Важное значение в развитии ребенка Выготский придавал кризисам, котороые ребёнок испытывает при пере­ходе от одной возрастной ступени к другой.

Умственное развитие трактовалось Выготским как нераздельно сопряженное с мотивационным (по его терминологии с аффективным), поэтому в своих исследованиях он утверждал принцип единства «аффекта и интеллекта», однако реализовать программу исследований, анализирующих принцип развития, ему помешала ранняя смерть. Сохранились лишь подготовительные работы в виде большой рукописи «Учение об эмоциях. Историко-психологическое исследование», основное содержание которого составляет анализ «Страстей души» Декарта, которая, согласно Выготскому, определяет идейный облик современной психологии чувств с её дуализмом низших и высших эмоций. Выготский полагал, что перспектива преодоления дуализма заложена в «Этике» Спинозы, однако каким образом удастся перестроить психологию, опираясь на философию Спинозы, он не показал.

Труды Выготского отличала высокая методологичес­кая культура. Изложение конкретных экспериментально-теоретических проблем неизменно сопровождалось фи­лософской рефлексией. Наиболее ярко это сказалось как в работах о мышлении, речи, эмоциях, так и при анализе путей развития психологии и причин ее кризиса в начале XX века. Выготский полагал, что кризис име­ет исторический смысл. Его рукопись, которая была впервые опубликована только в 1982 году, хотя работа была написана в 1927 году, так и называлась—«Исто­рический смысл психологического кризиса». Этот смысл, как считал Выготский, заключался в том, что распад психологии на отдельные направления, каждое из кото­рых предполагает собственное, несовместимое с други­ми, понимание предмета и методов психологии законо­мерен. Преодоление этой тенденции к распаду науки на множество отдельных наук требует создание особой ди­сциплины «общей психологии» как учения об основных общих понятиях и объяснительных принципах, позволя­ющих этой науке сохранить свое единство. В этих целях философские принципы психологии должны быть перестроены и эта наука должна быть избавлена от спиритуалистических влияний, от версии, согласно которой главным методом в ней должно стать интуитивное понимание духовных ценностей, а не объективный анализ природы личности и ее переживаний.

В связи с этим Выготский намечает (также нереализованный, как и многие другие его замыслы) проект разработки психологии «в терминах драмы». Он пишет о том, что «динамика личности—это драма». Драматизм выражен во внешнем поведении в том случае, когда происходит столкновение людей, исполняющих разные роли «на сцене жизни». Во внутреннем плане драматизм связан, например, с конфликтом между разумом и чувством, когда «ум с сердцем не в ладу».

Хотя ранняя смерть не позволила Выготскому реали­зовать многие перспективные программы, его идеи, рас­крывшие механизмы и законы культурного развития личности, развития ее психических функций (внимания, речи, мышления, аффектов) наметили принципиально новый подход к коренным вопросам формирования этой личности. Это существенно обогатило практику обуче­ния и воспитания нормальных и аномальных детей. Идеи Выготского получили широкий резонанс во всех науках, исследующих человека, в том числе в лингвистике, пси­хиатрии, этнографии, социологии и др. Они определили целый этап в развитии гуманитарного знания в России и поныне сохраняют свой эвристический потенциал.

ЛЕОНТЬЕВ АЛЕКСЕЙ НИКОЛАЕВИЧ (1903—1979)

Русский психолог А. Н. Леонтьев по окончании университета стал сотрудником Института психо­логии при университете и оставлен тогдашним дирек­тором этого института (Г. И. Челпановым) «для под­готовки к профессорской деятельности» (так называли тогда аспирантуру).

В связи с коренными изменениями в общественной жизни и перестройкой института Леонтьев выступает против идеализма Челпанова и переходит на сторону К. Н. Корнилова, призывавшего к созданию новой пси­хологии, опирающейся на марксизм.

Первые исследования Леонтьева, сразу же выявив­шие в нем умелого психолога—экспериментатора, про­водились совместно с А. Р. Лурия и были посвящены проблеме аффективных реакций. Эта проблема имела для Леонтьева также и личностный смысл, поскольку его, как сына управляющего банком, уволили из универ­ситета и лишь впоследствии восстановили. В число ис­пытуемых молодые психологи пригласили студентов, не выдержавших испытаний, а итоги экспериментов изло­жили в статье «экзамен и психика».

