Непослушание

Через непослушание Саул потерял свое царство, хотя он так много времени и энергии отдавал работе Божьей. Бог не заинтересован в труде и жертвах, которых мы сами выбираем для себя, даже если мы и утверждаем, что все это для Него. Когда Саул решительно отказался повиноваться повелению Господа, Самуил напомнил ему, что «послушание лучше жерт­вы» (1 Цар. 15: 22). Послушание — это искренняя любовь к Богу. Непослушание — эгоистичное желание удовлетворить свое «я».

Если мы — христиане, то обычно не показываем свое не­послушание открыто, как это делают неверующие, но, как Саул, маскируем его. Мы говорим, что наша работа важна и что это нужное служение для Господа и для людей. Неважно, верующие мы или нет, но нераскаянное неповиновение от­носится к грехам, которые ведут к смерти (Рим. 1: 30-32). Кто осмеливается совершить этот грех, тот отвергает волю Бо­жью. Такие люди сами отделяют себя от Бога и уже мертвы, хотя могут и не осознавать этого. Но однажды, в царстве смер­ти, они умрут второй смертью (Отк. 20: 14, 15; 21: 8). Поэтому надо отречься от греха непослушания. Когда мы посмотрим на израильский народ, то увидим последствия непослуша­ния. Через непослушание Божий народ отвернулся от Бога; многие израильтяне умерли в пустыне. Они не вняли словам Господа: «Если ты... будешь слушать гласа Господа, Бога тво­его... придут на тебя все благословения сии» (Втор. 28: 1-2). Только из мотива Своей любви Бог требует послушания. Толь­ко из любви Он дал Свои заповеди израильтянам, и только из любви Он дает их сегодня нам. Они принесут нам удачу, если мы примем их. Непослушание, неуважение по отноше­нию к заповедям Божьим, которые ясно показывают нам Его волю, сегодня явление более частое, чем когда-либо раньше. Проклятие за непослушание имеет свое выражение во всем ужасе греха, который ломает жизни и ведет к хаосу. Разве не приходится Богу и сегодня скорбеть о многих народах, осо­бенно о Своих детях: «Целый день Я простирал руки Мои к народу непослушному и упорному» (Рим. 10: 21). Они ходили «путем недобрым, по своим помышлениям» (Ис. 65: 2). Часто именно Его дети находятся в опасности проявить непослу­шание, даже не осознавая этого. Они знают Его волю и запо­веди лучше тех, кто отделен от Бога, они знают, как важно прислушаться и повиноваться. Но сегодня существует так много «разумных» оправданий, если нужно уклониться от заповедей Божьих. Люди говорят, что заповеди должны отве­чать духу времени. Но если христиане непослушны, если они искажают стандарты заповедей, то им придется встретиться с серьезными последствиями.

Есть другой вид непокорности — «благочестивая» непо­корность. Многие христиане занимаются служением Госпо­ду. Они приносят одну жертву за другой, но в итоге не дадут плода. В их работе нет благословения, хотя их и хвалят. Бог видит их сердца, а люди — только то, что находится перед глазами. Глядя на их работу в Царстве Божьем, люди могут превозносить их до небес, но в действительности они далеки от Бога. Свои жертвы они избрали сами для себя. Эти жерт­вы были принесены в непокорности Господу.

Представим себе такую картину: миссионерка заболела и возвратилась домой. Там, где она работала, ею восхищались за преданность, любовь, готовность жертвовать. После воз­вращения на родину она вдруг становится несносной, бунту­ет против всего, потому что ей приходится заниматься адми­нистративной работой. Почему? Она сказала: «Я не могу жить и не служить другим». Но в этом случае Бог произнесет свой приговор: «Послушание лучше жертвы» (1 Цар. 15: 22). Мис­сионерка не смогла смириться и принять Божью волю: оста­вить прежнюю работу из-за своей болезни. Свое служение она совершала не из любви к Богу и не из чистой любви к людям. Она жила для себя и занималась служением, чтобы удовлетворить свое «я». У нее не было истинной любви к Иисусу, потому что Иисус сказал: «Кто любит Меня, тот со­блюдает слово Мое» (Ин. 14: 23), тот исполнит волю Божью.

Мы видим, как хитро враг душ человеческих разделы­вается с нами, так называемыми благочестивыми христиа­нами. Он знает, что сознательно мы не совершим явный грех, потому что понимаем, что непослушание — это грех., и наказание за него будет тяжким. Поэтому он использует другой метод, чтобы поймать нас: дьявол говорит, что надо жертвовать что-то особенное для Бога и Его дела, для на­шего ближнего, когда он находится в нужде. Но перед ли­цом серьезных последствий непослушания, которые ждут нас здесь на земле и в вечности, мы должны остановиться и попросить Бога: «Освети меня светом Твоей правды. По­кажи мне истинные мотивы моих поступков, дай раскаяние, когда откроешь их. Открой, какие мои решения и действия — результат непослушания!»

Когда Бот обличает нас в непослушании, и нам трудно быть послушными Его воле, надо взглянуть на Иисуса, Кото­рый есть Любовь, Который говорит, что Его воля — только добро. Иисус просит принять Его волю и кротко исполнить ее. Он уверяет, что Его воля — самое лучшее для нас. Мы раним Иисуса, когда не верим, что Его сердце исполнено любви, что Его воля — только добро. Своим непослушанием мы разочаровываем Господа в Его любящих намерениях. Любовь послушна. Да, когда я люблю человека, я могу про­честь его желание по глазам. Мы призваны и искуплены, чтобы иметь такие любвеобильные отношения с Богом. Мы долж­ны идти следами Иисуса, Который сказал: «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня» (Ин. 4: 34). Если наше серд­це покоится в Его воле, мы будем иметь мир и радость; все наши дела принесут вечный плод, а Божьи благословения будут сопровождать нас на всем пути.

Если мы едины с волей Божьей, в нашей жизни будет присутствовать сила, потому что мы — одно с Тем, Кому принадлежит вся власть на небесах и на земле. Когда мы подчиним свою волю Богу, Его сердце откроется, и поток любви, мира и радости потечет в наши сердца. Подчинение воле Божьей изменит нас до такой степени, что мы уподобимся Ему. Нельзя передать словами, какое духовное богат­ство несет с собой послушание и подчинение своей воли Его. Когда мы послушно говорим «да» воле Божьей, даже если она приходит к нам через других людей, наши страда­ния и нужды утрачивают свою силу. Значит, чего бы это ни стоило, надо всегда избирать волю Божью, а не свою. Во всем, в больших и незначительных вопросах, мы постоянно стоим перед выбором. Будем же всегда помнить: если мы изберем Божью волю, поступим согласно Его повелениям, то будем пребывать в Нем. Но если в своем непослушании мы поступим по-своему, то очутимся в руках сатаны; в на­шей жизни не будет благословений, а в вечности мы по­жнем серьезные последствия.

Дата добавления: 2015-09-07