Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Диалектика и метафизика.

Читайте также:
  1. Вопрос №17 Диалектика как учение о развитии. Законы и категории диалектики
  2. Вопрос №29 Теория истины. Диалектика абсолютной и относительной истины
  3. Глава седьмая Диалектика шизофренического.
  4. Диалектика в исторической философии
  5. Диалектика внутреннего мира; апории выражения
  6. Диалектика как наука и метод

Изменяется ли мир, или он статичен? Второй по значению крупный вопрос философии – о движении и развитии.

В зависимости от того, как решается вопрос о развитии возникают две противоположные концепции – диалектика, учении о развитии, и метафизика, отрицание развития.

 

Диалектика – определенный взгляд на мир, в соответствии с которым мир представляется вечно изменяющимся, вечно движущимся.

С точки зрения диалектики все вещи взаимосвязаны.

А внутреннее противоречие – источник всех изменений некого предмета.

 

Метафизика – определенный взгляд на мир, в соответствии с которым мир неизменен, статичен.

С точки зрения М. вещи рассматриваются отдельно друг от друга, т.е. нет никаких связей.

Вещи неизменны, т.к. нет внутреннего противоречия. Абсолютизация момента неизменности вещи, вещь всегда остается сама собой.

 

Деление философских систем по решению вопроса о развитии не совпадает с делением на материализм и идеализм и не является поэтому «партиеобразующим». Материалисты в прошлом могли быть метафизиками (в особенности в XVII – XVIII вв.), а идеалисты – диалектиками (Платон, Гегель). Однако неверно думать, что признание или отрицание развития безразлично к решению основного вопроса философии, к противоположности материализма и идеализма. Глубокая связь вопроса о развитии с ОВФ проступает, как только мы переходим от его формального, поверхностного понимания к сути. Если ОВФ – вопрос о природе окружающего нас мира и нашего сознания, а не о формальном «отношении» сознания к миру, то ОВФ непременно затрагивает и вопрос о том, развивается ли мир и человеческая сущность, или они неподвижны и неизменны. Далее. Если материя первична, а сознание вторично, то это означает, что сознание возникает в результате развития материи. Таким образом, вопрос о развитии входит в состав ОВФ, являемся его особой модификацией, или превращенной формой. Материализм и идеализм в своей глубинной сути отнюдь не одинаково относятся к метафизике и диалектике.

Исторические формы Диалектики:

1. Античная (Гераклит)

2. Диалектика классической немецкой философии (Кант, Фихте, Гегель)

3. Диалектика русских революционеров демократов (Герцен:”Диалектика-алгебра революции”)

4. Материалистическая Диалектика (Маркс, Энгельс)

5. Современная Диалектика базируется на философии марксизма.

 

Исторические формы Метафизики.

1. Элейская школа (Парменид, Зенон (Апории Зенона)).

2. Метафизический и механистический материализм 17-18 веков (Бэкон, Спиноза, Локк

 


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 133 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Социально-экономические и духовные предпосылки возникновения философии. | Особенности философского мировоззрения. | Философия и частные науки. | Основной вопрос философии, его структура. | Пифагор | Софисты и Сократ | Атомисты | Платон и Аристотель | Философия Фомы Аквинского | Философские взгляды Дж.Бруно |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Формы материализма и идеализма.| Античная философия и ее периодизация

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)