Глубокое влияние на Леонтьева оказала встреча Л. С. Выготским, наметившая новую программу изучения психики под именем «инструментальной психологии». Под этим имелось в виду, что психика формируется не внутри мозга, а в реальных формах общественной жизни, с которой индивид общается посредством «психических орудий» — знаков, созданных культурой. Эти знаки и выполняют орудийный характер. Операциями индивид изменяет не внешние объекты, а строй собственной психической жизни, ее функции. Среди этих функций или актов объектом экспериментальной работы Леонтьева стали процессы памяти.

Следуя Выготскому, Леонтьев различил память натуральную, естественную и память, которая является человеческой, поскольку процессы запоминания реализуются посредством психических орудий, т. е. искуственны знаков, характерных для высших форм поведения. Особенности этих форм в том, что внешние знаки, которые первоначально служили орудием запоминания, становятся внутренними знаками. Благодаря этому изменяется характер отношений человека с миром, Складывается незримый внутренний мир сознания, имеющий, однако, внешнее происхождение. Поскольку за знаком всегда скрыто значение (обобщение, предметное содержание), то наметилась линия, приведшая Выготского к. изучению мышления и речи (эволюции детского сознания).

Но Леонтьев пошел своим путем. Он сосредоточился не на мышлении, не на психологической структуре значения (понятия), а на вопросе об отношении сознания и предметной, практической деятельности.

В 1930 году Леонтьев уезжает из Москвы в Харьков (тогдашнюю столицу Украины) и создает собственную научную школу, центральной для которой становится понятие не о знаке (слове), а о практическом действии. В зависимости от этого действия ставятся речь и речевое общение, память, восприятие и другие процессы. В этот же период, ключевой для Леонтьева, ставится проблема развития психики. Он ставит задачу, используя данные биологических наук, проследить этапы этой важнейшей части эволюционного процесса, переходя от вопроса о генезисе психики к сменяющим друг друга ступеням ее эволюции в животном мире и к факторам исторического развития сознания.

Свой капитальный труд «Развитие психики» Леонтьев защитил в 1940 году в качестве докторской диссер­тации.

Главной методологической задачей Леонтьев ставил разработки_теории деятельности. Инициатором внедрения принципа деятельности в психологии был С.Л. Рубинштейн. Она имела марксистские корни. И Леонтьев, будучи последовательным приверженцем преобразования всей системы психологического знания на началах марксизма в течение многих лет разрабатывал свой вариант внедрения принципа деятельности в психологию. Путеводной нитью для него служил структурный анализ деятельности, выделение в ней компонентов и уровней, образующих систему, функционирующую как целое. Особое место отводилось отношению между строением деятельности и строением сознания. Проводилось раз­личие между значением и смыслом с тем, чтобы отграни­чить компоненты общественного опыта, запечатленные в слове, от личностного смысла тех событий, которые переживаются субъектом.

В своей обобщающей работе «Деятельность. Созна­ние. Личность» особое внимание он уделил системному характеру деятельности, с ее внутренними переходами и превращениями, которые, однако, не являются спон­танными, а включены в систему общества.

Многие идеи Леонтьева стимулировали эксперимен­тальные замыслы, относящиеся к различным психичес­ким феноменам — к целесообразованию, мотивации, пре­вращению действия в автоматизированную операцию и др.

ЛУРИЯ АЛЕКСАНДР РОМАНОВИЧ (1902—1977)

В первый период своего творчества русский, отечественый психолог А. Р. Лурия совместно с Л. С. Выготским разработал новую теорию организации и развития психической деятельности, названную культурно-исторической, поскольку определяющим для формирования сознания и его функций были признаны факторы культуры, изменяющиеся в процессе истории общества. Всемирную славу принесли его работы по изучению аффективных реакций человека на стрёсс6выё ситуации человека. Эти экспериментальные исследования проводились с помощью оригинальной методики, которая позволила зафиксировать возникновение эмоциональных состояний в динамике речевых и двигательных процессов субъекта даже в тех случаях, когда он пытался скрыть испытываемое им эмоциональное напряжение. Эта методика использовалась, в частности, в криминалистике при изучении психологии подозреваемых лиц, а в дальнейшем получила широкое распространение на Западе (прежде всего в США) под именем «детектора лжи». Хотя эта методика использовалась в России, итоги исследования были опубликованы в США («Природа человеческого конфликта», 1932).

