Псалом 138 3 страница

Чтоб взял его Господь с собою.

Но Он сказал: «Иди домой,

И всем скажи, что Бог с тобою

Соделал благостной рукою».

Ушел тот муж, и обо всем

Поведал в городе своем.

Ждал Христова возвращенья

С нетерпением народ,

И как прибыл царь творенья,

Встретил он Его в час тот.

И начальник синагоги -

Иаиром звался он -

Перед Ним явился, в ноги

Сделал он Христу поклон.

У него в болезни тяжкой

Дочь единая слегла,

Лет двенадцати бедняжка

Эта возрастом была.

И отец к себе смиренно

В дом Христа просил зайти,

И пошел Благословенный.

А когда Он был в пути,

То толпа Его теснила,

И вот женщина одна

Приступить к Нему решила,

Кровью мучилась она.

Лет двенадцать уж теченье

Продолжалося у ней,

Все свое она именье

Издержала на врачей.

Никакого облегченья

Не могли они ей дать,

И она себе спасенья

От Христа лишь стала ждать.

И спастись она в надежде

От недуга своего,

Тайно сзади лишь к одежде

Прикоснулася Его,

И недуг кровотеченья

Докучать ей перестал.

Но когда Господь творенья

Окружающим сказал:

«Кто Меня дерзнул касаться?» -

То в толпе той всякий стал

От поступка отрекаться,

Петр же Господу сказал:

«Угнетен толпою тесной,

Как Ты спрашиваешь нас,

Прикоснуться неизвестный

Кто дерзнул ко Мне сейчас?»

«Нет, коснулся, – Он ответил, -

Знаю, кто-то риз Моих,

Из Меня, как Я заметил,

Сила вышла в этот миг».

Как увидела жена та,

Что скрыть тайны не могла,

То вся трепетом объята

К Иисусу подошла,

И, упавши, сообщила,

Не стыдяся никого,

Для чего она решила

Прикоснуться риз Его,

И что тотчас исцеленье

Получила оттого.

И сказал ей в ободренье

Царь создания всего:

«Успокойся, дщерь, душою,

С миром в дом отправься свой,

Верой лишь своей живою

Ты спаслась от муки той».

В эти самыя минуты

К Иаиру весть пришла:

«Что труд делаешь Христу ты?

Дочь твоя уж умерла».

А Спаситель в ободренье

Так сказал отцу ея:

«Веруй только, и спасенье

Дочь всегда найдет твоя».

Как с громадной Он толпою

В дом начальника прибыл,

То входить в него с Собою

Посторонним запретил.

Взял с Собой лишь Иоанна,

Да Иакова с Петром,

Да родителям в пространный

Их войти позволил дом.

Раздавались там рыданья,

И лились потоки слез,

Были слышны причитанья,

Но сказал на то Христос:

«Что вы плачете? Девица

Предалась лишь грезам сна».

Стали все над Ним глумиться:

Смерть для них была ясна.

Приказав всем удалиться,

Труп Господь за руку взял

И промолвил: «Встань, девица!» -

И мертвец тотчас же встал.

А Господь распорядился,

Чтобы пищи дали ей,

И родитель удивился,

Видя все с женой своей.

Но о чуде Царь созданья

Повелел хранить молчанье.

Глава

Созвал двенадцать Он учеников

И дал им власть всех изгонять бесов,

Облек их также силой исцеленья,

И возвещать послал их Царь творенья

О царствии Божием среди людей,

Целя больных от всяких немощей.

Сказал при этом им Господь Всевышний:

«С собой в путь не берите вещи лишней,

Ни серебра, ни хлеба, ни мешков,

Ни двух хитонов даже, ни жезлов.

В какой вы дом зайдете, там живите,

И из него на проповедь ходите.

А если люди где не примут вас,

То, уходя от них, в тот самый час

И прах на них с ног ваших отрясите,

Об отлученье тем им объявите».

Пошли апостолы по деревням,

Благовествуя и врачуя там.

Как о делах Христовых услыхал,

Тогда в недоуменье Ирод впал:

Ему тех мненье сделалось известно,

Что это Иоанн возстал чудесно,

Дошли догадки также и других,

Что Илия воскрес, иль из святых

Пророков древних кто-нибудь явился.

