Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

В 1976 году

 

 

1974 и 1975 годах меня пригласили выступить на Капи-

толийском холме, и я произнес речь перед членами Пала-

ты представителей на тему: «Единая страна под Богом».

Я обращался к конгрессменам так же, как и к молодежи на

улице, говоря им: «Америка появилась на свет благодаря Божьей

милости. Однако эта милость была ниспослана не только амери-

канцам. Бог через Америку хотел даровать эти благословения

всему миру. Следовательно, ваша страна должна понять принцип,

в соответствии с которым она обрела эту милость, и принести в

жертву свои интересы ради спасения мира. Для этого Америке

необходимо вновь пробудиться, чтобы воскресить в себе дух

отцов-основателей. Христианство, разделенное на множество

деноминаций, должно объединиться, охватив все религии, и

открыть новое будущее для цивилизации всего мира».

Я был первым иностранным религиозным деятелем, при-

глашенным для выступления в Конгрессе США. Когда меня

пригласили туда во второй раз, уже гораздо больше людей про-

явили интерес к человеку по имени преподобный Мун из Кореи.

На следующий год, 1 июня 1976 года, мы организовали

празднование на стадионе «Янки» в Нью-Йорке в честь двухсот-

летия независимости США. В те времена Америка не имела

возможности мирно и спокойно отмечать подобные события.

 

189

 
В


 

 

· Человек планеты, любящий мир ·

 

Страна жила под угрозой коммунизма, и образ жизни молодежи

был весьма далек от Бога: это были сплошные наркотики и сво-

бодный секс. Я понял, что Америка серьезно больна, и отправил-

ся туда, словно хирург, взрезающий обнаженное сердце умираю-

щего Нью-Йорка.

В день празднования с неба хлынули потоки дождя, и силь-

ный ветер сдул декорации и разбросал их по всему стадиону,

однако никто и не подумал уйти и спрятаться от непогоды. Когда

наш ансамбль заиграл песню «You are my sunshine» («Ты — мое

солнышко»), все присутствующие стали подпевать. Они пели

песню о солнце, промокая до нитки под проливным дождем. Их

рот пел о солнце, а из глаз текли слезы, сливаясь с дождевыми

каплями. Невероятно — но в тот момент, когда я вышел на сцену

и начал выступать, сквозь хмурые тучи пробились лучики солн-

ца! Казалось, Сам Бог услышал наше пение и внял ему.

Еще будучи школьником, я немного занимался боксом.

Можно нанести тренированному боксеру целую серию ударов, но

ни один из них не достигнет цели. Но если вы ударите его хоро-

шим апперкотом, даже самый сильный боксер не выдержит и

пошатнется. И я рассчитывал дать Америке мощный апперкот. Я

чувствовал, что масштабы тех митингов, которые я проводил,

явно недостаточны; мне хотелось, чтобы имя «Мун Сон Мён»

накрепко засело в головах у американцев. В Вашингтоне, в самом

центре столицы США, на Эспланаде стоит памятник Вашингто-

ну. Этот обелиск высотой 169 метров похож на стоящий верти-

кально заостренный карандаш. Вокруг памятника вплоть до

зеркального пруда напротив мемориала Линкольна расстилаются

обширные зеленые газоны. Эта площадь — самое сердце Амери-

ки, и я решил, что проведу на этом месте грандиозный митинг.

Однако для проведения такого митинга нам нужно было

разрешение от американских властей и от Отдела по поддержа-

нию порядка в национальных парках. К тому времени большин-

ство американских чиновников стали меня недолюбливать. Ранее

я через газеты призывал американцев простить бывшего прези-

 


 

 

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

 

дента США Ричарда Никсона, который оказался в критической

ситуации из-за Уотергейтского скандала. Мои взгляды были

весьма непопулярны, и поэтому власти США постоянно присы-

лали нам отказы. Буквально за сорок дней до планируемого

события мы наконец-то получили разрешение на его проведение.

Члены Церкви также убеждали меня, что мой план слиш-

ком амбициозен и что от него лучше отказаться. Эспланада,

окружаюшая памятник Вашингтону, — это открытый парк в

самом центре города, где не так уж много деревьев и где все

засажено травой. Стало быть, если на событие явится мало наро-

ду, это увидят все. Чтобы заполнить столь огромное пространст-

во, потребуются сотни тысяч человек, и члены нашей Церкви

хотели знать, где нам их набрать. До этого только двоим людям

удалось провести массовые события на этой территории. Одним

из них был д-р Мартин Лютер Кинг-младший, организовавший

митинг в защиту прав человека на ступенях мемориала Линколь-

на, а вторым — преподобный Билли Грэм, который провел здесь

массовое собрание. Так что это место было очень символичным.

И я бросил ему вызов.

Я постоянно молился об успехе этого мероприятия и четыре

раза переписывал речь, которую собирался произнести, но за неде-

лю до митинга я все еще пребывал в смешанных чувствах относи-

тельно того, что буду говорить. В конце концов, за три дня до вы-

ступления текст был готов. Обычно я не пишу заранее свои речи, но

в этом случае я сделал исключение, беспокоясь о том, чтобы меро-

приятие прошло успешно. Я знал, что это событие будет особенно

важным, хотя и не был уверен до конца в его успехе.