В совместном с Выготским труде «Этюды по истории поведения» (1929), Лурия рассмотрел различные планы психиеского развития, проанализировав ранние его стадии овладения мышлением и языком, своеобразие памяти и числовых операций. Наряду с этим было детально рассмотрено своеобразие поведения ребенка в качественном отличии от психических функций человека.

В дальнейшем, совместно с Выготским, он сосредотачивается на выяснении того, как изменялся весь строй псхической жизни человека в результате овладения знаковыми средствами. Сначала эти средства исполь­зуются с целью общения (коммуникации) между людь­ми, а затем становятся регуляторами собственной психи­ческой активности индивида, неизмеримо расширяя возможности овладения им своей памятью, вниманием с другими процессами.

Наряду с общей психологией, Лурия занимался дет­ской, в частности в связи с вопросом о соотношении ме­жду наследственностью и средой. Большую известность в этом плане приобрели его исследования близнецовой пары, в которых сравнивались психические функции у тех близнецов, которые либо подвергались, либо не под­вергались целенаправленному развитию этих функций. Опыты показали, что генетическая обусловленность су­щественно сказывается на элементарных процессах, тог­да как высшие функции в большей степени зависят от условий воспитания. Новаторский характер носила обширная программа изучения зависимости психики людей от различий в социокультурных условиях их жизни.

На рубеже 30-х годов в стране происходили корен­ные социальные изменения и культурная революция. Возникали качественно новые формы жизни, а с ними и изменения во всем строе сознания людей. Лурия вы­ехал в экспедицию в Узбекистан, чтобы сравнить раз­личия в психике тех его жителей, которые приобщились к изменениям, и тех, кто не подвергся новым культур­ным влияниям, жил замкнуто по древним среднеазиат­ским законам. Сравнительный анализ позволил выявить ряд интересных особенностей работы мышления в зави­симости от сдвигов в том культурном контексте, в ко­тором исторически формируется познавательный аппа­рат. Важнейшей особенностью творчества Лурия явля­ется постоянное соотношение в анализе динамики пове­дения человека социально-обусловленных влияний с функционированием нервной организации личности. Это определило разработку им в нашей стране направле­ния, названного нейропсихологией.

Первые шаги в этой области он сделал в годы Вели­кой Отечественной войны, когда острейшую практичес­кую актуальность приобрели задачи диагностики и вос­становления психических нарушений, вызванных ране­ниями головного мозга. В связи с этим тщательному экспериментальному изучению подвергаются различные формы регуляции произвольного поведения. Здесь на план выступает роль речи. Именно слово, которое трактуется под углом зрения его познавательной (или коммуникативной) функции выступило как важнейший регулятор произвольных движений человека, перехода от импульсивных непроизвольных действий к произвольному типу поведения. Овладение этим типом поведения в условиях конфликта, между различными побуждениями позволило выявить динамику отношений между интеллектуальными и аффективными аспектами жизнедеятельности. С этим сопряжены идеи Лурия о динамической локализации высших психических функций в коре больших полушарий головного мозга и в подкорковых структуpax.

В итоговой работе «Основы нейропсихологии» Лурия изложил эту теорию системной динамической лока­ции, согласно которой мозг состоит из трех основных функциональных блоков (энергетического блока, блока приема и переработки информации и блока программирования и контроля за произвольными психическими актами).

РУБИНШТЕЙН СЕРГЕЙ ЛЕОНИДОВИЧ (1899—1960)

Русский, советский психолог С. Л, Рубинштейн на­чал профессионально работать в психологии в 1930 году, когда был приглашен в Ленинград для заве­дования кафедрой психологии в Педагогическом инсти­туте им. Герцена. Первоначально он сосредоточивается на проблемах методологии науки, ставя вопрос о возможности перестройки психологии на основе марк­систских идей, позволяющих переосмыслить общую си­туацию в мировой психологии, испытывающей острый кризис.