И вот тетрарх раздумием томился:

«Главу Крестителю отсечь я приказал

Кто ж этот муж?» – в себе он так сказал

И сильно видеть Господа желал.

Ученики, вернувшись, возвестили

Учителю о всем, что совершили,

А Он в пустынный край с Собой их взял,

Близ Вифсаиды этот край лежал.

Но от народа Он не утаился,

Узнав, туда ж за Ним он устремился,

И Он, приняв их, царствию учил

И от недугов многих исцелил.

Но день уж к вечеру склоняться стал

И лик апостолов Ему сказал:

«Уж время прекратить Тебе ученье,

Дабы народ, в окрестные селенья

Пойдя, нашел ночлег и пищу там,

Ведь здесь, в пустыне, мы, Ты знаешь Сам».

«Самим вам должно дать им пропитанье», -

В ответ на то сказал им Царь созданья.

Они же молвили Ему: «Сейчас

Пять хлебов лишь, да пара рыб у нас,

Ужель нам этому народу прокормленье

Идти искать в соседния селенья?»

Одних мужей здесь было тысяч пять,

Благоволил Господь тогда сказать:

«Пусть по полсотни сядут все они рядами».

Исполнен был приказ учениками.

Тогда Господь те хлебы с рыбой взял,

На небо взор очей Своих поднял,

И, совершив Создателю моленье,

Обычное им сделал преломленье,

И отдал снедь апостолам за тем,

Дабы они ее раздали всем.

И все тогда вкушали без стесненья,

Причем остатков после насыщенья

Двенадцать было собрано корзин.

Молился раз Господь в уединенье,

Апостолы лишь были тут,

И вдруг спросил их Царь творенья:

«Так за кого ж Меня все чтут?»

«Одни Крестителем считают,

Иной Ильей Тебя нарек,

И вообще мир полагает,

Что Ты – воскреснувший пророк», -

В ответ апостолы сказали.

А Он опять их вопрошал:

«Вы ж за кого Меня признали?»

И Петр за всех Ему сказал:

«Ты – Богом посланный Мессия».

Но строго им Господь велел,

Чтоб сонм их истины такия

Другим разсказывать не смел,

Причем сказал Он им открыто:

«Мне должно много пострадать,

Быть осуждену и убиту,

Но через три дня вновь возстать».

А всех Он так тогда учил:

«Пусть о себе самом забудет,

Кто хочет следовать за Мной,

На крест он пусть себя осудит,

Терпя все кроткою душой.

Кто в жизни благ себе желает,

Жизнь навсегда утратит тот,

Кто ж для Меня их потеряет,

Тот жизнь навеки обретет.

Пусть мир себе вы б покорили,

Чтоб было толку от того,

Когда б себя вы погубили,

Душе не сделав ничего?

Ведь кто, даря Мне лишь презренье,

Мое ученье отметет,

Того и Я, Господь творенья,

Отвергну в день великий тот,

Как прейдет этот мир лукавый

Со всею скверной дел своих,

И Я приду в сиянье славы

Отца и ангелов святых.

И близки дни уж те святые,

Его увидят уж иные

Из тех, что здесь со Мною вот».

Потом, как минуло дней восемь с тех пор,

Петра и сынов Зеведеевых взявши,

Молиться взошел на одну Он из гор.

Когда ж Он молился, пред Господом ставши,

Лицо Его приняло образ другой,

А ризы, белея, как молнья блистали,

И в славе явясь, Моисей с Илией,

Беседуя с Господом, вместе стояли,

Вели они речь о конце роковом,

Что должен в Сионе был с Ним совершиться.

Сыны ж Зеведеевы вместе с Петром

В сон тяжкий успели меж тем погрузиться.

Но вот пробудилася троица та

И славу Христа и пророков узрела.

А как отходить уж та стала чета,

То Петр вдруг промолвил Спасителю смело:

«О, как хорошо нам, Наставник, здесь быть!

Три кущи нам сделать дай здесь позволенье,

С пророками вместе Ты будешь в них жить».

