Телесная терапия

Психическая и телесная природа человека едины, и все, что происходит в психическом мире, отражается в состояниях тела человека. Работая с телом человека, точнее, с накопившимися в нем психическими напряжениями, можно привести его к

(Свернуть)

расслаблению, освобождению связанной энергии и тем самым решить психологические проблемы индивидуума не занимаясь глубинным анализом. Даже простое расширение сферы осознания своего тела и ощущений, связанных с телом, может привести к снятию весьма серьезных психологических проблем.

Психотерапия Вильгельма Райха (1897-1957)

Вильгельм Райх справедливо считается родоначальником телесной психотерапии, если не говорить о хатха-йоге и других восточных методах. Свою работу он начинал как психоаналитик «третьей» волны.

Основные идеи

Райх постулировал существование так называемой оргонной энергии, свободно циркулирующей по телу, что является основой функционирования здорового организма и психики. Оргонная энергия пронизывает весь космос и накапливается в живых организмах прежде всего посредством вдыхания воздуха. Дыхание (как писал его ученик А.Лоуэн)имеет непосредственную связь с состоянием возбуждения тела. Когда мы расслаблены и спокойны, наше дыхание свободное и спокойное. В состоянии сильного эмоционального возбуждения дыхание становится быстрым и интенсивным. В состоянии страха мы дышим резко и задерживаем дыхание. В состоянии напряжения наше дыхание становится поверхностным. Справедливо также и обратное утверждение: глубокое дыхание успокаивает тело. Глубоко дышать - означает глубоко чувствовать.

Райхом были созданы так называемые оргонные аккумуляторы для накопления этой энергии и последующего оздоровления людей. Оргонные аккумуляторы представляют собой ящики, сделанные из нескольких слоев дерева и металла и специальных полых трубок, они изготовляются и в настоящее время в США и Германии.

По Райху, оргонная энергия естественно течет вверх и вниз вдоль позвоночника и от центра тела к периферии и обратно. Хроническое мышечное напряжение, служащее защитой от неприятных переживаний, блокирует свободное протекание оргонной энергии по телу (кольца мышечной брони формируются перпендикулярно потокам энергии в теле), что соответству­ет тем или иным невротическим изменениям личности. Эти хронические мышечные блокировки в своей совокупности составляют "мышечную броню" или "броню характера". Характер человека соответствует тем мышечным напряжениям, которые существуют в его теле и определяют характерные, то есть стереотипные реакции на внешний мир.

Когда человек скован защитным мышечным панцирем, он теряет спонтанность и естественность, его реакции на окружающую действительность становятся шаблонны и механистичны, он теряет способность глубоко и искренне чувствовать, открыто выражать свои чувства, испытывать подлинное чувство близости к кому-либо, получать удовольствие от жизни и сексуального общения. Он сам становится узником своего мышечного панциря и его жизнь наполнена разнообразными страхами.

Райх делит мышечную броню на семь сегментов, которые расположены соответственно в области глаз, рта, шеи, груди, диафрагмы, живота и таза. Каждый сегмент может сдерживать или подавлять определенные чувства или действия. Например, в области глаз сдерживается страх, гнев, слезы и т.д., при очень сильных напряжениях в этой области, лоб выглядит неподвижным, как у мраморной статуи, глаза, лишенные выражения глядят как бы из-за неподвижной маски.

Расслабление мышечной брони возвращает человека к его первичной природе, когда он испытывает состояние искреннего удовольствия, наполненности жизненной силой, становится более свободным и открытым, спо­собным к более полному сексуальному удовлетворению. Можно сказать, что человек, лишенный мышечного панциря не имеет характера, он реагирует на ситуации спонтанно и творчески, а не стереотипно. Это не означает, что он становится бесхарактерным, а скорее внехарактерным (Н.Л.)., поскольку характер представляет прежде всего наши недостатки и ограничения на адекватное самочувствие и поведение.

С точки зрения Райха панцирь характера служит основой одиночества, беспомощности, поиска авторитета, страха ответственности, мистических стремлений, сексуальных страданий, импотентного бунтовщичества, равно как и покорности неестественных патологических типов.

(Продолжение следует...)

Линде Н.Д. «ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОТЕРАПИИ»

23 сентября, 2013

(Продолжение)
Панцирю В.Райх придавал и общефилософское значение, считая, что человечество в целом избрало путь создания панциря вместо

(Свернуть)

открытости. Этот путь воплощается в двух вариантах. Первый связан с механистической наукой. Механицисты поражены глубинным страхом спонтанности и открытости. Машина может быть идеальной и безошибочной. Чувства и спонтанность опасны, их следует избегать. Человек в поведении уподобляется машине и изучается наукой как машина.

Второй вариант воплощен в мистической религии, которая лишь частично контактирует с истинной природой человека. Тело и сексуальность отрицаются, тем самым отвергается живая любовь. Религия не становится чем-то реально переживаемым, она отвлечена и абстрактна.

Вместо этого Райх предлагал религию Живой жизни.

Терапия

В Райхианской терапии используются обычно следующие средства для распускания мышечной брони:

1. накопление в теле энергии посредством глубокого дыхания;

2. прямое воздействие на хронические мышечные зажимы (давление, защипывание и т. д.), чтобы расслабить их;

3. специальные (обычно ритмические) движения,например, велосипедные движения ногами, ударяя икрами кушетку;

4. сотрудничество с клиентом в открытом рассмотрении сопротивлений и эмоциональных ограничений, которые выявляются при том или ином воздействии на мышечные зажимы.

5. издаваемые клиентом звуки, крики, выражающие эмоциональное состояние, связанное с тем или иным блоком;

6. гримасничанье или изображение некоторого чувства телесным поведением.

В современной телесной терапии к этому реестру добавляются:

7. специальные напряженные позы в сочетании с глубоким дыханием;

8. особый массаж (рольфинг), имеющий целью расслабить мышечные оболочки (фасции).

По Райху все тело делится на 7 относительно независимых сегментов мышечной брони, в каждом из которых подавляются специфические чувства и импульсы к действию.

Приведем для примера некоторые варианты работы с различными сегментами мышечной брони:

l. Глаза. Защитный панцирь в области глаз проявляется в неподвижности лба и "пустом" выражении глаз, которые смотрят как бы из-за неподвижной маски. Расслабление посредством раскрывания глаз так широко, как только возможно (как при страхе), чтобы мобилизовать веки и лоб в принудительном эмоциональном выражении, а также посредством вращения глаз и смотрением из стороны в сторону, фиксируя взгляд на каждой стене.
{C}{C}{C}

{C}2. Рот. Оральный сегмент включает мышцы подбородка, горла и затылка. Челюсть может быть как слишком сжатой, так и неестественно расслабленной. Этот сегмент удерживает эмоциональное выражение плача, крика» гнева, кусания, сосания, гримасничанья. Защитные напряжения могут быть расслаблены путем имитации плача, произнесения звуков, мобилизующих губы, кусающих движений, рвотных движений и прямым воздействием на мышцы. {C}{C}{C}

(Продолжение следует...)

Линде Н.Д. «ОСНОВЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХОТЕРАПИИ» Телесная психотерапия

24 сентября, 2013

Дата добавления: 2015-10-16