Этот кризис, как он полагал, в конечном счёте определил приверженность большинства психологов-эксперименталистов, той концепции сознания, которую он назвал декартолокковской, поскольку сознание неиз­менно трактовалось как область открытия только пере­живаний субъекта, способного к рефлексии, как само­отчету о своих, никому, кроме него самого, неведомых состояниях внутреннего мира. В противовес этому он выдвигает в качестве главного объяснительного прин­ципа принцип единства сознания и деятельности (рабо­та «Проблемы психологии в трудах Карла Маркса» (1934). Тем самым сознание выводилось за пределы замкнутого круга переживаний личности и включалось в контекст жизненных связей этой личности с объектив­ным миром, причем основу этих связей образует дея­тельность, посредством которой, изменяя мир, человек изменяется сам.

Соответственно предлагается и новый продуктивный метод психологического познания, обо­значенный как «единство воздействия и изучения». Пси­хология раскрывает свои тайны не в созерцании фено­менов, открытых прямому внутреннему или внешнему наблюдению, а в процессе преобразования исследуемых объектов посредством практических действий (включая практику исследовательского труда).

Став во главе кафедры психологии, Рубинштейн проявил себя как блестящий организатор, установив­ший тесные контакты с деятелями гуманитарных и есте­ственных наук. Руководимая им кафедра становится крупнейшим в стране исследовательским центром, где изучение коренных методологических проблем психологической науки эффективно сочеталось с широким кру­гом конкретных экспериментальных проблем психоло­гии когнитивных процессов (ощущения и восприятия, памяти, речи и мышления). Вся эта работа шла в условиях педагогического института, удачно обеспечивая связь научного труда с процессом обучения. В обобща­ющем труде «Основы общей психологии» он изложил систему психологических знаний с позиций марксистской методологии. Труд был удостоин Сталинской премии (1942).

В период Великой Отечественной войны Рубинштейн проявил высокое гражданское мужество, возглавив в тяжелейших условиях Ленинградской блокады работу педколлектива Пединститута и его последующую эвакуацию.

Отозванный в Москву он назначается директором Московского института психологии. В Москве же он организует два крупных научно-исследовательских центра кафедру психологии в Московском университете и сектор психологии в Институте философии Академии наук СССР. Впервые психология стала дисциплиной, представленной под руководством Рубинштейна в высшем научном учреждении страны, где успешно развернулись так теоретические, так и эмпирические работы в различных отраслях психологической науки.

Особое внимание Рубинштейн уделял анализу теории детерминации психических явлений. Возражая против механических взглядов, он выдвинул формулу, согласно которой внешние причины воздействуют на объект посредством внутренних условий.

Успешная деятельность руководимых Рубинштейном исследовательских центров была прервана и дезорганизована по идеологическим мотивам в связи с начавшейся «борьбой против космополитизма», компанией, организованной с целью противопоставления советских учёныx ученым Запада, которым инкриминировалась подрывная деятельность против социалистического государства. Ряд ученых, обвиненных в космополитизме, (в том числе Рубинштейн) и в том, что они являются «агентами империализма», были уволены с работы. Не теряя мужества, Рубинштейн продолжал достойно рабо­тать, развивая новые философско-психологические идеи в книгах «Бытие и сознание», «О мышлении и путях его исследования», «Принципы и пути развития психо­логии».

Завершающая работа Рубинштейна, тесно сомкнув­шая изучение психологии личности с проблемой ее бы­тия в мире и нравственной природой человеческой жиз­ни осталась не завершенной и была опубликована под названием «Человек и мир» в 1973 году.

Идеи Рубинштейна прочно вошли в методологиче­ский фонд отечественной психологии.

ТЕПЛОВ БОРИС МИХАЙЛОВИЧ (1896—1965)

Русский психолог Б. М. Теплов после окон­чания университета занимал различные руководя­щие должности в научных учреждениях Красной Ар­мии. С 1929 года в Психологическом институте стано­вится одним из ведущих исследователей процессов ощущений и восприятии, придавая особую роль актив­ности организма и двигательным компонентам в пост­роении чувственных (в частности, пространственных) образов окружающего мира. Но основные интересы Теплова были сосредоточены на проблеме индивидуаль­но-психологических различий между людьми в различ­ных видах деятельности, среди которых он выделил и подверг тщательному экспериментальному анализу му­зыкальную деятельность («Психология музыкальных способностей»). В своем анализе он не ограничился процессами сознания и восприятия музыкальных произ­ведений.