Когда ж так сказал он в умоизступленье,

Явился вдруг облак и их осенил,

И страх их постигнул непреодолимый,

А голос из облака вдруг возвестил:

«Ему повинуйтесь, Он – Сын Мой любимый».

Как этот апостолы слышали глас,

Один уж Христос в те остался мгновенья,

И тайну они сохранили в тот раз,

Другим не сказали в тот день о виденье.

Господь большой толпою встречен был,

Как на другой Он день с горы сходил,

Из ней Ему вдруг некто громогласно

Сказал: «Мой сын единственный ужасно

Страдает, духом одержимый злым,

И вот что делает лукавый с ним:

Схватив, кричать его он заставляет,

Причем он, корчась, пену испускает,

И лишь измучивши в конец его,

Нечистый дух отходит от него.

Ученикам я показал больного,

Не удалось изгнать им беса злого,

Взгляни же Ты на сына моего».

И вслух Господь народа тут всего

Сказал: «О, род неверный, развращенный!

Доколь терпеть Мне нрав ваш беззаконный?

И долго ль быть Мне в вашей стороне?

Веди же сына твоего ко Мне».

Как подходил к Нему тот бесноватый,

Упал на землю бесом он объятый

И тотчас в корчах страшных биться стал.

Господь же бесу выйти приказал,

И исцелил Он отрока от муки,

Родителю его отдавши в руки.

И поразил всех дивный перст Творца,

Но как Христу дивились все сердца,

Ученикам Он так сказал в дни те:

«На то, прошу, вниманье обратите:

Сын Человеческий во власть людей

Имеет предан быть». Но смысл речей

Таких сокрыт от их был разуменья.

Спросить же Господа об их значеньи

Они боялись в эти дни.

Возникло в их умах однажды помышленье,

О том, кто выше должен быть из них.

Не утаилось то от Господа творенья,

Нашел дитя одно Он в этот миг,

И, взяв его, Господь с Собой поставил вместе,

И так учил апостолов в час тот:

«Кто для Меня, смирясь, воздаст таким дань чести,

Тот, знайте, Мне окажет тем почет.

А кто Меня своими станут чтить сердцами,

Пославшаго Меня те будут чтить,

И тот окажется всех больше между вами,

Кто о себе всех меньше станет мнить».

«Мы человека одного раз увидали,

Изгнал он беса силою Твоей святой,

Но мы ему то делать строго запрещали:

Ходить не хочет с нами вслед он за Тобой», -

Так Иоанн в то время Господу заметил.

«Прошу Я вас таким препятствий не чинить, -

Так Иисус тому апостолу ответил, -

Кто вам не враг, того, как друга, должно чтить».

Перед кончиной Своею святой

Твердо решил Он в столицу идти,

Вестников Он посылал пред Собою,

Как находился туда на пути.

И в самарянское они раз селенье

Господу отдых устроить пошли,

Но самаряне Владыку творенья

Нужным к себе принимать не сочли,

Грубо в приеме за то отказали,

Что Он в Сион шел со свитою Своей.

Как сыновья Зеведея узнали

О такой дерзости этих людей,

Тотчас же с просьбой к Христу приступили:

«Хочешь ли, Господи, огнь низведем, -

В негодовании они говорили, -

И по подобью пророка сотрем

С лика земного мы это селенье».

Но Он такое им дал наставленье:

«Все еще духа и смысла ученья

Вы моего не способны понять.

Душам людским Я пришел во спасенье,

А не за тем, чтобы их истреблять».

И Себе места искать для покоя

Кротко пошел Он в селенье другое.

Молвил в пути Ему муж неизвестный:

«Я готов всюду с Тобою ходить».

Но эту просьбу Учитель небесный

С строгостью мудрой решил отклонить:

«Располагает лисица норою,

В гнездышке птица, – сказал Он, – живет,

Сын Человеческий даже порою

Голову, где приклонить, не найдет».

Сам предложил Он впоследствьи другому:

«Должен теперь ты со Мною ходить», -

Он же Учителю молвил святому:

«Дай мне сначала отца схоронить».

«Мертвые, – молвил Владыка творенья, -

Пусть погребают своих мертвецов,

Ты же Мое проповедуй ученье

И готовь к жизни Господних сынов».