Я никогда не забуду, что произошло в тот день, 18 сентября

1976 года. Люди стали собираться у памятника Вашингтону с

раннего утра. Всего пришло около трехсот тысяч человек. Я даже

не представляю, откуда могло взяться столько народу! Здесь

были представители всех рас, посланных Богом на землю —

люди с самым разным цветом кожи и волос. Это был поистине

митинг мирового уровня — что еще сказать?

 


 

 

· Человек планеты, любящий мир ·

 

Я вышел к людям и произнес: «Бог готовил Америку в те-

чение двухсот лет. И теперь настало время пробудиться. Ваша

страна должна принять на себя ответственность мирового уровня

и с помощью идеологии Божизма освободить коммунистические

страны и в конечном итоге построить Царство Божье на земле».

Моя речь много раз прерывалась одобрительными возгласами и

аплодисментами.

Еженедельник «Ньюсуик» в иллюстрированном обзоре

важнейших событий 1976 года опубликовал мое фото и назвал

меня частью движения за религиозное возрождение 1970-х. С

другой стороны, все больше и больше людей стали относиться ко

мне с осторожностью и страхом. Для них я был не более чем

странным колдуном с Востока. Я не был белым человеком, кото-

рому они могли бы всецело довериться и за которым могли бы

последовать. Тот факт, что я говорил с ними о вещах, во многом

отличавшихся от того, что они слышали в своих церквях, вызывал

у них сомнения и беспокойство. В частности, они не могли допус-

тить, чтобы белые молодые люди выказывали уважение азиату и

следовали за человеком с узкими глазами, похожими на рыбок.

И тогда все эти люди начали распускать слухи, что я про-

мываю мозги невинной белой молодежи. Группа моих оппонен-

тов держалась на заднем плане — как раз позади тех, кто одобри-

тельно кричал и поддерживал меня. Я чувствовал, что в моей

жизни вот-вот случится очередной кризис, но ничего не боялся,

так как знал, что все делаю правильно.

Америка известна во всем мире как страна свободы и равен-

ства, где человек любого цвета кожи может осуществить «амери-

канскую мечту». Однако на самом деле эту страну по-прежнему

раздирают противоречия и борьба, уходящие корнями в расовую и

религиозную дискриминацию. Существуют хронические болезни,

так и не излеченные за всю историю Америки, и их гораздо труд-

нее исцелить, чем социальные недуги — такие как безнравствен-

ность и материализм, зародившиеся среди изобилия 1970-х годов.

 


 

 

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

 

В те времена я часто навещал афроамериканские церкви в

стремлении достичь межрелигиозной гармонии. Многие афро-

американские пасторы, следуя примеру д-ра Мартина Лютера

Кинга, делали все возможное, чтобы покончить с расовой дис-

криминацией и построить гармоничный мир Бога.

У некоторых в подвалах домов до сих пор висят изображе-

ния рынков работорговли, существовавших столетиями до того,

как их упразднили. На одной из таких картинок был изображен

чернокожий мужчина, которого подвесили на дереве и сожгли

заживо. Другая изображала обнаженных чернокожих мужчин и

женщин, вокруг которых прохаживались покупатели, осматривая

их со всех сторон, как товар. На третьей картинке был плачущий

чернокожий малыш, которого отнимали у матери. Невозможно

представить, чтобы люди были способны на такие зверства,

изображенные на этих картинках во всех подробностях!

«Подождите, и увидите, — говорил я людям, собравшимся

на встречу в Чикаго 24 октября 1975 года. — Примерно через

тридцать лет на пост президента США взойдет человек, рожден-

ный в смешанном браке белой и черной расы».

Предсказание, которое я сделал в тот день, исполнилось в

Америке с инаугурацией президента Барака Обамы, который

провел большую часть жизни в Чикаго. Это пророчество осуще-

ствилось не само по себе. Множество людей проливало кровь и

пот, чтобы покончить с межрасовыми рознями, и эти усилия в

конечном итоге принесли плоды.

Удивительно, но многие священники из традиционных

церквей Америки пришли сами и привели своих прихожан на

митинг у памятника Вашингтону. Они решили, что мое послание

выходит за рамки отдельных деноминаций и что я способен

вдохновить молодежь. Я призывал людей забыть о религиозных

различиях, и эти слова претворились в жизнь на митинге у па-

мятника Вашингтону. Митинг стал настоящим чудом! В нем

приняли участие триста тысяч человек, и благодаря этому он

вошел в число самых массовых собраний на Эспланаде.

 


 

 

· Человек планеты, любящий мир ·

 

«Не плачьте обо мне —

плачьте о мире»

 

 

елые полосы в жизни зачастую сменяются черными. В те

времена находились люди, которые брали мои фотографии

и пририсовывали мне усики как у Гитлера, пытаясь соот-

нести меня с ним. Они называли меня антисемитом и заявляли,

что я настраиваю народ против евреев. С христианами тоже была

беда. С ростом числа моих последователей среди молодежи и с

увеличением числа священников, желающих изучать Божествен-

ный Принцип, традиционные церкви Америки также начали

преследовать меня. В конце концов, члены «левой» партии вы-

ступили против моих заявлений о том, что именно Америка

должна остановить распространение коммунизма по всему миру.

