Концепции и исследования М. Мосса.

Марсель Мосс (1872-1950) – французский этнолог и социолог, племянник и ученик Э. Дюркгейма, представитель его школы, руководитель кафедры социологии в Колледж де Франс с 1931 по 1942 год. Ученый стремился сделать этнологию полноправной самостоятельной наукой, первым ввел во французскую терминологию словосочетание «социальная антропология», полагая, что место социологии нужно понимать исключительно внутри социальной антропологии.

Мировую известность получил труд М. Мосса о социальном феномене дарения. Этот феномен французский ученый рассматривал как обычай, распространенный во всем мире. Дарение – своеобразный способ отношений обмена и, следовательно, одна из самых ранних форм социальных связей. Мосс подчеркивал обязательность дарения во всех сообществах, начиная с самых ранних. Причем, предметами дарения, по Моссу, могут быть не только предметы, но и идеи, соображения, озарения.

Не меньший интерес в научном мире вызвало исследование М. Мосса «техники тела». Ученый показал, что способы ходьбы и передвижения в пространстве, способы держать друг друга за руки, поднимать вещи и носить тяжести, приемы гигиены, способы и техника приема пищи, потребление воды – все это элементы культуры, которые связаны с многообразными социальными и биологическими, а также географическими факторами.

В своих работах М. Мосс отказался от антипсихологизма Э. Дюркгейма, сформулировал понятие о «тотальном» (целостном) – «тройственном человеке» в единстве его биологических, психических и социальных черт. Именно такой «тотальный человек» служит предметом антропологии, которая, в свою очередь, также обязана быть «синтетической». Тройственный подход к человеку означает рассмотрение тела, духа и социальной среды в их неразрывной взаимосвязи и взаимодействии. Понимая антропологию как «социальную дисциплину» Мосс разделяет ее на «социальную морфологию» и «социальную физиологию». В сферу «социальной морфологии» входит изучение демографических и экологических закономерностей жизни людей. К сфере «социальной физиологии» относятся религия, мораль, право, экономика. Мосс подчеркивает, что социальный возраст относящийся к компетенции социальной физиологии) не совпадает с биологическим (относящимся к демографии и, следовательно, к социальной морфологии). Ученый сохранял право на существование специальных социологических дисциплин, изучающих отдельные проявления социальной жизни. Сохраняется значение и общей социологии, которая исследует универсальные феномены общества, подразделяемые Моссом на «интрасоциальные» и «интерсоциальные».

Дата добавления: 2015-10-13