Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Обстоятельства установления автокефалии и возведения Болгарской Православной Церкви в ранг Патриархата.

Читайте также:
  1. IV. Как Лаврентий и другие епископы обратились к скоттам относительно сохранения единства Святой Церкви в вопросе об исчислении Пасхи и как Меллит отправился в Рим.
  2. Ангелу Ефесской церкви напиши: так говорит Держащий семь звёзд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников.
  3. Ангелу Смирнской церкви напиши: так говорит Первый и Последний, Который был мёртв, и се, жив.
  4. Ангелу Фиатирской церкви напиши: так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану.
  5. Библейский взгляд на управление церкви - 1
  6. Богослужебные особенности Русской церкви и развитие обрядности в религиозной жизни.
  7. В Вифлеемской церкви Гус делал все для того, чтобы распространять Благую Весть, начиная от религиозной живописи и заканчивая чтением проповедей на родном языке

Восстановление Патриаршества. 3 января 1951 года Священный Синод принял устав и избрал своим новым наместником-председателем митрополита Кирилла Пловдивского. В новом Уставе Болгарская Церковь именовалась Патриархатом. Употребление этого термина было неслучайным. После снятия схизмы как болгарское духовенство, так и правительство стали высказывать желание восстановить в Болгарской Церкви патриаршую форму правления. 10 сентября 1948 года политбюро ЦК компартии приняло соответствующее решение: «Руководствуясь необходимостью укрепить общественный авторитет Болгарской Православной Церкви, что является необходимым условием организации борьбы православных церквей против Ватикана и его реакционной политики, ЦК дает Болгарскому Экзархату согласие на его возведение в ранг Патриархата».

8 мая 1953 года в Софии был открыт Третий Церковно-Народный Собор, на котором присутствовало 107 выборщиков. Собор принял новый устав Болгарской Церкви, а 10 мая состоялись выборы Патриарха. Из трех кандидатов, утвержденных Синодом, абсолютным большинством голосов патриархом был избран митрополит Пловдивский Кирилл. Болгарский Патриархат был признан Антиохийской, Русской, Грузинской, Румынской, Польской и Чехословацкой Православными Церквами, предстоятели которых приняли участие в торжественной интронизации Патриарха Кирилла. В 1954 году Болгарское Патриаршество было признано Александрийской Православной Церковью, в 1955 году — Сербской Православной Церковью.

Константинопольский Патриархат не признал восстановление Патриаршества законным. Этот конфликт был преодолен лишь в 1961 году, когда между Предстоятелями Поместных Православных Церквей шла переписка о созыве Всеправославного Совещания. Русская Церковь заявила, что пришлет свою делегацию на совещание лишь в том случае, если Константинополь признает законным восстановление Патриаршества в Болгарии. Вселенский Патриархат согласился на этот шаг и направил Болгарской Церкви приглашение на Родосское Всеправославное совещание. Весной 1962 года Патриарх Кирилл нанес официальный визит Константинопольскому Патриарху. В том же году Болгарский Патриархат был признан Иерусалимской и Элладской Церквями.

В 1968 году Болгарская Церковь перешла в богослужении на новоюлианский календарь. Лишь несколько священнослужителей заявили о своем неприятии нового стиля. Духовным лидером болгарских старостильников стал архимандрит Серафим (Алексиев), который вместе с несколькими другими священниками опекал свою немногочисленную паству.

Патриарх Кирилл скончался 7 марта 1971 года. 4 июля 1971 года Избирательный Патриарший Собор избрал нового предстоятеля Церкви. Им стал митрополит Ловчанский Максим (Минков). Однако под давлением правительства выборы нового Патриарха были проведены с некоторыми нарушениями положений Устава Болгарской Церкви, что позже послужило одним из поводов для церковного раскола в Болгарии.

[Особенностью Устава Болгарской Церкви 1953 года является процедура избрания епархиальных представителей на Избирательный Патриарший Собор. Она устанавливалась в седьмой главе первой части Устава. Здесь предписывалось в каждой епархии иметь шесть выборщиков (три клирика и три мирянина), которые имеют право избирать представителей епархии на Избирательный Собор. Эти выборщики избираются специальным епархиальным собранием. Срок их полномочий — четыре года. Когда Синод издает окружное послание, предписывающее избрать епархиальных представителей на Собор, епархиальный архиерей созывает собрание выборщиков. Им предлагается список кандидатов, достойных принять участие в избрании Патриарха. Этот список составляется архиереем при участии духовенства епархии и архиерейских наместников (статья 18). В списке должны были содержаться имена 24 клириков и 32 мирян. Из них тайным голосованием избирается семь представителей для участия в Соборе.

Если в 1953 году во время избрания Патриарха Кирилла сложная система выборов епархиальных представителей была соблюдена, то в 1971 году предписания Устава выполнены не были. В период с 1953 по 1971 год новые епархиальные выборщики не избирались. Полномочия выборщиков, избранных в 1951-52 году были продлены на неопределенный срок, а открывавшиеся вакансии не заполнялись. 1 апреля 1971 года Священный Синод принял решение созвать Избирательный Собор, не проводя в епархиях выборов новых представителей. В результате у половины представителей епархий, принимавших участие в Избирательном соборе 1971 года, истекли сроки их полномочий, а вторая половина была назначена правящими архиереями, а не избрана тайным голосованием, как того требовал Устав.]


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 90 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Современное положение Польской Православной Церкви | Македонская Православная Церковь; краткая история с древнейших времен; обстоятельства провозглашения автономии и автокефалии; современное положение. | Движение за церковную независимость в Македонии | В расколе | Статистика | Православная Церковь в Америке в начале XX в. Состояние Церкви к концу I мировой войны и создание условий к провозглашению самостоятельности Церкви. | Православная Церковь в Польской Народной Республике после II мировой войны. Получение церковной автокефалии. Предстоятели Польской Православной Церкви | Предстоятели Польской Православной Церкви | Румынская Православная Церковь при османском владычестве. | Православная Церковь в Украине в период с 1917 по 1941 гг. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Отношение к дарованию автокефалии Константинопольского престола и других Автокефальных Православных Церквей| Митрополии Сибиуская и Буковинская

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)