Теплов четко разграничивал задатки как природные предпосылки становления способностей и сами способ­ности как психические качества, необходимые для ус­пешного исполнения деятельности. Поэтому сама дея­тельность должна быть проанализирована под углом зрения тех требований, которые она предъявляет к твор­ческому потенциалу личности. Творческий компонент содержится в любом виде труда, он должен быть вы­явлен и соотнесен с возможностями субъекта, с «ре­зервуаром» его способностей, который им самим может и не осознаваться, поскольку лишь в самом занятии тем или иным видом трудовой деятельности выявляется, на что человек способен, в чем его сильные и слабые стороны.

В своих исследованиях Теплов наряду со способностями выделил одаренность, понимая под ней такое сочетание различных способностей, которое определяет успешность деятельности. Он исходил из того, что успешность может быть достигнута различными путями. Относительная слабость какой-нибудь одной способности вовсе не исключает возможность успешного выполнения даже такой деятельности, которая наиболее тесно связана с этой способностью. Недостающая способность может в очень широких пределах компенсироваться другими, высокоразвитыми у данного человека.

Это свидетельствовало не только о гуманистическом подходе к проблеме, но и о важной методологической установке. Одна способность рассматривалась не изолированно от другой, а как компонент целостной системы. в которой отделить какую-либо способность в качестве самостоятельной можно лишь в аналитических целях.

Теплову принадлежит одно из первых исследований того особого сочетания способностей, которое характеризует успешность труда военачальника, «Ум полководца». Изучение этой темы Теплов вел в годы Великой отечественной войны, проанализировав различия между теоретическим и практическим интеллектом. Было доказано, что хотя основные элементы мышления едины, они своеобразно функционируют при решении тактических и стратегических задач, которые вынужден решать военачальник. В последний период творчества Теплова открылась новая глава в исследовании им психофизических основ индивидуальных различий. Отправным для него стало учение Павлова о свойствах типа нервной системы. Теплов выдвинул большую программу диагностики типологических свойств. На основе этой программы сложилась крупная научная школа дифференциальной психологии, важнейшим вкладом которой стало раскрытие свойств нервной системы, присущих человеку.

БЛОНСКИЙ, ПАВЕЛ ПЕТРОВИЧ (1884–1941), русский философ, психолог. Родился в Киеве 14 мая 1884. Окончил историко-филологический факультет Киевского университета. Занимался античной философией и прежде всего платонизмом. Был учеником Г.И.Челпанова. Магистерская диссертация Блонского посвящена творчеству Плотина. В Киеве он публикует историко-философские исследования: Проблема реальности у Беркли; Этическая проблема у Эд.Гартмана и др. В 1913 Блонский становится приват-доцентом Московского университета. Помимо историко-философских изысканий, Блонский много внимания уделяет проблемам психологии и педагогики, преподает педагогические дисциплины в университете Шанявского. Одно время он был близок к эсерам, затем (после Февральской революции) сблизился с большевиками. В своих статьях этого периода Блонский рассматривал возможности развития системы образования в условиях социализма (Почему все трудящиеся должны стать социалистами, Школа и общественный строй). Несмотря на радикальные перемены в мировоззрении (от Платона и Плотина к марксизму), Блонский оставался блестящим историком философии, способным понять и оценить серьезные идеи и позиции, в том числе ему отнюдь не близкие. Так, в большой статье Кн. С.Н.Трубецкой и философия, посвященной книгам С.Н.Трубецкого Метафизика в древней Греции и Учение о Логосе в его истории и опубликованной в ежегоднике «Мысль и слово» (издававшемся Г.Г.Шпетом), Блонский критически оценивает многие выводы автора и, в первую очередь, сближение Трубецким античной метафизики и мистики с последующей христианской традицией. Однако, не разделяя этих историко-философских обобщений и самой религиозно-философской позиции Трубецкого, он смог оценить ее по достоинству: «Для кн. С.Н.Трубецкого философия имела огромное жизненное значение... По его мнению, философию делает философией метафизика, т.е. цельное и сверхчувственное свободное познание вселенской истины. Метафизика – заветное святое святых философии, ее душа... Кн. С.Н.Трубецкой был метафизиком не только как философ-писатель, но и как живая психологическая личность... История метафизики была для него не мертвой историей, но живой метафизикой».

