Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Церковь в румынских княжествах до турецкого порабощения

Читайте также:
  1. XIX век: Централизованная Церковь в борьбе против утратившей веру современной культуры
  2. А мне нет времени ходить в церковь. Хозяйство, дети, работа, телевизор, да и еще куча всяких дел. Нет времени.
  3. Абсолютно ничего не может так быстро вернуть к жизни отчаявшуюся церковь, как повторное открытие ее цели.
  4. Белая Церковь
  5. Болгарская Церковь во время турецкого господства на Балканах.
  6. Влияние Просвещения на Церковь
  7. Воинственная церковь 1 страница

В годы существования Тырновского Патриархата (упразднен в 1393 году. См. главу IV «Болгарская Православная Церковь») митрополиты Валахии (или иначе: Унгро-Валахии, Мунтении) находились в его ведении [7], а затем снова попали в зависимость от Константинополя.

Зависимость румын от Болгарской Церкви имела то следствие, что румыны приняли алфавит, изобретенный братьями Кириллом и Мефодием, и славянский язык в качестве языка церковного. Случилось это естественно, ибо румыны тогда еще не имели своей - румынской -письменности.

Находясь в зависимости от Константинопольской Патриархии, румынские митрополии утверждали и укрепляли Православие среди своей нации, а также заботились и о единстве веры со всем Православием. В знак признания церковных заслуг румынских митрополий и их значения в истории Православия Константинопольская Патриархия в 1776 году присвоила Унгро-Валашскому (Унгро-Влахийскому) митрополиту, который был первым по чести митрополитом в ее иерархии, почетное звание, сохраняемое им и до сегодняшнего дня,- Наместник Кесарии Каппадокийской, -исторической кафедры, где святительствовал св. Василии Великий.

Однако с XV и до начала XVIII вв. зависимость от Константинополя была, скорее, номинальной [8], хотя с середины XVII вв. (до XIX) митрополиты Румынской Церкви именовались Экзархами Константинопольского Патриарха, что было занесено и в их церков-но-юридические сборники (например, в Кормчую книгу 1652 года) [9]. Румынские митрополиты избирались местными епископами и князьями. Патриарха только ставили об этом в известность и испрашивали у него благословения. Во всех внутренних делах управления Церковью румынские митрополиты были совершенно самостоятельны; даже в случае провинности в делах церковных они подлежали не юрисдикции Патриарха, а суду 12 архиереев румынских княжеств. За нарушение государственных законов они судились смешанным судом, состоящим из 12 архиереев и 12 бояр.

Румынские митрополиты оказывали большое влияние на ход гражданских дел. Они выступали в качестве главных советников своих государей, в случае отсутствия господаря председательствовали в государственных советах. Во время решения важнейших судебных и уголовных дел в присутствии самого господаря первый голос подавался митрополитом.

Трудно сказать, из какого количества епархий состояла Румынская Церковь в первые столетия своего бытия; вероятно, их было немного, и они были довольно обширны. Вследствие этого широкое развитие получили вспомогательные органы епархиальной власти по надзору за порядком церковной жизни, так называемые «протопопиаты». Протопопов назначали епархиальные архиереи. Подобная организация Румынской Церкви свидетельствует о том, что церковная жизнь в Румынии с древних времен стояла на твердом пути развития в национальном духе. Но порабощение Румынии турками нарушило нормальное течение церковной жизни в стране.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 145 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основные вехи в истории Православной Церкви в Украине от принятия христианства до 1917 г. | Положение православных в Польше после Люблинской унии (1569 г.) до конца XVIII века. Поборники православия. | Православная Церковь в Чехословакии после II мировой войны. Предоставление церковной автокефалии. Митрополиты Чехословацкой Православной Церкви. | Возрождение Православия на польских землях после присоединения к России. Учреждение Варшавской епархии. | Православная Церковь в Чехословацкой республике. | Православная Церковь в королевстве Сербском, Османской империи и в восстановленной Сербии. | Украинские Автономная и «Автокефальная» Церкви на оккупированной немцами территории во время Второй мировой войны | Католикосы-Патриархи после восстановления автокефалии | Православная Церковь в Америке после І мировой войны до 1965 г. | История Кипрской Церкви в период от ее основания до завоевания Кипра латинянами (1145-1191 гг.). |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Период раннего христианства на территории современной Румынии| Восстановление автокефалии

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)