«Буду всегда я, Учитель, с Тобою, -

Третий Христу предложил наконец, -

Только позволь мне проститься с семьею».

Но ему строго ответил Творец:

«Кто свою руку на рало положит,

Но озирается с робостью вспять,

Тот почитаться способным не может

Царствию Божью людей поучать».

Глава

Семьдесят после того Он избрал

Учеников, пред Собою послал

Он их попарно во все города,

В коих Сам быть собирался тогда.

Так поучал их при этом Владыка:

«Бог даровал урожай нам великий,

Но жнецов мало, восшлите ж моленье,

Чтобы явил их Создатель творенья.

С Богом идите! Как агнцев, Я вас

К хищным волкам отправляю сейчас,

В путь не берите с собой кошельков,

Обуви лишней и всяких мешков.

Встречным привета в пути не давайте,

В дом лишь вступая его, посылайте:

«Мир сему дому», – скажите смиренно,

И мир пребудет на нем непременно,

Если сын мира окажется в нем.

Если ж не будет достоин тот дом,

К вам слова мира обратно придут.

В доме ж, где вас приемом почтут,

Ешьте и пейте там все без стесненья:

Труженик стоит всегда награжденья.

Из одного в дом другой не ходите,

В месте одном постоянно живите.

Если вас в городе примут каком,

То без сомнений питайтеся в нем

Всем, что вам будет народ предлагать,

Вам же там должно больных исцелять

И проповедовать жителям с силой:

«Царствие Божье для вас наступило».

Если ж у жителей града иного

Встретите вы лишь презрения слово,

То вы, на улицы града того

Выйдя, скажите на грубость его:

«Даже и прах отрясаем мы вам,

Что у вас к нашим прилипнул ногам,

Знайте, однако: свет царства Христова

Близок для вашего племени злого».

Будет отрадней Содому в день судный,

Нежели их стороне безразсудной.

Горе тебе, Хоразин, предстоит,

То ж и тебе, Вифсаида, грозит:

В вретище, в пепле давно б уж сидя,

Тир и Сидон обратились, глядя

На чудеса, что вам явлены Мною,

И Я вам волю Господню открою:

Строже вас Бог покарает в день судный,

Чем городов тех люд грешный и блудный

Капернаум! До небесных высот

Голову поднял свою ты, но вот

Время настанет, ты с этих вершин

Будешь низвергнут в тьму адских глубин.

Всякий, кто ваши слова принимает,

Тот Меня в вашем лице почитает,

А отвергающий вас – и Меня отвергает,

И со Мной вместе Творца отметает».

Семьдесят эти вернулись потом,

С радостью так говоря пред Христом:

«Демоны ради Тебя повинуются нам».

Молвил на это своим Он послам:

«Я сатаны уже видел изгнанье,

С неба упал он, как молньи блистанье.

Над скорпионами Я и змеями

Властию вас облекаю, ногами

Будете всех вы врагов попирать,

Зла вам не будут они причинять.

Радуйтесь все же душой не тому,

Что вы бесов изгоняете тьму,

Но что Бог в книгу Свою вас вписал,

В царство Своей благодати призвал».

Возвеселился Господь тут душою,

К Богу с такой обратился хвалою:

«Славлю, Владыка творенья, Тебя Я,

Что Твоя воля сокрыла святая

Это от мудрых и гордых мужей

И для смиренных открыла детей.

Все Ты Мне предал, миров Властелин,

И Меня знаешь Ты только один,

Как и Тебя, лишь единый Я знаю,

Да тот постигнет, кому пожелаю

Свет Я величья открыть Твоего».

Молвил апостолам Благословенный

В этот раз: «Как ваши очи блаженны!

То они видят, что многим мужам,

Вещим пророкам и славным царям

В древности видеть хотелось не раз,

Но не увидел однако их глаз,

И не услышало ухо того».

Один законник, искушая,

В те дни дерзнул Христа спросить:

«Какую заповедь храня, я

Могу спасенье получить?»

Сказал ему Господь на это:

«А как гласит о том закон?

Как в книге писано завета?»