С 1919 Блонский руководит Московской академией народного образования. В 1930–1941 работает в Институте психологии, много усилий тратит на разработку теории педологии (им, в частности, была разработана генетическая теория памяти). Эти научные изыскания Блонского были прерваны после запрета педологии в 1930-е годы. Умер Блонский в Москве 15 февраля 1941.

ЛУРИЯ АЛЕКСАНДР РОМАНОВИЧ (1902—1977)

В первый период своего творчества русский, отечественый психолог А. Р. Лурия совместно с Л. С. Выготским разработал новую теорию организации и развития психической деятельности, названную культурно-исторической, поскольку определяющим для формирования сознания и его функций были признаны факторы культуры, изменяющиеся в процессе истории общества. Всемирную славу принесли его работы по изучению аффективных реакций человека на стрёсс6выё ситуации человека. Эти экспериментальные исследования проводились с помощью оригинальной методики, которая позволила зафиксировать возникновение эмоциональных состояний в динамике речевых и двигательных процессов субъекта даже в тех случаях, когда он пытался скрыть испытываемое им эмоциональное напряжение. Эта методика использовалась, в частности, в криминалистике при изучении психологии подозреваемых лиц, а в дальнейшем получила широкое распространение на Западе (прежде всего в США) под именем «детектора лжи». Хотя эта методика использовалась в России, итоги исследования были опубликованы в США («Природа человеческого конфликта», 1932).

В совместном с Выготским труде «Этюды по истории поведения» (1929), Лурия рассмотрел различные планы психиеского развития, проанализировав ранние его стадии овладения мышлением и языком, своеобразие памяти и числовых операций. Наряду с этим было детально рассмотрено своеобразие поведения ребенка в качественном отличии от психических функций человека.

В дальнейшем, совместно с Выготским, он сосредотачивается на выяснении того, как изменялся весь строй псхической жизни человека в результате овладения знаковыми средствами. Сначала эти средства исполь­зуются с целью общения (коммуникации) между людь­ми, а затем становятся регуляторами собственной психи­ческой активности индивида, неизмеримо расширяя возможности овладения им своей памятью, вниманием с другими процессами.

Наряду с общей психологией, Лурия занимался дет­ской, в частности в связи с вопросом о соотношении ме­жду наследственностью и средой. Большую известность в этом плане приобрели его исследования близнецовой пары, в которых сравнивались психические функции у тех близнецов, которые либо подвергались, либо не под­вергались целенаправленному развитию этих функций. Опыты показали, что генетическая обусловленность су­щественно сказывается на элементарных процессах, тог­да как высшие функции в большей степени зависят от условий воспитания. Новаторский характер носила обширная программа изучения зависимости психики людей от различий в социокультурных условиях их жизни.

На рубеже 30-х годов в стране происходили корен­ные социальные изменения и культурная революция. Возникали качественно новые формы жизни, а с ними и изменения во всем строе сознания людей. Лурия вы­ехал в экспедицию в Узбекистан, чтобы сравнить раз­личия в психике тех его жителей, которые приобщились к изменениям, и тех, кто не подвергся новым культур­ным влияниям, жил замкнуто по древним среднеазиат­ским законам. Сравнительный анализ позволил выявить ряд интересных особенностей работы мышления в зави­симости от сдвигов в том культурном контексте, в ко­тором исторически формируется познавательный аппа­рат. Важнейшей особенностью творчества Лурия явля­ется постоянное соотношение в анализе динамики пове­дения человека социально-обусловленных влияний с функционированием нервной организации личности. Это определило разработку им в нашей стране направле­ния, названного нейропсихологией.

Первые шаги в этой области он сделал в годы Вели­кой Отечественной войны, когда острейшую практичес­кую актуальность приобрели задачи диагностики и вос­становления психических нарушений, вызванных ране­ниями головного мозга. В связи с этим тщательному экспериментальному изучению подвергаются различные формы регуляции произвольного поведения. Здесь на план выступает роль речи. Именно слово, которое трактуется под углом зрения его познавательной (или коммуникативной) функции выступило как важнейший регулятор произвольных движений человека, перехода от импульсивных непроизвольных действий к произвольному типу поведения. Овладение этим типом поведения в условиях конфликта, между различными побуждениями позволило выявить динамику отношений между интеллектуальными и аффективными аспектами жизнедеятельности. С этим сопряжены идеи Лурия о динамической локализации высших психических функций в коре больших полушарий головного мозга и в подкорковых структуpax.

