Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Р А З Н О В И Д Н О С Т И Н А М А Б Х А С Ы

Воспевание Святого Имени на стадии намабхасы характеризуется, в первую очередь, сознательными усилиями, направленными на внимательное, свободное от оскорблений повторение мантры. Однако, помимо этого, существует еще 4 вида воспевания. По милости Господа они также дают определенный эффект и причисляются к намабхасе.

1. САНКЕТЬЯ (формальное воспевание). Есть люди, которые произносят Святое Имя от нечего делать, или же имея в ввиду что-то другое. Увидев преданных на улице, прохожий может сказать: «Смотри-ка, эти ребята из Харе Кришна похожи на цветочную клумбу» или «Этим поклонникам Кришны следовало бы устроиться на работу». Иногда человек произносит Святое Имя, подразумевая что-то другое. Примером тому является история Аджамилы, который перед смертью призывал своего сына Нарайану и благодаря этому обрел спасение. Когда женщина говорит своему мужу: «Гарри, подай пожалуйста маргарин «Рама», она, скорее всего думает исключительно о маргарине под названием Рама, но произносит при этом Святое Имя Господа Рамы. Святое Имя столь могущественно, что Кришна принимает подобное повторение как благочестивую деятельность.

2. ПАРИХАСЬЯ (упоминание Имени Господа в шутку). Однажды Кришна, Бхима и Арджуна, переодевшись брахманами, пришли ко двору царя Джарасандхи и стали задирать царя, всячески стараясь пробудить в нем гнев. Однако Джарасандха понял, что пред ним Сам Кришна и стал подшучивать над Ним.

3. СТОБХА (упоминание имени Господа в музыкальных либо театральных номерах). Святое Имя абсолютно. Оно приносит благо в любом обличие, будь то мантра -медитация или пение.

4. ХЕЛАНА (безразличное или презрительное повторение). Иногда подобным «грешат» преданные, которые произносят Святое Имя невнимательно, успешно занимаясь при этом другими делами. Другим примером является произнесение Имени Господа с целью унизить кого-то. Вспомним хотя бы Шишупалу, который оскорбил Кришну перед началом жертвоприношения раджасуя, заявив: «Кришна, ты трус!» (знатоки писаний, однако, считают, что косвенно Шишупала прославлял Кришну, ибо использованные им слова могут быть истолкованы и по-другому).

ШРАДДХА – НАМАБХАСА (ВОСПЕВАНИЕ С ВЕРОЙ)

Причиной существования 4 вышеупомянутых видов намабхасы является недостаток веры в Господа (шраддхи). Шраддха-намабхаса должна сопровождаться верой. Она приводит к появлению самбандха-гьяны; у преданного развивается влечение к Святому Имени, и, в конечном итоге он приходит к совершенному воспеванию.

 


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ТРИ ВИДА ВАЙШНАВА - АПАРАДХ | О С К О Р Б Л Е Н И Е В Т О Р О Е | ТРИ КАТЕГОРИИ ДУХОВНЫХ УЧИТЕЛЕЙ | КАК И ОТКУДА ВОЗНИКАЕТ ТРЕТЬЕ ОСКОРБЛЕНИЕ | УЧЕНИЕ ВЕД | СВЯТОЕ ИМЯ РАЗРУШАЕТ АНАРТХИ | Разговоры о славе Святого Имени с людьми, не имеющими веры | Отсутствие веры и сохранение материальных привязанностей | Отсутствие внимания во время воспевания Святого Имени | ЧЕТЫРЕ ТИПА АНАРТХ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Э Ф Ф Е К Т Н А М А Б Х А С Ы| ВООБРАЖАЕМАЯ И ИСТИННАЯ НАМАБХАСА

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)