Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Глава 5: Самоинициация

Читайте также:
  1. Из жизни. Женская мудрость. Мудрая мама. Испытание родителей. Самоинициация

Наиболее спорными в предшественнице данной книги, несомненно, были главы об инициации. Многие рецензенты-виккане были недовольны простой идеей, представленной в той главе: что инициация не всегда процесс, который один человек выполняет над другим. Некоторые неверно истолковали мои слова и уверились, будто бы я утверждал, что инициации нужно избежать любой ценой -любопытное заключение из моей работы. (Неудивительно, что подобные комментарии были сделаны посвященными членами ковенов.) Некоторые читатели предположитли, что на самом деле я никогда не проходил посвящение, и что это послужило причиной моего "неправильного" мнения по данному вопросу.

Существует много форм инициации. Некоторые из них проводят в кругу с другими. Другие выполняются в одиночку. Третьи никогда не проводились, но возникают спонтанно в течение жизни обучающегося викканина.

Посвящение в ковен (а таким образом, и в Викку) эффективно, только если посвящающий и кандидат находятся в совершенной гармонии, действуя в рамках взаимоприемлемой викканской системы или традиции. Я видел неудачные посвящения и величественные посвящения. Любое посвящение не лучше отсутствия посвящения, если оно проводится по неправильным причинам (эгоизм, власть над другими), не тем человеком, или не тем ковеном. Сам по себе ритуал не так важен, как его влияние на кандидата и дух, в котором он исполняется.

Хотя физическое посвящение не является необходимым, чтобы практиковать Викку, это ритуальное заявление о своей преданности Ремеслу. Посвященный может, с самого дня посвящения, четко заявлять, что он - викканин, потому что он будет помнить о конкретной дате, когда она торжественно принял эти узы. Для некоторых это важно, для других - не столько или вовсе не важно.

У вас есть право провести самопосвящение. Никто не может забрать у вас это право. Если вы проводите викканские ритуалы, встретили Богиню и Бога, чувствуете, что вам комфортно в Викке, и вы решили, что это ваш путь, то нет причин на зеленой земле Богини, почему вы не должны пройти самопосвящение.

Вы можете провести самоинициацию по книге, адаптировать групповую инициацию, или создать собственный ритуал (Ритуал, описанный в главе 12 Викки был самопосвящением - не инициацией. Тем не менее его можно включить в полную инициацию).

Перед самоинициацией, подумайте, достаточно ли вы получили опыта викки, чтобы вступить в Викку. Опыт викканских ритуалов необходим (чтение не в счет) перед тем, как провести самоинициацию. Обряд самоинициации проводится человеком после, скажем, года обучения, и ритуал станет ценным и духовно значимым событием просто потому, что ему предшествовал опыт, сделавший его истинным. Другими словами, нельзя стать викканином (даже одиночкой) за одну ночь.

Этот период самостоятельной подготовки и опыта абсолютно необходим. Да, вы узнаете, как использовать инструменты; значения шабашей, как создавать круг - но также вы будете встречать Богиню и Бога. Настроиться и установить отношения с Ними - вот, что является сердцем Викки, а это требует времени и самоотверженности.

Я слышу жалобы.

"Конечно, но во время некоторых инициаций посвящающий передает кандидату силу". Во время самоинициации силу кандидату передают Богиня и Бог.

"Но такие инициации не будут признаны ковенами". Одиночки не принадлежат ковенам.

"Настоящие инициации предназначены для изменения сознания кандидата". Таким же образом влияют правильно разработанные самоинициации.

"Настоящие инициации символизируют смерть прежнего (не-викканского) себя и возрождение викканина". Эта идея может быть также включена в самоинициацию.

Самоинициация в значительной степени является тем, чем вы ее делаете, но для лучших результатов каждый такой ритуал должен содержать следующие шаги.(Далее схематично приводится ритуал. Такие вещи, как зажжение свечей и угля опущены):


*Очищение какого-либо рода (Душ или ванна вполне подойдет).
* Установка алтаря (Используйте любые инструменты, с которыми вы обычно работаете).
*Создание круга (Хотя это не совершенно необходимо, создание круга без сомнения возвышает атмосферу. Лучше всего будет, если у вас уже будет опыт в создании круга перед инициацией. Если вам удобно создавать круг, используйте его. Если нет, то не используйте.)
*Открывающие призывы к Богине и Богу. (Это могут быть те, что вы используете в своей повседневной викканской работе, или же особые, созданные для этого ритуала)
*Символическая смерть вашей прежней, не-викканской самости. (Проявите творчество. Она может состоять из облачения в черные одежды, завязывании на глазах повязки пока сидите перед алтарем (не когда ходите); можно даже пропеть панихиду. Создайте молитву, подобающую случаю. После потратьте необходимое время на медитацию и размышления, затем сбросьте атрибуты смерти с радостным криком.
*Снова помолитесь Богине и Богу, посвящая себя им. Утвердите, что теперь вы - викканин. Если вы выбрали магическое имя (см Главу 4), громко произнесите его: "Я, Диона, теперь викканка." Это отлично дополнит вашу молитву посвящения.
*Расслабьтесь в круге на несколько минут. Понаблюдайте на пламенем свечей. Если вы принесли пироги и пиво в круг, пора посвятить их проявлению любви Богини и Бога. Когда закончите с освященной едой, поблагодарите Богиню и Бога за Их присутствие и закройте круг.

Традиционные виккане могут спорить по поводу такой схемы самоинициации, но она эффективна. Я представил ее здесь в виле наброска, который можно использовать для создания своей.

Богиня и Бог, как источники всей жизни, здоровья, пищи, земли, звезд, солнца и луны, и вселенной, также являются истинными источниками инициации.

Самоинициация является важным ритуаломи не должна быть проведена спустя рукава. Викканин должен быть готов как к духовным, так и физическим изменениям, следующим за этим ритуалом. В конце концов, как только вы прошли самоинициацию, вы уже больше не ученик, вы - викканин: один из немногих оставшихся лдей, решивших проникнуть за завесу мира, основанного на материи. Теперь вы тот, кто уважает Землю, кто разливает вино в священные кубки при свете свечей, окруженный дымом благовоний, кто общается с Богиней и Богом в личной медитации, кто с радостью использует магию как инструмент для позитивных изменений.

Самоинициация - отличное подтверждение нашей приверженности Викке, если она выполняется из добрых намерений, в нужное время, и в правильном состоянии ума. Если вы еще не присоединились к нам ритуально, вы узнаете если - и когда - придет время.

Инициация представляет собой не меньше, чем начало новой жизни.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 205 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Введение | Глава 1: Инструменты познания | СОХРАНЕНИЕ ВАШЕЙ ВИККАНСКОЙ ПРАКТИКИ В ТАЙНЕ | МАГИЧЕСКИЕ ТАЙНЫ | ПСИХИЧЕСКИЕ ИЗМЕНЕНИЯ | Глава 7: Викка в повседневной жизни | МОЛИТВА НАПРАВЛЕНА КАК ВНУТРЬ, ТАК И НАРУЖУ | МОЛИТВЕННЫЙ НАСТРОЙ | ВИДЫ МОЛИТВ | Глава 9: Молитвы и заклинания на каждый день |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Глава 4: Магические имена| Глава 6: Таинства викки

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)