Западно-Русские митрополиты 1-й половины XVI в.

Иосиф I Болгаринович 1497-1501
Литва побеждена Москвой, в династии правосл. княгиня. Нужен кандидата на митрополию из людей компромисса: в лице Смоленского епископа — Иосифа Болгариновича - родственник Ивана Сапеги, канцлера великого князя и княгини Елены. Сапега был русский, но катол. Сапега издавна отдал Иосифа на обработку Виленскому римо-католическому епископу Альберту Войтеху Табору - фанатичный миссионер. Еще при жизни митр. Макария придвор. латинс. партия с еп. Войтехом во главе, через еп. Смоленского Иосифа, переписка с КПльским патриархом Нифонтом. A Иосифа I Болгариновича обещ. уравнение прав православного духовенства с латинским, что нужно для осуществимости унии. Иван III узнав о понужд. Александром Елены в латинство призыв. ее к стойкости даже до смерти. По убиен. митр. Макария 1 мая 1497 г., уже 10 мая, якобы, «приходит» от КПльского патриарха апокрисиарий для формального поставления в митрополиты Иосифа Болгариновича – извлечение секретно существов. назнач. Иосифа митрополитом. Заговор удался. Он стал послушным исполнителем унии. Послание папе Александру VI Бордже - 20 авг. 1500 г. с испов. Примата папы и постан. Флорент. Собора, и филиокве. Александ VI Борджа – прагматик митрп. не ответил, а Александру сообщ.- если митр. хочет то пусть принимает латинство. Елену предпис. Подвергнуть мерам церк. исправления. Александр любил Елену. Если к княгине так, то что с остальн. Сочинение краковского каноника Ивана Сакрана, как раз датированное 1500 г.: «Изъяснитель заблуждений русского обряда». Погранич. князья перебег. к Ивану III: Семен Бельский, Семен Можайский, Василий Шемяка, Трубецкие, Мосальские, Хотетовские со своими уделами: Черниговом, Стародубом, Гомелем, Любичем. Иван 3 мотивирует письмом к Александру – нуждой православных в его гос-ве. Запылала война. Московские войска одерживали победу за победой. Взят в плен главком — вел. гетман, русск. князь Константин Ив. Острожский. Победы Москвы не способств. унии, смерть митр. Иосифа Болгариновича сорвали акцию. Нач. систем. гос-венное давление. Кн. Александр приним. польскую корону - церемония в Кракове 1 дек. 1501 г. - муж в католическом соборе, Елена в своем дворце - греческая литургия. За 1501-1502г. занятие Литовских городов продолж. Литва к посреднич. папы Александра VI. Март 1503 г., перемирием на срок 6 лет. Иван III, потреб. Нов. письм. Обещ. о свободе религ. жизни Елены с печати Краковского и Виленского катол-х еписк-в. Эта защита оправд. на долго. К Москве перешли княжества Чернигово-северское(Чернигово-Брянскую епархию). Александр начал в нужн. местах дарить земли Елене, а та строила православные церкви. Папа Юлия II 1505 г. разрешает Александру терпеть Елену, не принужд. к латинству пока… не скончается ее дряхлый отец. Иван III умер 28 октября 1505 г. сын Василий III Иванович, брат Елены, прислал напоминание, чтобы в силу договора сестре Елене не принуждений в деле веры. И Александр остался в этом верен до своей смерти в 1506 г. Александр приближ. к себе прав-ных кн. Глинский, и отдаляет католиков.