В итоговой работе «Основы нейропсихологии» Лурия изложил эту теорию системной динамической лока­ции, согласно которой мозг состоит из трех основных функциональных блоков (энергетического блока, блока приема и переработки информации и блока программирования и контроля за произвольными психическими актами).

ВЫГОТСКИЙ ЛЕВ СЕМЕНОВИЧ (1896—1934)

Л. С. Выготский является одним из самых выдаю­щихся русских психологов и философов. Еще в дорево­люционный период он написал трактат «О Гамлете», где звучат экзистенциальные мотивы об извечной «скор­би бытия». С 1917 года он учитель в Гомеле, являясь бескомпромиссным сторонником естественнонаучной психологии, ориентированной на учение Сеченова и Пав­лова, которое он считал фундаментом, на котором долж­на быть выстроена новая система представлений о де­терминации человеческого поведения, в том числе при восприятии произведений искусства. В 1924 году он пе­реезжает в Москву, становясь сотрудником Института психологии, перед которым была поставлена задача пе­рестройки на основе философии марксизма.

Считая первоначально, что новая психология призва­на интегрироваться с рефлексологией в единую науку, Выготский осуждает рефлексологию за дуализм, по­скольку, игнорируя сознание, она выносила его за пре­делы телесного механизма поведения. В статье «Созна­ние как проблема поведения» (1925) он намечает план исследования психических функций, исходя из их роли в качестве непременных регуляторов поведения, кото­рое у человека включает речевые компоненты. Опираясь на положение Маркса о различии между инстинктом и сознанием, Выготский доказывает, что благодаря труду происходит «удвоение опыта» и человек приобретает способность «строить дважды: сперва в мыслях, потом на деле».

Понимая слово как действие (сперва речевой комп­лекс, затем—речевую реакцию), Выготский усматривает в нем особого социокультурного посредника между индивидом и миром. Он придает особое значение его знаковой природе, благодаря чему качественно меняется структура душевной жизни человека и его психи­ческие функции (восприятие, память, внимание, мышление из элементарных становятся высшими. Трактуя знаки языка как психические орудия, которые, в отличие от орудий труда изменяют не физический мир, а сознание оперирующего ими субъекта, Выготский предложил экспериментальную программу изучения того, как благодаря.этим структурам развивается система высших психических функци й. Эта программа успешно выполнялась им совместно с коллективом сотрудников, об­разовавших школу Выготского.

В центре интересов этой школы было культурное развитие ребенка. Наряду с нормальными детьми Выготский большое внимание уделял аномальным (страдающим от дефектов зрения, слуха, умственной отсталости), став основоположником особой науки—дефектологии, в разработке которой отстаивал гуманистические идеалы. Первый вариант своих теоретических обобщений, касающихся закономерностей развития психики в онтогенезе. Выготский изложил в работе «Развитие высших психических функций», написанной им в 1931 году. В этой работе была представлена схема формирования человеческой психики в процессе использования знаков, средств регуляции психической деятельности — сперва во внешнем взаимодействии индивида с другими людьми, а затем перехода этого процесса извне во внутрь, в результате чего субъект обретает способность управлять собственным поведением (этот процессбыл назван интериоризацией). В последующих работах Выготский делает упор на исследование значения знака, то есть на сопряженном с ним (преимущественно интеллектуальном) содержании. Благодаря этому новому подходу, он, совместно с учениками, разработал экспериментально обоснованную теорию умственного развития ребенка, запечатленную в его главном труде «Мышление и речь» (1934).

Эти исследования он тесно связывал с проблемой обучения и его воздействия на умственное развитие, ох­ватывая широкий круг проблем, имеющих большое практическое значение. Среди выдвинутых им в этом плане идей особую популярность приобрело положение о «зо­не ближайшего развития», согласно которому только то обучение является эффективным, которое «забегает вперёд развития», как бы «тянет» засобой, выявляя возможности ребёнка решить при участии педагога те задачи, с которыми он самостоятельно справиться не может.

Дата добавления: 2015-09-06