Развитие служения старейшин в Ранней Церкви

Сначала в Ранней Церкви не было пасторов, единст­венное признанное служение, которое у них было — это те, которых Библия называет апостолами Агнца. Когда апостолы вышли из Иерусалимской церкви, то они служи­ли преимущественно евреям.

Потом, по ходу событий, Бог поднял Павла, чтобы ид­ти к язычникам. Мы можем много узнать о развитии по­местной церкви в других местах, за пределами Иерусали­ма — именно глядя на служение Павла. В своих миссио­нерских поездках, когда Павел насаждал церкви, самый длинный период, во время которого он оставался на од­ном месте, проповедуя Евангелие, был три года (Деян. 20:31),но обычно он оставался меньше этого времени (Де­ян. 18:11).

Складывается впечатление, что Павел оставался на ме­сте до тех пор, пока люди не были утверждены в вере, чтоб можно было начать церковь. Но каждая оставленная церковь была все еще младенческой церковью на ранних этапах развития. Для того чтобы поднялись служения и церкви выросли и развились духовно, нужно время.

Поэтому когда Павел или один из апостолов начинал новую церковь, они избирали одного или больше старших людей в собрании, чтобы опекать церковь. Греческое сло­во "старейшина" или "пресвитер" буквально обозначает: человек в зрелом возрасте.

Но если эти люди не были призваны в пятикратное служение, то на них не было помазания, чтобы находиться в служении. И если они не были развиты в духовных во­просах, то они все еще были младенцами. Чтобы вырасти и развиться духовно, нужно время. Но зрелые люди с не­которой естественной мудростью могли заботиться о моло­дой церкви до тех пор, пока Бог поднял бы людей, упол­номоченных находиться в пасторском служении.

Поэтому со временем многие из этих старейшин или пожилых людей, которые были на самом деле призваны в служение, развились и стали духовно зрелыми и были уже квалифицированы и духовно оснащены, чтобы полно­стью выполнять обязанности пастора.

Вот почему по мере того как Ранняя Церковь росла и развивалась духовно, стало возможным поставить пасто­рами людей, призванных и духовно оснащенных, которые бы заботились о пастве. Уже не было нужды выбирать ко­го-то лишь на основании его пожилого возраста; уже можно было распознать тех, кто был в действительности призван и оснащен для служения.

Иногда люди говорят: "Давайте обратимся к основам и будем все делать так, как Ранняя Церковь". Но если мы будем так поступать, у нас будет младенческая Церковь

Церковь на начальных стадиях развития. Это не соот­ветствовало бы Писанию, если бы сегодня Церковь, на данном этапе развития, наугад выбирала из общины лю­дей зрелого возраста и поручала им заботу о пастве до тех пор, пока кто-то в действительности призванный и пома­занный быть пастором мог быть назначен в служение.

Несомненно, доктрины Ранней Церкви для нас незыб­лемы: у нас то лее самое новое рождение, то же самое кре­щение Святым Духом и та же Вечеря Господня. Но мы не всегда будем поступать так лее на практике, в ^вопросе роста и развития Церкви. Видите ли, Ранняя Церковь бы­ла на своей первой ступени развития, а мы нет. Сегодня в Церкви у лее развито пятикратное служение.

Давайте посмотрим на церковь в Ефесе, чтобы просле­дить, как развивалась эта поместная церковь. Церковь в Ефесе взяла свое начало, когда Павел пришел в Ефес много лет спустя после дня Пятидесятницы и проповедо­вал там Евангелие ученикам (Деян. 19:1-7).

Те ефесяне были просто учениками; они были креще­ны Иоанном Крестителем, который сказал им верить в грядущего Иисуса Христа. Но ученики из Ефеса не зна­ли, что Иисус уже пришел, поэтому они не были рожде­ны заново.

Когда Павел рассказал им, что Иисус уже пришел, они уверовали в Иисуса и родились свыше. Потом Павел возложил на них руки и они были наполнены Духом Свя­тым (Деян. 19:6,7). Это было началом церкви в Ефесе.

Потом, годы спустя, Павел созвал старейшин Ефесской церкви и дал им указания по поводу того, как питать паству Божью.

ДЕЯНИЯ 20:17,28

Дата добавления: 2015-09-06