Тогда Христу ответил он:

«Люби Творца всей полнотою

Своих способностей и сил,

А ближних чти любовью тою,

Какой себя ты возлюбил».

Сказал Христос ему: «Ты верно

Привел веления Творца,

Живи же так нелицемерно,

И узришь свет Его лица».

Ни с чем однако удаляться

Законник тот не пожелал,

И для того, чтоб оправдаться,

«А кто мой ближний?» – вопрошал.

«Раз некто, – молвил Царь небесный, -

Шел из столицы в Ерихон,

И с шайкой встретился безчестной

Здесь злых грабителей вдруг он.

Раздет, избит и окровавлен

До полусмерти путник был,

И на дороге он оставлен

Лежал лишенный чувств и сил.

Один священник той порою

Случайно той дорогой шел,

Но безучастною душою

Взглянув лишь, далее пошел.

Затем левит спешил куда-то

И то несчастье увидал,

Но, посмотревши лишь на брата,

Помочь ему не пожелал.

Самарянин же, проезжая,

Лишь человека увидал,

Так сострадание являя,

Ему пособье оказал:

Вино и масло он возливши,

Перевязал, как мог, всего,

И на ослицу посадивши,

Привез в гостиницу его,

Забот и здесь не прекращая

О незнакомце том больном,

А утром, в путь свой уезжая,

Просил гостинника о том

И два динария оставил

Ему в оплату всех хлопот.

«Коль ты, – при этом он прибавил, -

Издержишь больше на уход,

Отдам я все тебе тогда,

Как, даст Господь, вернусь сюда».

Разсказ окончив, Царь творенья

Того законника спросил:

«Желаю знать твое Я мненье,

Кто из троих тех ближний был

Тому лицу, что беззаконно

Избит разбойниками был?»

Законовед сказал смущенно:

«Кто милосердие явил».

Господь же молвил: «Так ступай,

Ему всемерно подражай».

На пути в одно селенье

Иисус зашел потом,

И был принят Царь творенья

Здесь одной женою в дом.

Марфа – так ей имя было -

Честь воздать Христу стремясь,

Угостить Его спешила,

Хлопоча и суетясь.

А сестра ея Мария

У Христовых села ног,

Речи слушала живыя,

Что вел с ней Спаситель Бог.

Но обидно Марфе стало

Быть у дел своих одной,

И Христу она сказала

Негодующей душой:

«Неужель Тебе нет дела,

Что мне сил нет от хлопот,

А сестра моя здесь села

И помочь мне не идет?

Повели же ей, Учитель,

Чтобы шла ко мне скорей».

Марфу выслушал Спаситель

И заметил кротко ей:

«Марфа, Марфа! Ты о многом

Принялася хлопотать,

Но ведь надобно пред Богом

Одного лишь нам искать.

Долю лучшую Мария

Избрала душой своей,

И дары ея святые

Не отнимутся от ней».

Глава

Молитву раз Господь творил,

Когда же прекратил моленье,

То ученик один просил:

«Дай нам, Учитель, наставленье,

Как совершать молитвы нам,

Как Иоанн давал Креститель

В те дни своим ученикам».

Ответил им на то Спаситель:

«Моляся Богу, говорите:

«Создатель наш, Отец небесный!

Бог милосердья и любви!

Дай чтить Тебя нам свято, честно,

В твое нас царство призови.

Да покорится, как и небо,

Тебе земли отпадший край.

Благослови наш труд и хлеба

Нам в меру нужды ныне дай.

Прости нам наши прегрешенья.

Как зло обид прощаем мы,

И, удаляя искушенья,

Спасай нас впредь от власти тьмы».

Потом их так учил Создатель:

«У человека одного

Когда-то был большой приятель,

И вот с дороги в дом его

Пришел раз некто в час полночный,

Тогда приятеля того

Пошел он в час тот неурочный

Просить, чтоб выручил его:

«Три хлеба дай мне в одолженье,

Пришел ко мне мой друг сейчас,

Но ничего для угощенья

Не оказалося у нас».

А тот сказал ему сердито:

«Не безпокой меня, друг мой,

Все в доме накрепко закрыто,

И дети спят уже со мной».

