Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Подробнее о газете

Читайте также:
  1. И.Вершинин. Расскажите поподробнее о вашем вылете с Башаевым, когда вас подбили. И вообще, что он был, по вашему мнению, за летчик - Дмитрий Башаев?
  2. И.Вершинин. Расскажите поподробнее о том самом эпизоде, когда вас подбили с Ермышкиным.
  3. Подробнее
  4. Подробнее о сельском хозяйстве
  5. Покупка места в газете
  6. Расскажи поподробнее о первых месяцах войны.

Создатели и руководители газеты "Руль" Гессен и Набоков в эмиграции были, по сути, неофициальными лидерами всех приверженцев Партии народной свободы, исключая немногочисленных сторонников Милюкова. "Руль" входил в четверку наиболее крупных русских газет, которые "не только отражали жизнь Зарубежья... но отмечали также политические течения, существовавшие среди русских".

Газету основали 5 ноября 1920 г. видные кадеты Гессен, Набоков, Каминка, связанные и общностью политических взглядов, и многолетней дружбой. То, что газета претендовала на независимость от каких-либо партийных организаций, не мешает четко определить ее направление: основатели "Руля" к 1920 г. твердо стояли на правокадетских позициях, и их издание являлось рупором Берлинского комитета и официозом всех правокадетски настроенных эмигрантов. Не случайно Милюков, разрабатывая схему расстановки политических сил эмиграции, в качестве особого политического направления ввел в нее позицию "Руля". По утверждению М. А. Алданова позиция газеты "ни с чьей другой не совпадала".

Германия не случайно была избрана местом выпуска "Руля". Здесь в 1919—1923 годах проживала самая крупная колония выходцев из России, и даже существовала тенденция переселения сюда русских из Франции. До середины 20-х гг. в Берлине находился главный центр русской диаспоры.

Большинство эмигрантов в Берлине проживало в престижных районах. По свидетельству газеты "Руль", из русских, к январю 1921 г. оказавшихся в этом городе, третью часть составляли лица, не нуждавшиеся "ни в сербских разменах, ни в русских комитетах, способные даже поощрять искусство".

Гессен насчитал в Берлине 72 русских издательства, утверждая, что подобного изобилия не знал даже Петербург.

Для основателей "Руля" большое значение имела также относительная территориальная близость к России. В издательских кругах эмиграции (и среди их иностранных коллег) заветной мечтой было распространение своей продукции в России.

Гессен первоначально считал невозможным наладить выпуск газеты в Германии из-за своей воинственной антигерманской позиции во время мировой войны.

"Руль" продолжал печатать выступления лидера парижской фракции, а берлинские кадеты продолжали надеяться на возможность политического сближения с ним. "По сравнению с тем многолетним прошлым, которое нас связывает с Милюковым общей нашей работой... наши последние расхождения... получают эфемерное значение", — говорилось в статье с многозначительным названием "Другу-противнику".

Однако все попытки кадетов преодолеть раздоры закончились ничем. И только в декабре 1922 г. берлинская фракция объявила о прекращении существования партии.

Важным фактором, повлиявшим на раскол партии, являлись, по мнению руководителей "Руля", личные качества Милюкова. Гессен утверждал, что "Милюков не кадет, каковы его подлинные политические убеждения, вряд ли кто-нибудь знает, а может быть, их и нет у него". В эмиграции "беспринципный" Милюков, посчитав, что "революция, точно корова языком слизнула, уничтожила тонкий интеллигентный слой, легко сменил ориентацию с интеллигенции на крестьянство". Лидерство в партии придало этому его шагу огромный резонанс.

На рубеже 20-х — 30-х гг., в условиях мирового экономического и политического кризиса, русская эмиграция столкнулась с "общим, все более и более усложняющимся (не просто ухудшающимся) положением". Наступило "особенно тяжелое время, когда повсеместно встали новые, неразрешимые вопросы, зловеще предвещающие новые сдвиги, новые смуты... когда неистовства в России достигают чрезвычайного напряжения, а положение эмиграции становится все безысходней и безотрадней". Теперь стали говорить об "особенно трудных берлинских условиях". Началось бегство русских политиков из Берлина, стремительно уменьшалось число эмигрантов в Германии.

Последним этапом политической эволюции "Руля" явилось объединение членов редакции газеты с организацией "Крестьянская Россия", возглавляемой эсерами А. А. Аргуновым и С. С. Масловым. Правые кадеты с разницей в 10 лет повторили шаг Милюкова, совершив то, что в свое время и послужило одним из главных поводов их разрыва с парижским комитетом. С этого момента "Руль" по сути перестал быть правокадетским изданием. В заголовке газеты теперь стояло: "Руль" под редакцией А. А. Аргунова, А. П. Бема, Гессена, проф. Каминки, проф. А. А. Кизеветтера, Г. А. Ландау, С. С. Маслова и В. Е. Татаринова.

 

ГОЛОС РОССИИ — русскоязычная газета, издававшаяся в Болгарии русским эмигрантом, публицистом и общественно-политическим деятелем Иваном Лукьяновичем Солоневичем. Выходила с 1936 по 1938 год.

