Блаженная

Потрясенная смертью мужа, двадца­тишестилетняя вдова решила начать трудный христианский подвиг — ка­заться безумной и умолять Создателя о по­миловании внезапно скончавшегося супруга. Ксения отказалась от всех благ мира, отре­клась от звания и богатства, более того — от себя самой. Приняв имя супруга, она про­шла с ним оставшийся жизненный путь.

В день похорон мужа блаженная облачи­лась в его одежду: камзол, кафтан, штаны и картуз — и так провожала гроб супруга. Род­ственники мужа и знакомые Ксении думали, что смерть Андрея Феодоровича помрачила сознание молодой вдовы.

— Не зовите меня больше Ксенией, но зо­вите меня Андреем Феодоровичем.

Сказав это, Ксения стала скитаться по ули­цам Санкт-Петербурга. И всем говорила:

— Ксеньюшка моя скончалась и мирно почивает на кладбище.

Овдовевшей Ксении отошло имущество Андрея Феодоровича: дом на Петербургской стороне, часть которого снимала благочести­вая христианка Параскева Антонова, хорошо знавшая Ксению.

Утешая после похорон вдову, Параскева спросила:

— Как же ты будешь жить теперь, ма­тушка?

На это решившая нести подвиг юродства Ксения ответила:

— Да что, ведь я похоронил свою Ксеньюшку, и мне теперь больше ничего не нужно. Дом я подарю тебе, только ты бедных даром жить пускай, вещи сегодня же раздам все, а деньги снесу в церковь.

Тогда Параскева Антонова стала упраши­вать Ксению не делать этого, но Ксения твер­до отвечала:

— Господь питает птиц небесных, а я не хуже птицы. Пусть воля Его будет.

Параскева обратилась к родственникам ее покойного мужа с просьбой отговорить Ксе­нию от неразумного поступка. Родные Анд­рея Феодоровича подали прошение началь­ству умершего, требуя не позволять Ксении раздавать свое имущество. Ксению вызвали к начальству для разговора. Было признано, что она совершенно здорова и вправе распо­ряжаться своим имуществом.

После этого блаженная Ксения раздала все принадлежавшее ей и вышла на улицу в одном костюме мужа. В таком одеянии бродила она по Петербургу. Знакомым и об­ращавшимся к ней по имени она с досадой говорила:

— Ну, какое вам дело до покойницы Ксе­нии, она вам ничего худого не сделала.

Все убедились в безумстве молодой вдовы. Ее странный костюм и невразумительные разговоры, кротость и незлобие давали злым людям повод глумиться над блаженной. Целыми днями она скиталась по улицам Петербурга, зимой и летом, в зной и стужу подвергаясь всяким нападкам и насмешкам; непрестанно молясь, безропотно несла она свой спасительный крест.

В это время началось строительство ка­менной церкви на Смоленском кладбище. Воздвигнутое строение было уже очень вы­соким, так что каменщикам приходилось сначала поднимать кирпичи на леса, а потом продолжать кладку. Тогда блаженная Ксения решила тайно помогать строителям. Она целыми ночами поднимала кирпичи на леса и складывала их там, наутро приходили рабочие и недоумевали, откуда берется кир­пич.

Понемногу к странностям блаженной при­выкли, многие стали считать, что от помра­чившейся умом можно ожидать чего угодно, однако некоторые наиболее чуткие христиа­не стали замечать, что Ксения не простая побирушка. Милостыню, которую ей пред­лагали, она брала не у каждого, но только у людей доброго, сердечного расположения. Всегда брала только копейку и тут же отдава­ла ее таким же бедным и нищим, как сама.

После того как камзол и кафтан мужа ист­лели, Ксения стала одеваться зимой и летом в жалкие лохмотья, а на босых ногах, распухших от мороза, носить рваные башмаки. Многие добрые люди предлагали Ксении теплую одежду, обувь, милостыню. Блаженная почти ничего не брала, неизменно одевалась либо в красную кофточку и зеленую юбку, либо в зе­леную кофту и красную юбку. Это были цвета одежды покойного Андрея Феодоровича.

Днем Ксения без устали бродила по горо­ду, а ночью выходила за город и молилась. Там ее однажды застали благочестивые горо­жане.

В редких случаях оставалась Ксения на ноч­лег у хорошо знавших ее людей: Параскевы Антоновой, Евдокии Гайдуковой и Пелагеи Черпаковой.

Все обиды блаженная сносила молча. Лишь однажды жители Петербургской сто­роны видели ее в гневе. Уличные мальчишки стали дразнить юродивую, блаженная как обычно безропотно сносила это. Но злые дети не ограничивались одними издеватель­ствами, они стали кидать в нее грязью и кам­нями. Тогда Ксения бросилась за мальчиш­ками, грозя им палкой. После этого случая никто уже не обижал угодницу Божию.

