Не попавшие в Небесное царство

Николай Васильевич Гоголь (1809-1852)

Великий русский писатель, автор романов и повес­тей «Мертвые души», «Ревизор», «Вий», «Вечера на ху­торе близ Диканьки», «Нос», «Шинель», «Портрет», «Та­рас Бульба» и т.д.

Гоголь был послан Богом на Землю для того, чтобы научить людей бороться с дьяволом. В книгах этого вы­дающегося мыслителя сокрыто множество полезных со­ветов, полученных Свыше.

Прочитайте, к примеру, отрывок из повести «Вий».

Философ Хома вынужден трое суток читать мо­литвы над телом умершей панночки. Судя по расска­зам односельчан, панночка при жизни была ведьмой и сотворила немало зла невинным людям: пила из них по ночам кровь, одну женщину загрызла насмерть и т.д.

Испуганный Хома, оставшись в церкви один на один с покойницей, пытается унять свой испуг, но это у него слабо получается. Вот какие мысли бродят у него в го­лове…

«Чего бояться? — думал он между тем сам про себя. — Ведь она не встанет из своего гроба, потому что побоится Божьего слова. Пусть лежит! Да и что я за казак, когда бы устрашился? Ну, выпил лишнее — оттого и показывается страшно. А понюхать табаку: эх, добрый табак! Славный табак! Хороший табак!»

Однако же, перелистывая каждую страницу, он по­сматривал искоса на гроб, и невольное чувство, каза­лось, шептало ему: «Вот вот встанет! вот поднимется, вот выглянет из гроба!»

Но тишина была мертвая. Гроб стоял неподвижно. Свечи лили целый потоп света. Страшна освещенная церковь ночью, с мертвым телом и без души людей!

Возвыся голос, он начал петь на разные голоса, желая заглушить остатки боязни. Но через каждую минуту обра­щал глаза свои на гроб, как будто бы задавая невольный вопрос: «Что, если подымется, если встанет она?»

Но гроб не шелохнулся. Хоть бы какой-нибудь звук, какое-нибудь живое существо, даже сверчок отозвался в углу! Чуть только слышался легкий треск какой-ни­будь отдаленной свечки или слабый, слегка хлопнув­ший звук восковой капли, падавшей на пол.

«Ну, если подымется?..»

Она приподняла голову…

Он дико взглянул и протер глаза. Но она точно уже не лежит, а сидит в своем гробу. Он отвел глаза свои и опять с ужасом обратил на гроб. Она встала… идет по церкви с закрытыми глазами, беспрестанно расправляя руки, как бы желая поймать кого-нибудь.

Она идет прямо к нему. В страхе очертил он около себя круг. С усилием начал читать молитвы и произно­сить заклинания, которым научил его один монах, ви­девший всю жизнь свою ведьм и нечистых духов. Она стала почти на самой черте, но видно было, что не имела сил переступить ее и вся посинела, как чело­век, уже несколько дней умерший.

Хома не имел духа взглянуть на нее. Она была страш­на. Она ударила зубами в зубы и открыла мертвые глаза свои. Но, не видя ничего, с бешенством — что вырази­ло ее задрожавшее лицо — обратилась в другую сторону и, распростерши руки, обхватывала ими каждый столп и угол, стараясь поймать Хому. Наконец остановилась, погрозив пальцем, и легла в свой гроб».

Три ночи мучился так Хома. На третью ночь его сердце не выдержало и он умер от страха при виде нечистой силы. И, поминая умершего, его друг ска­зал: «А я знаю, почему пропал он: оттого, что побо­ялся. А если бы не боялся, то бы ведьма ничего не могла с ним сделать. Нужно только, перекрестившись, плюнуть на самый хвост ей, то и ничего не будет. Я знаю уже все это. Ведь у нас в Киеве все бабы, кото­рые сидят на базаре, — все ведьмы».

