Совесть или вина?

Я уверен, вы узнаете все эти атаки, хотя и не отно­ситесь к людям, приведенным в примерах. Главная цель всех этих нападок заключается не только в том, чтобы заставить вас снова согрешить. Дьявол стара­ется загнать вас в «яму вины», откуда вам уже не выбраться, где вы не будете ни действовать, ни реа­гировать. Многие христиане не могут отличить голос своей совести от чувства вины.

Ваша совесть — это часть вашего духа, который действует как внутреннее убеждение. Всем своим су­ществом вы осознаете, когда вы что-то сделали не­правильно, и не столько чувствами, сколько осозна­нием истины. Вы не только знаете тот факт, что вы согрешили, но и то, что именно вы сделали не так и когда вы это сделали. Совесть описана в Первом по­слании Иоанна (3:21): «Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу».

Когда наше сердце осуждает наш грех, это тоже наша совесть. Когда наша совесть чиста, мы имеем дерзновение, то есть уверенность пред Богом, а пото­му мы должны быть чувствительны к совести и вни­мательно слушать ее. Отчасти это и называется «ис­тинным смирением», потому что именно таким обра­зом мы открываем или закрываем наши сердца для Бога. Конечно, наша совесть будет действовать при всех обстоятельствах, но ее можно заглушить и сжечь.

«Почему, как говорит Дух Святый, ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших, как во время ропота, в день искушения в пустыне» (Евр.3:7-8). Другими словами, мы сами открываем или закрываем свои сердца.

Чувство вины, с другой стороны, приходит из об­ласти наших эмоций, которые являются частью на­шей душевной жизни. Эмоции — это чудесно, но, к сожалению, многие люди позволяют чувствам и эмо­циям управлять своей жизнью так, как Бог никогда не велел. Многие люди живут в соответствии со свои­ми чувствами. Такую жизнь можно сравнить с ездой на лошади, которая идет по собственной воле, куда захочет, и делает то, что ей вздумается. Мы едем туда, куда ей заблагорассудится везти нас. Каковы наши чувства — такова и наша жизнь! И тогда наши эмоции управляют и руководят нами. Совершенно очевидно, что враг попытается управлять этой нео­бузданной лошадью и повести вас туда, куда он сам захочет.

Ваши эмоции были созданы для того, чтобы под­чиняться вашему духу. Если вы говорите и действуе­те правильно, то есть по истине, у вас будут «пра­вильные» эмоции. И тогда вы сможете всегда жить с положительными чувствами.

Вы должны понять, что жить под гнетом чувства вины так же неверно, как и жить под контролем духа похоти. Многие люди из-за сатанинских обви­нений живут с постоянным чувством вины и теряют свободу и перед Богом, и перед человеком. Если вы спросите их, какой грех они совершили, их ответ бу­дет весьма туманным. Они чувствуют себя так, слов­но все, что они делают, — неверно. Они никогда не перестают сравнивать. Им кажется, что они всегда хоть сколько-нибудь не в состоянии угодить Богу. Знаете, в чем заключается их самая большая пробле­ма? Вероятно, это грех подчинения обвинениям сата­ны! Все, что человек принимает от сатаны, — это грех, будь то обвинение или похоть. Сатана не имеет никакого права на вашу жизнь!

Дьявол назван «клеветником братии наших» (Отк. 12:10). И тем не менее Бог не назначил его обви­нителем. Обратите внимание, он предпочитает кле­ветать на «братьев»! Когда вы были еще в грехах и под проклятьем Божьим, он никогда не клеветал на вас. Но теперь, когда вы провозглашены перед Богом праведным, в этом стихе сказано, что он клевещет на вас день и ночь! Как же он может быть законным обвинителем, когда он самый большой грешник во вселенной? Библия не говорит: «А если бы кто согрешил, то мы имеем обвинителя пред Отцем». Напротив, она гово­рит: «А если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира» (1Иоан.2:1-2).

Теперь, когда вы во Христе, сатана не имеет сов­сем никаких прав на вас! «Но, — скажете вы, — а если я согрешу?» Если вы согрешите, это будет меж­ду вами и Отцом. Это внутрисемейное дело. Если мой сын сделает какую-нибудь глупость или ослушается меня, мое дело поправить его. Мне и в голову не при­дет отдать его какому-нибудь бандиту или другому нечестивцу! Я люблю своего сына. Именно поэтому мне нужно поправить положение наиболее здравым образом. Наш Отец Небесный любит нас еще больше. Как же вам тогда поверить? Слово Божье говорит:

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого погло­тить. Противостойте ему твердою верою, зная, что та­кие же страдания случаются и с братьями вашими в мире» (1 Пет. 5:8-9). Похожий стих мы можем прочи­тать и в Послании Иакова (4:7); «Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас».

Сопротивляйтесь сатане и крепко держитесь того, что Бог дал вам. Стойте твердо в вере, и дьявол убе­жит от вас. Господь говорит о тех же истинах, когда велит нам принять Божье вооружение: «Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противо­стать в день злый и, все преодолев, устоять… А паче всего возьмите щит веры, которым возможете уга­сить все раскаленные стрелы лукавого» (Еф.6:13,16).

Обратите внимание, в Слове не говорится, что мы можем прекратить поток раскаленных стрел, на­правленный в нашу сторону, но мы можем угасить их пламя. Если бы мы могли прекратить борьбу, мы могли бы прекратить и все искушения. Искуше­ние — это всегда попытка манипулировать вашим разумом и эмоциями, нацеленная на изменение на­правления ваших мыслей. Искушение всегда на­правлено в первую очередь на мыслительный про­цесс. Но если вы будете крепко держать щит веры, вы сумеете угасить это пламя. Быть искушаемым — не значит грешить. Но когда вы принимаете мысль, которую вам навязывают, когда вы соглашаетесь с ней, тогда она становится грехом. Каждая мысль, которую вы отвергаете, умирает нерожденной. Одна­ко когда человека обстреливают таким образом, все происходящее кажется очень реальным и сложным, как мы уже видели. Но хотя все искушение кажется реальным, как события прежней жизни, чувства все же еще не грех. Люди обычно сдаются под тяжестью чувства вины, а не под натиском греха, который они помнят. Если мы сдадимся, мы разожжем стрелы са­таны еще ярче, вместо того чтобы угасить их, и тот, кто сделает это, вынужден будет бежать сам, вместо того чтобы обратить в бегство врага.

Мы должны твердо стоять в вере и устоять против врага. Библия говорит, что в вере есть и подвиг, и по­кой (см. 1Тим.6:12; Евр.4:3). В вере у вас всегда бу­дет чудесный покой в Боге. Вы оставили борьбу за са­моправедность и заботы о делах вместо веры. В то же время сатана сделает все возможное, чтобы бросить вызов вашей вере, потому что вера — это единствен­ный способ, которым можно получить благодать от Бога.

Дата добавления: 2015-10-16