Но друга тот безцеремонно

Просить о том же продолжал,

И что ж? Приятель, утомленный

Его настойчивостью, встал,

Привел ту просьбу в исполненье,

Хоть не во имя дружбы с ним,

Но потому, что без стесненья

С упорством он просил таким.

И вы, – сказал Господь, – просите,

И ваших просьб не отклонят,

С терпеньем нужнаго ищите,

И вы найдете скрытый клад.

Стучите в двери без стесненья,

И вам откроется в них вход.

Бог примет верных душ прошенья,

Исканий их не отметет,

Осуществит к добру стремленья,

И в царство славы вас введет.

Едва ль на свете вы встречали

Таких родителей дурных,

Чтоб вместо хлеба получали,

От них каменья дети их,

Иль скорпионов со змеями

В замену рыбы и яиц.

А если даже между вами

Таких безчувственных нет лиц

То неужель Отец творенья,

Бог милосердья и щедрот,

Отвергнет добрыя прошенья

И благ вам с неба не пошлет?

Спаситель демона немого

Из человека раз изгнал,

Как получил вдруг дар он слова,

Народ весьма дивиться стал.

Иныя ж молвили в то время,

Унизить Господа стремясь:

«Дал изгонять Ему то племя

Вельзевул, бесовский князь».

Другие, чудо искушая,

С небес просили им явить,

Но помышления их зная,

Он стал народу говорить:

«Если царство иль дом разделится на части,

То конец, значит, их приближается власти,

И раз стал сатана сатану изгонять,

То как темному царству его устоять?

Как же вы говорите, что силою злою

Изгоняются духи нечистые Мною?

Коль Я их изгоняю нечистой рукой,

То сыны ваши их изгоняют какой?

А поэтому будут они вам судьями.

Если ж Божьими Я изгоняю перстами,

То достигло Господнее царство до вас.

В безопасности дом пребывает в тот час,

Когда сильный с оружьем его охраняет.

Но сильнейший его на него нападает,

Победив все доспехи его, он берет

И добычу, друзьям разделив, отдает.

Заодно кто не хочет работать со Мною,

Тот уж враг Мне своею холодной душою

И кто вместе не хочет со Мной собирать,

Того Я расточителем буду считать.

Когда бес из больного невольно выходит,

То в тоске по пустынным он местностям бродит,

И когда там покоя себе не найдет,

То на прежнее место обратно идет.

Но найдя человека здоровым душою,

Семь бесов самых злых забирает с собою,

И, вселясь с ними, он в человека того,

Мучит больше, чем в прежнее время его».

Из народа жена тут одна возгласила:

«Благо той, кто Тебя в своем чреве носила

И Тебя воспитала у груди своей!»

На ея восклицанье ответил Он ей:

«Так какое же благо того ожидает,

Кто глаголы Мои всей душой исполняет!»

Собираться народ тогда начал толпами,

И Господь поучал их такими словами:

«Род развратный чудес себе ищет святых,

Но не будет дано им чудес никаких,

Кроме чуда святого пророка Ионы:

Как был знаменьем он Ниневии в дни оны,

Так для этих людей буду знаменьем Я.

Для них будет царица Савы судия,

И осудит она этот род развращенный:

Из страны приходила она отдаленной

Соломона послушать премудрых речей,

А пред ним ведь Тот, кто Соломона мудрей,

И осудит неверная их Ниневия,

Она, речи Ионы услышав святыя,

Ко Творцу от грехов обратилась своих,

Но Ионы сильней пред очами у них.

Неужель кто светильник затем зажигает,

Чтобы в месте поставить его потайном?

На подсвечник его человек помещает,

Дабы свет подавал всем вступающим в дом.

Око – вот что светильник для нашего тела,

Будет тело твое все светло и ясно,

Если око твое безупречно и цело,

Если ж станет недужно и худо оно,

То все тело твое красоту потеряет.

Так следи со вниманьем всегда за собой,

Дабы светоч, который тебя освещает,

Сам не сделался пагубной тьмой».

Как кончил Спаситель беседу,

Один фарисей пригласил

Тогда Его в дом свой к обеду.

