Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Людям, не имевшим печати Бога на своих лбах. См. 7:1 -8 и ком.

Читайте также:
  1. II) Быть готовым к разговору о своих слабых сторонах
  2. А дар, поднесенный недостойным людям, в неподобающем месте и в ненадлежащее время, непочтительно, называется тамасичным.
  3. А если они пошлют своих квывхалов?
  4. А.Д. Были ли случаи потерь от своих ПВО?
  5. Бог великою разнообразия, и Ему радостно вести Своих детей разными путями Главное правило -
  6. В конце своих сеансов я всегда уточняю данное Субъектом описание рисунка на медальоне, предлагая нарисовать мне то, что они видели. То, что нарисовала Уэн, показано на рисунке 9А.
  7. в финальный этап выходят команды, занявшие 1 места в своих группах

5 «Пять месяцев» могут означать «несколько месяцев, недолгое вре­
мя».

6 Ср. 6:16, Иеремия 8:3, Осия 10:8, Иов 3:21, Лук.23:30.;
7-9 Описание взято из Книги Иоиля 1:4-6, 2:4-5.

11 «Нет царя у саранчи, но выступает вся она стройно» (Притчи 30:27).
Здесь же ангел Бездны был царем над ней (возможно, это не тот
же самый ангел, о котором говорит ст. 1.

На нашем языке — «Губитель». Буквально «на греческом дано имя ему Аполлион». Ивритское Абаддон и греческое Аполлион означа­ют «Губитель».

12 См. 8:13 и ком.

13—19 Пятый шофар принес страдание, шестой несет смерть.

16 Двести миллионов. Возможно, это точное число, но сравните Псалом 67:18: «Колесниц Божьих — десятки тысяч, тысячи тысяч».

18 Огня... и серы. См. ком. к 14:10а.

19 Те, кто буквально понимает это место, считают, что речь идет о каком-
то новом техническом изобретении. О проблеме буквального и симво­
лического толкования см. ком. к 8:7-12.

20 Саранча в Книге Иоиля 2:4-10 имеет целью привести народ к покая­
нию (Иоиль 2:11-14); та же ситуация и здесь, но народы отказываются
покаяться.

Идолы, сами по себе, не имеют реальной силы (1 Кор.8:4, Псалом 114:4-8), но за ними стоят бесы (1 Кор. 10:19-20). Более того, не вся-' кое идолопоклонство проявляется в коленопреклонении перед статуя­ми (см. Еф.5:5, Кол.3:5, 1 Йн.5:21 и ком.). Об этом и о язвах см. ком. к 8:7-12.

21 Не оставили они... Сравните 16:9, 11, 21. Все перечисленные грехи
связаны с идолопоклонством (ст. 20).


Откровение 9:21

Оккультную практику с применением наркотиков. Греческое слово фармакея часто переводится как «волшебство», «колдовство» или «чародейство». Здесь использован расширенный перевод, чтобы сделать ударение на том, что употребление снадобий и наркотиков — существенная часть значения этого слова, как это видно из однокорен-ных слов — «фармация», «фармацевтический». Традиционный перевод говорит о вещах, очень отдаленных от повседневной жизни современ­ного читателя. Я же употребил расширенный перевод, чтобы в Еврей­ском Новом Завете, созданном в 1980-х годах, когда в западном мире наблюдался всплеск наркомании, читатель понял, что Библия не оста­ется безучастной в отношении к этой теме.

В духовном понимании есть смысл различать четыре категории зло­употребления наркотиками: (1) принятие наркотиков для исследования духовных измерений, (2) принятие наркотиков ради приобщения к «колдовству, волшебству и чародейству», (3) распространение нарко­тиков среди других с целью приобретения контроля над ними, что, по сути, является формой «колдовства, волшебства и чародейства», и (4) принятие наркотиков ради удовольствия. Последнее также является злоупотреблением — каким бы ни было временное удовольствие, не принимая во внимание вредных медицинских и психологических по­следствий, следует признать, что оно открывает человека для сверхъес­тественного или духовного вмешательства. Такое вмешательство почти всегда имеет демонический характер, поскольку Святой Израилев от­крывается людям посредством Своего Слова (РимЛ:16—17, 10:8-17), но не посредством наркотиков. (Я знаю о случае, когда Бог проговорил к человеку, находившемуся под воздействием наркотика ЛСД; этот человек мгновенно протрезвел, стал верующим и никогда более не употреблял наркотики).

Подобно тому, как девственница не может восстановить свое цело­мудрие после сексуальной связи, так и человек не способен стать преж­ним после наркотиков, сильно влияющих на мышление. Он расширяет спектр своих переживаний, однако не всякое переживание назидает (1 Кор. 10:23). Как говорит Шауль:

Вы говорите: «Все мне позволено»? Может быть, но не все полезно. «Все мне позволено»? Может быть, но что касается меня, я не допущу, чтобы что-либо стало управлять мною. «Пища предназначена для желудка, а желудок - для пищи»? Может быть, однако Бог уничтожит и то и другое. В любом случае, тело предназначено не для безнравственного поведе­ния [или наркотиков], а для Господа, а Господь — для тела. (1 Кор. 6:12-13)

Хочу, чтобы вы были мудрыми в отношении к доброму и не­винными в отношении к злому. (Рим. 16:19)


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Ср. 2 Кеф. 2:17 и ком. | ОТКРОВЕНИЕ | Свидетельстве Мессии Йешуа.См. ком. к 1:9. | Все колена(или «племена») Страны будут скорбеть о нем. | ГЛАВА 2 | Николаитов.См. ком. к ст. 6. | Я знаю, что тебе недостает мирских сил,но духовных вполне доста­ точно, так как ты послушался моих слов и не отрекся от меня. | ГЛАВА 4 | ГЛАВА 5 | ГЛАВА 6 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
ГЛАВА 8| ГЛАВА И

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)