Вот какая мораль скрыта в повести «Вий»: дьявол — это не черт с рожками, это то, что рождается в нашем воображении. Все наши нехорошие мысли материализуются, и все наши страхи превращаются в реальность. Человек своими мрачными думами может довести себя до смерти.

К сожалению, сам Гоголь не сумел побороть своего страха перед дьяволом. Постоянное общение с потусто­ронним миром не прошло бесследно для психики писате­ля. К концу жизни у него сильно испортился характер — он стал мрачным, раздражительным, непомерно обидчи­вым, злым и едким.

Он стал считать себя чуть ли не Богом на Земле, позволяя себе всех критиковать и поучать. Так проявился вселившейся в него дьявол. Бесы постоянно пу­гали Гоголя и смущали его душу.

Окружающие ничего не замечали. Им просто каза­лось, что писатель страдает от какой-то непонятной бо­лезни — периодически он вдруг замирал в оцепенении, у него переставали двигаться руки и ноги, конечности начинали быстро холодеть, потом он приходил в себя, весь мокрый, смотрел вокруг себя затравленными глазами.

В эти моменты Гоголь вживую видел все свои стра­хи — летающие вокруг его кровати гробы и тянущиеся к нему из углов комнаты костлявые руки вурдалаков. Он на своей шкуре пережил все ужасы, испытанные Хомой в рассказе «Вий».

И его психика не выдержала этого напряжения.

Бог до последнего боролся за Гоголя, посылая ему Свои импульсы. Гоголь понимал, что с ним происхо­дит что-то невероятное, что он стал пленником сверхъ­естественных сил.

Вот какими словами Гоголь выразил то, что мучило его: «Дивись, сын мой, ужасному могуществу беса. Он во все силится проникнуть в наши дела, в наши мысли и даже в самое вдохновение художника. Бесчисленны будут жертвы этого адского духа, живущего невидимо, без образа на Земле. Это тот черный дух, который вры­вается к нам даже в минуту самых чистых и святых по­мышлений». Гоголь пытался вырваться из лап беса и обратиться к Богу. Каждое утро он начинал с молитвы и, присту­пая к работе, постоянно молился. Но дьявол не хотел так просто сдаваться.

Гоголь, желая помочь себе и людям, пытался обра­тить их взор на Бога. Но, науськиваемый дьяволом, де­лал это так грубо и высокомерно, что все знакомые от­шатывались от писателя и говорили: «Он считает себя непогрешимым. Он считает, что имеет право указывать людям, как надо жить, он ненавидит людей».

От Гоголя стала исходить непонятная черная энер­гия, пугающая людей. Постепенно все знакомые поста­рались ограничить общение с писателем. Даже Пушкин начал сторониться нетерпимого Гоголя, который стал совсем непохожим на того молодого паренька, напи­савшего веселые «Вечера на хуторе близ Диканьки».

Дьявол пугал Гоголя, как несчастного Хому из по­вести «Вий», постоянно нашептывая: «Вот увидишь, тебя похоронят живьем. И ты очнешься замурованным в гро­бу под землей и не сможешь выбраться наружу». По воспоминаниям современников Гоголь более всего на свете боялся быть похороненным живьем. Он постоянно думал об этом и в конце концов его страхи материализовались.

Умер великий писатель от непонятной болезни в 1852 году в Москве. Точный диагноз врачи установить так и не смогли. В 1931 году прах писателя по решению советского правительства было решено перенести с погоста Дани­лова монастыря на Новодевичье кладбище. При эксгу­мации обнаружили, что тело лежит неровно. То есть Гоголь, впавший из-за болезни в летаргический сон, был действительно живьем похоронен в гробу. Сбылось именно то, чего он более всего боялся.