Иона II 1503-1507. В рез. победы и укрепив. полож. вел. кн. Елены выраз. избр. «москвофила» Ионы II - духовника кн., прибыл со свитой, имел жену, детей, принял монашество, в нач. 1502 г., прот. Елены, назн. наст. Вознесенского монастыря (Минск). По смерти Александра (1506 г.), его брат - Сигизмунд I - тит. Король польский и вел. Князь литовск. В 1507-1508 г. М.И.Глинский с братьями и друзьями перешел от Литвы к Москве. Елена ум. 1513 г., погребена Виленском Пречистенском соборе. Король формально основ. на ктиторском праве начинает вмешиватся в церк. жизнь – раздавать за заслуги еп. кафедры и епархии ставя православн. но не всегда пригодных людей. коррумпир. И деградация дух-ва. Процесс катится от Александра до Сигизмунда II.
Иосиф II Солтан 1507-1521. Избран. в 1507 г. из еп. Смоленских, поставлен по благ-нию КПльского патриарха в 1509 г. Иосиф II Солтан – рус.-лит. аристократ. Солтанов. В 1502 г., осада Смоленска моск. войсками, Иосиф - епископ, патриот короля Александра, - наградил его новыми владениями и выдвинул на митрополита. Иосиф Солтан решил демонстративно реализ соборную форму православного церковного управления. Иосиф захотел эту узкую соборность расширить и оживить. Иосиф Солтан, собрал в том же 1509 г. в Вильне собор всех своих епископов. Тема собора: суждение «о церковных вещах и об исправлении дел духовных». образец собор Владимирский (1274г.) - предисловия списано буквально, рисовавших разорение церкви татарами и возникшую канон. и бытовую разруху. Собор до конца января 1510 г. Еписк-в вместе с митр. 8 чел., архимандритов 7, игуменов 6, протопопов 7 и некоторое количество священников. 15 правил собора. I. О подборе кандидатов на духовные должности. Против права светского патроната. Запрещение «подкупаться под живыми епископами, игуменами и священниками», дать епископам свободу поставления достойных кандидатов. II. Внутренние дисциплинарные правила по всей иерархии. Епископов - приучить к обяз. признанию соборов и являться на них. Mонахам запрещено выезжать, уходить из монастырей без офиц. отпуска настоятеля, иеромонахам запрещено служить вне своих монастырей без спец благословения еписк-в. Свящ-кам запрещенным в 1-й епархии, запрещено без особых отпускных листов служить в других епархиях. По примеру греческой церкви еще с ХIII столетия, а русской церкви с XIV, введено было суровое правило, чтобы всех овдовевших иереев и диаконов немедленно убирать с приходов и поселять в монастырях. Запрещение мирянам, под угрозой отлучения, держать дома Кормчую Книгу. Очевидно, патронатское право мирян, разросшееся до больших злоупотреблений, в некоторых случаях казуистически ссылалось на разные комментарии к канонам и ослабляло тем власть епископского усмотрения. III. Постановл. огражд. церковь от светского патроната. Напр., чтобы князья и паны не отнимали церковных земельных участков без сношений с епархиальными властями. Патроны по расчету или небрежности надолго оставляли церкви без священников, то епископам обязанность замещать пустующие места. Митр. Иосиф II навод. порядок в иерархич. пирамиде. IV. Если государь или паны будут треб. Еписк. исполнить их волю и нарушить хоть одно соборно определений, то никому не дерзать, а всем съехатся к митрополиту и бить челом государю, непоколебимо стоять, за закон нашей веры. XVI век в Польше - век расцвета привилегированно-сословными съездов – сеймами, «малыми» и «великими». Иосиф Солтан воспольз. великим сеймом в Брест-Литовске (1511 г.). Епископат русской церкви не имел места в польском Сенате — Раде и мечтал об этом. Но на сеймах — епископы, наряду со всеми землевладельцами, имели органическое право участия. Митр. Иосиф толкнул еписк-т, монастыри и церкви - быть активными и защищать свои не только материальные, но при случае и канонические права. Вел. Гетмана Литовский, Константин Ив. Острожский и митр. Иосиф Солтан представили Сигизмунду I ряд учредительных и законодательных актов в пользу православия его предков: Витовта, Казимира IV, Александра, прося подтвердить все права, какие от начала христианства принадлежали митр. Киевскому и русским епископам по Номоканону. Подтвержд. внутрен. свободу православно-церк. самоуправления, Сигизмунд I снял и некоторые ограничения. При нем отмена запрещ. Казимира (1483 г.) — строить и рем. православные церкви. При Сигизмунде I в нескольк. столкнов. с Москвой литовск. войска - ряд побед, благодаря главкому кн. Константину Ив. Острожскому. Король позволил ему в Вильне построить две каменные церкви. Русское влияние возросло, теперь православные вельможи в членах Королевской Рады (Сената). Константин Ив. Острожский занимает в Раде - 2-е место. За ним числилось 33 победы, 2 триумфальных въезда: в Краков и в Вильну. Его титул: «Пан Виленский, Гетман Наивысший, Староста Луцкий и Брацлавский, Маршалок Волынской Земли».

Иосиф III 1522-1534. Митр Иосиф III (1522-1534 гг.)поставл из еписк Полоц. B его время усилив тенденц к ликвид русск характ Литвы. Показат, напр, протест польск панства против назнач кн. Констан. Иван. Острожск Трокским воеводой. Сконч в нач 1534 г. Иосиф III еще при жизни своей соглас перед митр-ю еп. Луцкому и Острож, Макарию. У Макария, несмотря на его моск происх, была сильн протекция. Акт короля Сигизмунда I окр путь продвиж Макария на митр. Этот властный указ отраж в себе полную зависим русск церкви от госуд власти, хотя бы парал осущ формаль соборн предъизбр кандид. При Макарии II выдвин важн вопрос о Галицк митроп. После паден КПля (1453 г.) и возвращ Григ Болгар в правосл (1479 г.), вместе с запад русск церк в Литве отошла от всякого даже номин контроля Москвы и бывшая Галицк митр под возглавл и управл западнорус митр, получ титул «Киевск и всея Руси». Но в отлич от стремл польск королей XIV стол иметь в Галиче особ митр, теперь правит Польши предпоч в целях полонизац и латиниз эту окраину русско-правосл мира держ безглав, под контр польско-латин администр. Иосиф Солтан использ свой авторит пред правит, в 1509 г., испрос у короля Сигизму I дозвол именов Киевским, всея Руси «и Галицким». Поляки продолж отгораж террит Галичины от тесной связи здешн правосл церкви с ее митропол возгл из Литвы. Власть правосл митр здесь была зависим от Польши нескольк наместн. Еще Сигизмунд I формаль передал, избран и назнач их в руки Львовск латинск архиеписк. Константин Ив. Острожский скончался.

Макарий II 1534-1556. Иосиф III при жизни согласился передать митроп-ю еп. Луцкому и Острожскому, Макарию. Макарию – из Московии, приехал в свите Елены (возможно поп Фома), нашлась сильная протекция: великая княгиня Бона Сфорца, воевода Виленский, староста Бельский и Мозырский, Ольбрахт Мартынович Гоштольд, все князья и паны греческого закона, сам митр. Иосиф. Акт Сигизмунда I - отражает полную зависимость русской церкви от государственной власти. Так туманны, неустойчивы и бессознательны были обычаи православной соборности. Макарий II был капелланом при Елене человек простой подслеповатый в схихме тверд, видно что родом из Московии – писал униат. При Макарии II выдвинулся важный вопрос о Галицкой митрополии. К концу правления Макария II нарастает кризис киевской митрополии – вмешательство королевской власти и магнатуры, в следствии того что король стал распоряжаться поставление епископов и игуменов монастырей за верную службу или за аукцион. Коррупция ужасающе выросла.

Дата добавления: 2015-10-16