Служение раненым и умирающим

Для Дуайта, которому не исполнилось еще и двадцати пяти лет, это было время трудностей и серьезных испытаний: практически каждый день ему приходилось нести служение у постели умирающих солдат. Много лет спустя одну из проповедей он проиллюстрировал такой историей, связанной с событиями того времени:

После битвы под Питтсбургом я находился в госпитале у Мерфрисборо. Посреди ночи меня разбудили, сообщив, что раненый, лежавший в одной из палат, хотел меня видеть. Когда я пришел к нему, он назвал меня "капелланом" (хотя я им не был) и попросил помочь ему умереть. "Я бы прямо сейчас взял вас на руки и отнес бы в Царство Небесное, — ответил я, — если бы только мог это сделать, но мне это не под силу. Я не могу помочь вам умереть!" — "А кто же может?" - спросил он. "Господь наш Иисус Христос, — объяснил я. — Он пришел на землю с этой целью". - "Он не может меня спасти, - раненый грустно покачал головой, - я грешил всю свою жизнь". - "Но ведь Он для того и пришел, чтобы спасти грешников", - был мой ответ. Я подумал о его матери, которая осталась на севере. Будучи уверен в том, что она беспокоилась о том, умрет ли ее сын с миром в душе, я решил остаться рядом с ним. Я помолился два-три раза и повторил все известные мне обетования, потому что было очевидно, что жить этому парню оставалось лишь несколько часов.

Я спросил позволения прочитать ему диалог, который Иисус вел с человеком, беспокоившимся о спасении своей души. Когда я открыл третью главу Евангелия от Иоанна, его взгляд был прикован ко мне. Я дочитал до четырнадцатого и пятнадцатого стихов, где были такие слова: "И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Раненый остановил меня и спросил: "Там так и написано?". Я ответил: "Да". Он попросил меня прочитать эти слова еще раз, и я так и сделал. Тогда он положил свои локти на постель и, сцепив руки, произнес: "Это хорошо, но не могли бы вы прочитать это снова?". Я повторил этот отрывок в третий раз и продолжил читать без остановки до конца главы. Когда я закончил, его глаза были закрыты, руки сложены, а на лице играла улыбка. О, как же его лицо сияло! Как же оно изменилось! Я видел, как губы юноши подрагивали, и, наклонившись к нему, услышал едва различимый шепот: "И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". Он открыл глаза и произнес: "Достаточно; больше не читайте". Он пролежал еще несколько часов, повторяя эти два стиха, а затем отправился в одной из колесниц Христа в Царство Божье, где занял ожидавшее его место.

Во время войны работа в Чикаго не прекращалась, принося обильные плоды. Первые ученики воскресной школы Дуайта постепенно взрослели, и, поскольку миссия имела огромный успех, другие парни также начали посещать библейские занятия. Несмотря на то, что Муди всегда стремился иметь добрые отношения с пасторами других городских церквей и направлял к ним своих воспитанников, последние не чувствовали себя комфортно во время строгих традиционных богослужений. Поэтому незадолго до окончания войны, 30 декабря 1864 года, воскресная школа Иллинойской уличной миссии превратилась в Иллинойскую уличную церковь, независимую евангелическую общину с активной миссионерской программой. Конгрегационалисты предложили рукоположить Муди, но он почувствовал себя недостаточно подготовленным к этому и отказался, сохранив верность своему желанию не быть связанным, но при этом иметь одинаково дружеские отношения со всеми деноминациями.

Гражданская война способствовала появлению у Дуайта настойчивости, которая до конца жизни являлась характерной его особенностью. И хотя в 1865 году война между штатами завершилась, но война против сил тьмы за человеческие души была еще в самом разгаре. Складывается впечатление, что и впоследствии Дуайт проповедовал, словно все еще был на войне, относясь к каждому служению так, будто это была его последняя возможность поделиться с кем-либо Благой Вестью, и делая все возможное для того, чтобы люди принимали ее безотлагательно — здесь и сейчас. Кроме того, он развил в себе достаточно практичное видение основ Евангельской Вести - видение, которого он будет придерживаться до конца своего служения. Спасение было тем учением, вокруг которого могли сплотиться представители всех христианских деноминаций, и потому эта концепция давала ему экуменический ключ для работы с церквами везде, где бы он ни был. Дуайт понял также, что он не нуждается в какой-либо специальной подготовке или звании, чтобы эффективно выполнять доверенную ему Богом работу, и до конца своего служения он постоянно напоминал людям о том, чтобы его назвали просто "мистер Муди", а вовсе не "преподобный Муди".

После окончания Гражданской войны в Америке наступил период Реконструкции (продолжавшийся с 1865 по 1877 год), а также период экономического роста и социальных реформ, получивший название "Позолоченный век" (с 1865 по 1893 год). Это время стало для Соединенных Штатов вторым индустриальным веком, в то время как страна вновь объединилась после войны и начала расширяться в западном направлении. Также это было время широкомасштабной иммиграции, и города во всех уголках страны росли невиданными ранее темпами. Основанное на одноименной книге Эндрю Карнеги, "евангелие процветания" стало повсеместно доминирующим и популярным, тогда как многие преуспевающие предприниматели с радостью жертвовали часть заработанных средств на благо общества. В такой атмосфере организации, подобные Мужской молодежной христианской организации, получали колоссальное преимущество благодаря своему фокусу на помощи бедным.

Война также показала экуменическую сущность Молодежной организации, которой можно было доверить лидерство, а благодаря Усилиям Муди ее чикагское отделение заметно выделялось на фоне Других отделений по всей стране. В скором времени Дуайт стал президентом чикагского отделения Мужской молодежной христианской организации и занимал эту должность в период с 1865 по 1870 год. Он пользовался большим уважением и оказывал заметное влияние на все городские события. Во многом благодаря влиянию Дуайта Муди христианство в течение первых пяти послевоенных лет переживало в Чикаго самый настоящий "золотой век".

Дата добавления: 2015-09-05