Они тоже начали искать пути для пресечения моей деятельности.

Популярность нашей Церкви росла, а вместе с ней росли и

опасения людей на мой счет. Молодые юноши и девушки, горя-

щие желанием свидетельствовать о моем учении, бросали учебу и

работу, чтобы путешествовать по стране, учить Принципу и

собирать средства на проведение нашей деятельности. Их роди-

тели по вполне понятным причинам стали опасаться за благопо-

лучие своих детей.

Когда Соединенные Штаты оказались втянутыми в Уотер-

гейтский скандал, я встретился с президентом Ричардом Никсо-

ном, чтобы убедить его следовать Божьей воле в управлении

 

194

 
Б


 

 

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

 

страной, и обратился к американскому народу с призывом «про-

стить, любить и объединиться» с позицией президента. Это вы-

звало протест со стороны средств массовой информации, под-

держивающих партию «левых», и все то, что раньше не являлось

проблемой, вдруг обернулось против меня. В то же время пред-

ставители консервативной партии заявили, что я слишком «либе-

рален» и что мое учение идет вразрез с традиционными ценно-

стями.

Многим христианам не нравилось мое объяснение распятия

Иисуса, которое заключалось в том, что Христос явился как

Мессия и его смерть на кресте не была предопределена Божьей

волей. Напротив, после казни Иисуса Божий план по строитель-

ству Царства мира был нарушен. Если бы Израиль принял Иисуса

как Мессию, на земле утвердился бы гармоничный мир, где

объединились бы восточная и западная культуры. Однако Иисус

умер на кресте, и Божий труд по полному восстановлению чело-

вечества был отложен до времен Второго пришествия.

Такая точка зрения на распятие вызвала серьезное противо-

стояние, и в результате традиционные церкви вместе с иудейским

сообществом стали считать меня своим врагом и всеми способа-

ми пытались выдворить меня из Америки, каждый по своей

собственной причине.

В итоге я снова оказался за решеткой. Все, что я делал, я

делал лишь с одной целью: возродить нравственность в Америке

и помочь ей вновь оказаться в русле Божьего провидения, а меня

взяли и обвинили в неуплате налогов. К тому времени мне уже

исполнилось шестьдесят лет.

В течение первых трех лет, проведенных мной в Америке,

все деньги, собранные в качестве пожертвований со всего мира,

скапливались на банковском счете Церкви в Нью-Йорке, откры-

том на мое имя. Эта практика распространена во многих церквях

и деноминациях. Деньги, пролежавшие на этом счете с 1973 по

1975 год, принесли некоторую прибыль, и против меня выдвину-

ли обвинение в неуплате налога с дохода физических лиц в раз-

 


 

 

· Человек планеты, любящий мир ·

 

мере около 7500 долларов. Обычно за подобную неуплату нала-

гают штраф, но в 1982 году меня признали виновным и осудили,

заключив в федеральную тюрьму в Дэнбери, штат Коннектикут.

Это произошло 20 июля 1984 года.

За день до заключения в тюрьму Дэнбери я собрал членов

Церкви в образовательном центре в Бельведере (Тэрритаун, Нью-

Йорк). Встреча получилась очень сердечной; в тот день в Бельве-

дере собрались тысячи моих последователей и стали молиться

обо мне со слезами на глазах. Но я твердым голосом попросил их

не падать духом и не отчаиваться.

«Я невиновен, — сказал я им, — ведь я не сделал ничего

плохого. Я вижу, как над тюрьмой Дэнбери разгорается яркий

свет надежды. Не плачьте обо мне — плачьте об Америке! Люби-

те эту страну и молитесь за нее!» Стоя перед молодежью, погру-

женной в печаль, я в знак надежды поднял вверх обе руки.

Мое обращение перед заключением в тюрьму вызвало

большой шум среди верующих людей. Тут же было основано

«Братство сподвижников в страданиях», и множество людей

стали молиться за меня, чтобы как-то поддержать. «Братство

сподвижников в страданиях» вызвало волну народной поддержки

среди духовенства самых разных деноминаций и религий; люди

были обеспокоены нападками на религиозную свободу в Амери-

ке.

В день, когда мне предстояло сесть в тюрьму, я пошел туда

без тени страха. Я знаю, что такое тюремная жизнь. Однако

окружающие меня люди думали иначе. Они боялись, что самые

ярые противники могут покуситься на мою жизнь. Но я вошел в

тюремные ворота с высоко поднятой головой.

 


 

 

· Глава 4. Весь мир — арена для наших действий ·

 


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 49 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Проклюнутся свежие ростки | Стать сильнее | Важнее всего | Не заботясь о собственной жизни | Используются с молитвенным отношением | Захватившая весь мир | Сквозь темную чащу леса | Мировое турне | Последний рейс в Америку | Океан — наше будущее |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Новой революции в Америке| Почему мой отец

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.032 сек.)