 666 с помощью латинских букв и их численных эквивалентов в лучшем случае незначительно. Можно из кого угодно сделать антихриста, если применить 666 как их опознавательный знак, а потом наугад избрать правильный подбор слов и исходную численную систему.

Я не думаю, что личность антихриста можно установить числом 666, предписывая численную значимость любой группе букв. Число шесть в Библии символически отображает все, что связано с человеческим родом, включая принадлежность к нему. Когда три шестерки собраны вместе, я верю, что Бог тем самым подчеркивает, что антихристом будет человек. Точно так, как Он подчеркивает Свою святость троекратным возгласом Ангелов «Свят! Свят! Свят!», подчеркивается при­надлежность антихриста к роду человеческому троекратным числом: шесть, шесть, шесть.

Пожалуй, наиболее распространенным местом выражения мистицирования мест Писания являются домашние библей­ские уроки. Обычно кто-то начинает свои наблюдения такими словами: «Этот стих для меня означает...». Мы все пережили это. Какое-то место Писания трогает струны нашего ума, сердца или опыта, и нам кажется, что именно это Бог сокрыл в данном тексте, хотя бы то, что он означает для нас противо­речило тому, что было бы нормальным пониманием данного отрывка со времен Апостолов. Некоторые даже говорят: «Я думаю, что я первый увидел это». Когда вы видите или слышите нечто подобное, насторожитесь — перед вами мистицирование текстов!

Еще одним отпрыском этого заблуждения является, так называемая, rhema от Бога. Некоторые убежденные харизматики придают огромное значение разнице между понятиями logos и rhema.

По их мнению rhema — это слово от Бога, которое, якобы, дарует им проникновение в место Писания (логос), или приме­нение, которого никак не получишь нормальным путем интер­претации.

Однако, Писание не дает для этого никакого основания, и вот несколько причин почему:

1. rhema и logos в греческом переводе Ветхого Завета применяются взаимозаменяемо (Исход 34:27; 3 Царств 12:24), означая одно и то же, а именно, слово.

2. В Новом Завете они тоже употребляются взаимозаме­няемо: (сравните Луки 20:20 с 20:26; Деяния Апостолов 2:14 с 2:22; Деяния Апостолов 10:36 с 10:37; 1 Петра 1:23 с 1:25).

Позвольте мне закончить эту часть главы еще одним приме­ром, принимающим немного другие формы. В дебатах на биб­лейские темы я всегда стараюсь установить авторитет Писа­ния, как полного Божьего Слова. Однажды один собеседник ответил, что в его деноминации Библия не содержит «слова Божий», а передает «Слово Божие».

Он говорил по сути дела, что «Библия частично от Бога, а частично от людей. Часть Библии авторитетна, а часть не более, чем человеческое мнение. Мы должны принять ее пре­обладающее слово, но нам не обязательно верить во все, что в ней содержится».

Этот человек, и ему подобные в неоортодоксальной тради­ции, верят, что они способны разделить пшеницу от плевел. Вроде у них есть какое-то мистическое чувство, которое ука­зывает им, где правда, а где заблуждение.

Консервативный проповедник д-р Мартин Ллойд Джонсон в своей превосходной книге «Авторитет» задает ряд относя­щихся к этому делу важных вопросов:

«Кто решает, что правда? Кто решает, что ценно? Как можешь ты отличить великие факты, которые есть правда, от тех, которые есть ложь? Как можешь ты узнать раз­ницу между фактами и учением? Как можешь ты отделить основное слово Библии от фона, на котором оно представ­лено?»

Они могут только сказать: «Божий Дух», а мы ответим: «А как вы знаете, не ваш ли это человеческий дух или еще чей-нибудь дух»? Бессмыслица этого подхода становится очевид­ной, когда оба эти понятия приходят к двум различным выво­дам относительно того, пришла ли часть Писания от Бога или человека, или обе используют Дух Божий как источник авто­ритета.

Будьте осторожны, потому что это наиболее вкрадчивый способ подчинения Писания человеческой воле, вместо подчи­нения и ума и воли человека авторитету Писания.

Библия это книга от Бога, которая передает истину сло­вами, предположениями и параграфами. Бог пользуется речью в ее нормальном смысле, включая литературные образы.

Каждый текст имеет одну основную интерпретацию, или значение, заложенное в него Богом. Наше задание сперва извлечь правильную интерпретацию, а потом найти множе­ство различных применений.

Поступая так, вы будете правильно и точно понимать Божие Слово.

Вопросы для обсуждения

1. Опишите, в чем состоит заблуждение новых определений.

2. Как некоторые касаются вопроса абортов с помощью новых определений?

3. Как можно избежать искажения Библии?

4. Объясните, что такое русификация Писания? Какой принцип может оградить нас от русификации Божьего Слова?

5. Как действует мистицизация? Где бывает она особенно часто?

Дата добавления: 2015-11-14