Повесть «Вий» стала настоящим гимном нечистой силе. Это произведение обладает страшной, убийственпои энергетикой. Актрисе Наталье Варлей, сыгравшей покойную панночку в фильме «Вий», эта роль перечерк­нула всю дальнейшую карьеру. Хотя после блистатель­ною успеха в «Кавказской пленнице» ей пророчили невероятное будущее. Но после «Вия» удача отвернулась от Натальи, и Бог ничем не мог ей помочь. Как в свое время Бог не смог спасти и самого Гоголя.

Во время работы над «Вием» Гоголь слышал и го­лос Бога, и голос дьявола. Бог хотел, чтобы в этой повести писатель изобразил человека, одержавшего победу над нечистой силой. Дьявол же хотел, чтобы Гоголь изобразил могущество черных сил. Голос дья­вола показался Гоголю более убедительным, и он по­шел у него на поводу.

Дьявол водил пером Гоголя, когда тот описывал смерть Хомы, увидевшего Вия. Бедного философа не спасли ни молитвы, ни нарисованный круг, ни вера в Бога.

Нечто похожее, и даже более ужасное, произошло впоследствии и с самим Гоголем. Дьявол отвоевал у Бога душу великого писателя. Поэтому после смерти душу Николая Гоголя не пу­стили даже в Чистилище. Стоя перед воротами в Не­бесное царство, писатель видит вокруг себя людей, ко­торые так же, как и он сам, одержимы дьяволом. Перед его взором проносятся невероятно страшные картины человеческих мучений и страданий. Все ужасы, кото­рые Гоголь описывал в своих произведениях, теперь он переживает вживую. Лишь недавно, буквально десять лет назад, душу Го­голя допустили на первый уровень Чистилища.

Владимир Ильич Ленин (1870-1924)

Профессиональный революционер. В 1917 году пу­тем вооруженного переворота захватил власть в Рос­сийской республике, свергнул временное правительство и стал главой государства.

Вооруженный переворот и разгон законного прави­тельства республики спровоцировал гражданскую вой­ну между россиянами. В этой братоубийственной вой­не погибли миллионы человек, страна была разграблена, повсюду царили разруха и нищета.

Отличаясь непомерной жестокостью, Ленин про­водил политику террора и насилия против жителей России. Вот лишь несколько строк из его личных при­казов:

«…расстреливать заговорщиков и колеблющихся, никого не спрашивая и не допуская идиотской воло­киты…

1. Повесить (непременно повесить, дабы народ ви­дел) не меньше сотни заведомых кулаков, богатеев, кро­вопийц.

2. Опубликовать их имена.

3. Отнять у них весь хлеб…»

Перед Октябрьской революцией Ленин обещал, что вся власть перейдет к народу, в стране установится «дик­татура пролетариата».

После захвата власти Ленин начал проводить поли­тику террора и запугивания. Он стал практически еди­ноличным диктатором, не собираясь делить свою власть с каким-то пролетариатом. Все политические против­ники были уничтожены физически, расстреляны и вы­сланы из страны, введена цензура печати.

Вся власть в стране стала принадлежать небольшой группе лиц — руководителям большевистской партии. В их руках оказалось все имущество страны — заводы, недра, земля. Рабочие и крестьяне были лишены частной собственности и стали фактически рабами нового правительства.

Большинство простых россиян даже не поняли, что на самом деле произошло в стране. Лишь спустя семь­десят лет в России было вновь восстановлено демокра­тическое общество и простым людям вернули обратно их права и свободы.

Самое главное преступление, совершенное Лениным, — он убил в людях веру в Бога и веру в собственные силы, желание трудиться. В новой коммунистической России люди стати чувствовать себя беспомощными беззащит­ными перед жестокой и всесильной Властью.

Наступил настоящий Ад. В одной отдельно взятой стране победил дьявол и установил свои порядки.

Поэтому после смерти душа Ленина не была допу­щена даже в Чистилище. И сейчас она по-прежнему находится перед воротами в Небесное царство.

Кстати, ни один из коммунистических лидеров Со­ветского Союза после смерти не попал в Рай.

Дата добавления: 2015-10-16