Эпоха Возрождения и Новое время

Существует культ человека, развивается анатомия, искусство, открытия науки. Мир и человека нужно изменять.

Декарт – дуализм (материалисты/идеалисты)

1) Наука – многообразный опыт, который получается множеством идей.

2) Наука предполагает интеллектуальную деятельность по осмыслению опыта. Внешний мир познаваем через эксперименты. Учение «механицизм» - появляются ж.духи и ж.механизмы

3) Существует душа разумная и бестелесная, противостоящая механическим действиям тела (ощущение, ассоциации, страсти)

Т.Гоббс – 17в, позиция материализма психологии. Признает единую субстанцию – материальный мир. Душевные явления и идеи, выводящиеся из этих явлений – это побочный продукт деятельности материального тела (эпифеномен). Знания, единичные факты, опыт дают лишь вероятностные характеристики внешнего мира. Всё субъективно.

Б.Спиноза – материалист, стремится доказать единство мира. Выстроил душевные явления в единую материальную субстанцию. Природа – причина самой себя, которая обладает множеством явлений. Человек - часть природы, обладает телом и душой, которые можно отнести к атрибутам единой субстанции. Они обладают протяженностью и мышлением.

2 части души

Разум	Аффекты
-это непосредственное усмотрение и интуиция	-чувственные знания

Цель знания – совершенствование самого человека.

Джон Локк – 18в, занимался Э. и полит. деятельностью в Англии. Психика – единый источник всех идей, которые можно получать через опыт. Человек рождается, не имея никакого психического понимания. Душа – чистая доска, на которую внешний мир воздействует и может нанести любой след. Идеи, приобретенные из опыта, являются основанием для знания. Знание – это усмотрение не/соответствия идей по отношению друг к другу.

Д.Гартли – англ. медик, материалист. Психический мир складывается постепенно, путем усложнения ассоциаций. Объекты внешнего мира воздействуют на органы чувств через сенсорные нервы, которые передают вибрации в мозг и к мышцам. Внешние воздействия вызывают ощущения и идеи. Повторение одних и тех же идей ощущений вызывает восстановление следов, оставленных в нервной системе других ощущений, прежде связанными с ними. Если раздражителями выступают слова, то они вызывают по ассоциации те поступки, которые вызывали прежде прямые чувственные воздействия.

4.Развитие психологии в рамках философских воззрений (Российская традиция). (с 6в до нэ – до сер 19в)

Г. Сковорода – философское понимание человека. Поднимает проблемы зависимости развития человека от просвещения и самосознания. Для того, чтобы Ч.развивался, его надо учить, просвещать.

М.Ломоносов – естественно-научное направление, изучал ощущения, пришел к выводу, что ощущение – это продукт воздействия предметов внешнего мира на органы чувств. В различии ощущений главную роль играет головной мозг. Особо интересовала зрительная система.

А.Н.Радищев – психика-это функция мозга и нервов. Мышление активно само по себе, но Ч.властен над ним. В формировании сознания велика роль языка и речи. Душа смертна, но мысль уничтожить невозможно. Воспитание должно производится с учетом природных данных ребенка.

Н.Г. Чернышевский – впервые выдвинул идею изучения Ч.на основе антропологического принципа. Обнаруживает родство физиологических, телесных и психических явлений. Предлагает использовать достижения различных наук для изучения психики. Потребности Ч. и Ж. отличаются. У Ч. потребности порождаются его активностью. (Н/п потребность в красоте и искусстве)

Михайловский и Ковалевский – представители социологии, провели анализ поведения масс и сделали выводы: психологический фактор очень сильно влияет на исторический процесс.

Н.Н.Ланге – впервые открывает экспериментальную лабораторию, изучал вопросы наследственности, приходит к выводу, что биологическая наследственность присуща лишь Ж, а у Ч передача культуры происходит ч/з подражание и обучение путём социальной преемственности. При соц. преемственности высока роль языка, благодаря которому в сознании Ч вводятся нормы, категории, которые оказывают влияние на формирование личности. С помощью наблюдения невозможно изучить явления восприятия и внимания. Господствующий метод психологии на тот момент – интроспекция. Необходимы эксперименты.

Психология начинает быть, как самостоятельная наука.

М.М.Троицкий – занимался вопросами православной этики – именно эту линию он выдерживает в науке. заведует кафедрой философии в московском универе. Предмет психологии: явление «духа», но сущность духа не постижима, потому что это вера. Дух может познавать себя в различных формах своего существования, и может быть предметом собственного наблюдения. В этом и заключается психические явления.

П.А.Флоренский (1882-1937) – религиозный философ, ученый с энциклопедическими знаниями, занимался культурно-исторической психологией. Всё развитие человечества – это развитие орудий труда (слово, речь, язык). Слово – это воздушное орудие мысли. Развивает идею органопроекциии, считает, что человек создает орудия труда по образу подобия его внутренних органов и предметов деятельности. Расстрелян в 1937г.

Деятельность человека

Деятельность осмысливанияàмежду ними символ, словоß Деятельность реализации

Осмысленность вещей /// то, что мы осмыслили, мы воплощаем в видимые объекты (осуществляем смыслы)

Культура и психология преодолеть разделение между: смысл/реальность; дух/плоть; истина/сила

Мы имеем 2 царства: 1.субъективных истин, 2. неистинных объективностей

5. Эволюция предмета психологии как самостоятельной науки (западная традиция). (с сер 19в до н.дней)

Вильгельм Вундт – родоначальник экспериментальной психологии. 1879г-открытие первой экспериментальной лаборатории в Европе.

1) Аналитическая (Титченер, Вундт) – полное расчленение чувственного образа на элементы, не впадая при этом в ошибку стимула. Взгляд со стороны.

2) Метод симантических (=смысл) свойств. Вюрбургская школа – прослеживают стадии процесса мышления с использованием ретроспективного отсчёта (прокручивать периоды жизни назад). Ч сам отслеживает, как он мыслит.

3) Метод феноменологического самонаблюдения – от наивного испытуемого требовали непредвзятого описания психологических феноменов в их непосредственности и целостности.

Дата добавления: 2015-09-07