История

Поселившись в Болгарии в 1936 году, Иван Солоневич сразу начал заниматься организацией издания собственной газеты, в которой он мог бы беспрепятственно излагать свои взгляды. Опыт в издательском деле у него имелся — до революции Солоневич работал в газете «Северо-Западная жизнь», издаваемой его отцом. По совету своего друга Бориса Калинникова, владевшего книжным магазином «Зарница» в Софии, он обратился к Всеволоду Константиновичу Левашову, начавшему своё дело в арендованной типографии «Рахвира». При содействии Левашова Солоневичу удалось получить в своё распоряжение убыточную газету «Голос Труда», орган Русского общетрудового союза в Болгарии.[2]

Первый номер газеты под названием «Голос России» вышел 18 июня 1836 года. Формально должность редактора была оставлена за прежним хозяином газеты Н. И. Плавинским, который фактически выполнял функции корректора, являясь к тому же информатором «Внутренней линии» РОВСа, ведущей негласное наблюдение за братьями Солоневич. Он был должен докладывать об издательской деятельности Солоневичей Клавдию Фоссу, адъютанту начальника 3-го отдела РОВС Ф. Ф. Абрамова. В газете принимали участие Б. Л. Солоневич, В. В. Шульгин, В. А. Ларионов, С. Л. Войцеховский, Б. А. Суворин, И. И. Колышко и др. Затем к газете присоединилась и жена Ивана Тамара, летом 1936 года переехавшая в Софию.[3]

Солоневич изначально поставил задачи создания независимой, самостоятельной газеты, опирающейся только лишь на собственное финансирование, и не боялся остро полемизировать и подвергать критике любых авторитетов эмиграции. Так, он не позволял РОВСу вносить коррективы в материалы газеты, отказал К. В. Родзаевскому в предложении создать «единый фронт» русских газет за рубежом (хотя впоследствии всё-таки принял предложение Родзаевского о сотрудничестве). Нападкам подвергались многие аспекты деятельности Солоневича, начиная с новой орфографии, использовавшейся в газете. Открытый, бескомпромиссный стиль газеты вскоре пришёлся по душе простым читателям, и в дальнейшем Солоневич выработал свою концепцию того, для кого, по его мнению, предназначена его просветительская работа. В представлении Солоневича основная масса его сторонников — это некие эмигранты, которых он называл «штабс-капитанами», сознательно отстраняющиеся от политической борьбы, от партийных склок и амбиций эмигрантских вождей, но которые являются горячими патриотами России и готовы борьбе с большевизмом отдать все силы. Тираж газеты в скором времени возрос с 2000 до 10 000 экземпляров, и издательство стало окупаться. Вокруг газеты стал формироваться круг постоянных читателей, с которыми Солоневич вёл переписку (в газете существовал специальный раздел "Трибуна читателей", в котором публиковались письма в редакцию. Впоследствии сообщество читателей по инициативе Солоневича оформилось в «штабс-капитанское движение», доктринальным выражением идеологии которого стал труд «Белая империя» (на базе которого впоследствии была написана книга «Народная монархия»). При помощи внутриэмигрантских связей газета распространялась читателями по всему свету, на неё можно было оформить подписку в 38 странах, где существовали представительства в лице «кружков друзей „Голоса России“».[1] [4]

Деятельность Солоневича и издание газеты в частности вызывали негодование у советской власти. Так, полномочный представитель СССР в Болгарии Ф. Ф. Раскольников считал, что ни одна другая газета эмиграции не нанесла такого большого ущерба авторитету СССР, как «Голос России». Все материалы газеты тщательно просматривались чекистами, за Солоневичами было установлено постоянное наблюдение. Когда стало понятно, что устранить газету легальными методами не получится, было принято решение о ликвидации И. Л. Солоневича. 3 февраля 1938 года в редакции газеты прогремел взрыв, от которого погиб секретарь Николай Михайлов и Тамара Солоневич. Сам Иван Солоневич по случайности не пострадал, но понял, что дольше оставаться в Болгарии невозможно. Он переехал в Германию, передав издательское дело В. К. Левашову. Некоторое время «Голос России» выходил в прежнем формате, но 9 августа 1938 года вышел последний номер: газета была закрыта болгарским правительством после ноты советского полпредства по поводу «гнусных статей», направленных против СССР.

 


Дата добавления: 2015-09-05; просмотров: 147 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Литературный критик | Литературно-критическая деятельность Горбова и Лежнева | Публицистика периода первой русской революции 1904-1907 гг. | Публицистика после февральской революции | Конкретно о национальной идее | В анализируемых публикациях Осоргина нет ни сенсационных новостей, ни молниеносных сообщений, занявших лидирующие позиции в современной журналистике. | Одной из главных причин расхождения двух критиков была оценка роли литературной традиции для творчества молодых поэтов. | Нижеследующие строки посвящены лишь одной части этой обширной и сложной задачи--именно попытке критически уяснить и оценить нравственное миро воззрение интеллигенции. | Подводя итоги сказанному, мы можем определить классического русского интеллигента как воинствующего монаха нигилистической религии земного благополучия. | Глубоко и полно раскрыта тема войны в произведениях великого писателя 20 века Михаила Шолохова. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Послереволюционная сатирическая публицистика А. Аверченко| Публицистика И. Бунина.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)