Но вот Иисус не омыл

Себя, за трапезу садяся,

И был фарисей удивлен.

Господь же, к нему обратяся,

Так молвил, душой возмущен:

«О внешности блюда и чаши

Стараетесь вы без числа,

Но души исполнены ваши

Хищенья, неправды и зла.

Как ум не постигнет ваш грешный,

Что все дал единый Творец:

Им создан и мир этот внешний,

И тайныя чувства сердец.

С пороком корысти боритесь

И, свой открывая запас,

Им с братией бедной озелитесь,

И будет все чисто у вас.

Но горя за то, фарисеи,

Вам надо себе ожидать,

Что вы десятины важнее

Считает с мяты давать,

Чем те соблюдать повеленья,

Что нам о любви говорят,

О правде дают наставленья

И о милосердьи твердят,

И то было нужно хранить,

Но прежде все это творить.

На видном вы любите месте

Садиться в собраньях людей,

И ждете приветов и чести

Себе вы среди площадей.

Но горе за то себе ждите

Вы, род лицемерный и злой,

Как скрытые гробы, таите

Страстей вы и мерзостей рой».

«Наносишь и нам оскорбленье

Ты этим», – законник сказал

Спасителю в эти мгновенья,

Христос же ему отвечал:

«И вы себе кары, законники, ждите:

Тяжелые ноши сложив для людей,

Вы сами их двинуть перстом не хотите,

И вы в ослеплении мысли своей

Гробницы святым создаете пророкам

(Тем, что умертвили когда-то отцы),

Сочувствуя этим отцовским порокам:

Те их умертвили, а вы им, льстецы,

Гробницы богатые строите ныне.

Отправит Создатель послов к вам других,

И гнать вы их будете в злостной гордыне,

И даже убьете немало из них.

И с вашего взыщет Господь поколенья

Всю кровь провозвестников воли своей,

Какую пролила с начала творенья

Безумная злоба развратных людей,

От Авеля крови святой начиная

И кровью кончая Захарьи того,

Котораго злость погубила слепая,

Убив в самом храме Господнем его.

Вы ключ разуменья законники взяли,

Но сами открыть не могли в него дверь,

И людям достигнуть его помешали,

И будет вам горе за это теперь».

И сильно тогда с фарисеями стали

Законники к Господу все приставать,

Ответов себе от Него вымогали,

Стараясь лукаво на слове поймать,

Дабы пред властью потом обвинить.

Глава

Собрался к Иисусу народ

Во дни эти толпами такими,

Что друг друга давили в час тот,

И Господь тогда начал пред ними

Своих учеников наставлять:

«Фарисейской закваски вам надо

Всего прежде, друзья, избегать,

Лицемерия бойтеся яда:

Что сокроешь ты ныне от глаз,

Что в душе тобой крепко таится, -

Все откроется это в свой час

И известным для всех учинится,

И что скажете вы в темноте,

То услышано будет во свете,

И везде возвестят слова те,

Что вы в тайной прошепчете клети.

Так старайтеся, братья, всегда

Жить душою открытой и смелой,

И не бойтеся тех, что вреда

Только могут вам сделать, что тело

Возьмут тленное это у вас.

Перед тем трепещите душою,

Кто в геенский огонь в смертный час

Может ввергнуть своею рукою.

За пяток этих птиц небольших

Едва асс ты получишь в день сбыта,

Но Бог каждую знает из них,

Ни одна у Него не забыта.

Но и волос людской у Него

На учете находится строгом,

Так не бойтесь душой никого,

Многих птиц вы дороже пред Богом.

Кто воздаст пред людьми Мне почет,

Тот на небе почтен будет Мною,

Кто ж презреть Меня ныне дерзнет,

Тех и Я там презреньем покрою.

Впрочем, кто лишь Меня похулит,

Тому будет от Бога прощенье,

Казни вечной лишь тот подлежит,

Кто хулит небеса без зазренья.

Когда ж власть станет вас притеснять,

Отвечать пред собою заставит,

Не заботьтесь, что вам ей сказать,

Дух небесный всему вас наставит».

Но тут некто сказал вдруг Ему:

Дата добавления: 2015-10-16