Окружающие стали обращать внимание, что часто в ее словах и поступках кроется глубокий смысл. Замечали, что, если Ксения просила что-то, это означало невзгоды для того, к кому она обращалась. Если же Ксе­ния подавала кому-то что-то, то в скором времени у этого человека случалось радост­ное событие. Позднее, когда блаженную ста­ли почитать за прозорливицу, стоило толь­ко ей появиться на рынках и улицах города, как всякий предлагал ей свои услуги. Купцы открывали лотки и прилавки с товарами, все упрашивали «Андрея Феодоровича» взять или отведать что-нибудь. Извозчики, завидя блаженную издали, гнали лошадей, прося Ксению проехать с ними хоть несколько ша­гов — им это всегда приносило удачу.

Особый дар блаженной Ксении состоял в устройстве семейной жизни христиан. Мате­ри детей были убеждены, что, если блаженная приласкает или покачает в люльке больного ре­бенка, тот непременно выздоровеет. Они всегда спешили к ней со своими детьми, прося их бла­гословить или просто погладить по головке.

Однажды блаженная пришла в гости к купчихе Крапивиной, беседовала с хозяй­кой и принимала от нее угощения. Пред­видя ее близкую смерть и жалея молодую радушную купчиху, Ксения беседовала с хозяйкой и ее гостями, напоминая им о не­обходимости должного христианского при­готовления к смерти. Уходя, она сказала:

— Вот, зелена крапива, а скоро-скоро за­вянет.

Никто не придал особого значения сло­вам блаженной, однако после скоропостиж­ной смерти купчихи их вспомнили.

Известен случай, когда блаженная Ксе­ния позаботилась о благе и спасении еще не родившегося младенца. Приходит она как-то к Параскеве Антоновой, которой по­дарила дом, и говорит:

— Вот ты тут сидишь да чулки штопаешь, а не знаешь, что тебе Бог сына послал. Иди скорее на Смоленское кладбище.

Параскева, несмотря на странность ее слов, тотчас поверила им и пошла. На одной из улиц Васильевского острова, у са­мого кладбища, увидела она толпу народа и, подойдя, узнала, что какой-то извозчик сбил с ног беременную женщину. Здесь же на земле женщина родила мальчика, а сама скончалась. Все пытались узнать, кто эта женщина и где ее родственники, но тщетно. Увидев во всем случившемся перст Божий, Параскева взяла мальчика в свой дом, дала ему прекрасное образование и воспитание.

Ксения часто бывала в семье Голубевых, состоявшей из матери-вдовы и ее семнадца­тилетней дочери. Блаженная очень любила девушку за ее кроткий, тихий нрав и доброе сердце. Однажды она появилась в дверях их дома как раз в то время, когда мать и дочь в столовой готовили кофе.

Обращаясь к дочери, Ксения сказала:

— Эх, красавица, ты тут кофе варишь, а муж твой жену хоронит на Охте. Беги скорее туда.

Девушка смутилась.

— Как так? — отвечала она. — У меня не только мужа, но и жениха-то нет. А гут какой-то муж, да еще жену хоронит.

Но Ксения сердито настаивала:

— Иди!

На кладбище мать с дочерью увидели по­хоронную процессию. Хоронили молодую жену доктора, скончавшуюся при родах. Вдо­вец безутешно рыдал, а увидев могильный холм над прахом супруги, лишился чувств и свалился на руки едва успевшим подбежать Голубевым. Когда он пришел в себя, мать и дочь постарались утешить несчастного. Так состоялось их знакомство. Немного погодя все трое встретились вновь, а год спустя док­тор сделал дочери Голубевой предложение. Брак оказался счастливым. Они прожили долгую и благочестивую жизнь, а умирая, за­поведали родным чтить память блаженной прозорливицы и следить за ее могилкой.

Еще при жизни блаженная Ксения была многим помощницей в бедах. Как-то она встретила благочестивую женщину, свою знакомую, вручила ей медный пятак с изо­бражением всадника и сказала:

— Возьми пятак, тут царь на коне, потух­нет.

Женщина отправилась домой, недоуме­вая, что могли означать слова Ксении. Едва выйдя на улицу, она с ужасом увидела, что в ее доме пожар. Не успела она добежать до строения, как случилось чудо — по милости Божией огонь удалось остановить. Тут толь­ко она поняла, что означали слова блажен­ной: «Возьми пятак, потухнет».

Сорок пять лет юродствовала Ксения. Отпевание угодницы Божией совершалось в церкви апостола Матфея. Погребена свя­тая была на Смоленском кладбище города Санкт-Петербурга, где в свое время помогала строить церковь в честь иконы Божией Ма­тери Смоленской.

Чудеса, творимые блаженной, не прекрати­лись и после ее смерти. Так, в одной семье пе­ред свадьбой невеста и ее мать отслужили па­нихиду на могиле блаженной Ксении. Свадь­ба сейчас же расстроилась: обнаружилось, что жених — убийца, бежавший с каторги.

Во время панихид или молебнов на моги­ле блаженной Ксении она часто являлась мо­лящимся в виде старой женщины с посохом в руке.

В первые же годы после кончины блажен­ной на кладбище стало стекаться множество людей. После панихиды они часто брали землю с могилки в память о святой. Посте­пенно весь могильный холм оказался разо­бранным, пришлось насыпать новый, но и он вскоре был разобран. Тогда на могилу по­ложили мраморную плиту, но и ее разбива­ли, а частицы разносили по всей России.

Дата добавления: 2015-10-21