Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Попытка преодоления картезианского дуализма Спинозой.

Читайте также:
  1. Глава 1. Тайна любви: попытка определения
  2. Глава VII. Попытка к бегству.
  3. Как предотвратить самое страшное? Что делать, если одна суицидная попытка уже была?
  4. Негативные феномены при холдинг терапии, причины их возникновения и способы преодоления.
  5. Общественный конфликт. Последняя попытка
  6. Попытка вырваться из ПНИ
  7. Попытка добыть то, чего иначе не получишь

 

КАРТЕЗИАНСТВО — ведущее направление в философии и науке 17—18 вв., оформившееся в качестве рецепции учения Р. Декарта (по-латыни его имя звучит как Cartesius — отсюда название). К. в целом продолжало основные направления мысли своего основателя.

Б.Спиноза стал автором наиболее разработанной, полной и обоснованной философской системы Голландии нового времени, последователем Рене Декарта и ярким представителем европейского рационализма.

Важная философская заслуга Спинозы — подробная разработка теории субстанции, в которой рассматривалась суть бытия. За основу была взята теория о субстанции Декарта (см. вопрос 30 "Рационалистическая философия Декарта.), с которой Спиноза был в целом согласен, но пытался преодолеть ее недостатки и создать собственную, более совершенную.

Главным недостатком декартовой теории субстанции Спиноза считал ее дуализм, видя в нем противоречивость, которая заключалась в том, что, по Декарту (воп.30): субстанция — это сущность, которая для своего существования не нуждается ни в чем, кроме самого себя; все сущности (субстанции), не нуждающиеся для своего существования ни в чем, кроме самого себя, тем не менее сотворены кем-то (чем-то) иным — высшей и единственной истинной субстанцией — Богом и в своем существовании полностью зависит от него.

Отсюда налицо противоречие между независимостью субстанций от всех других субстанций и одновременной зависимостью их всех (и в отношении сотворения, и в отношении существования) от другой субстанции — Бога.

Данное противоречие Спиноза попытался решить, выдвинув самостоятельное учение о единой субстанции, суть которого в следующем:

• не существует различия между высшей субстанцией — Богом и сотворенными им другими Субстанциями;

существует только одна единая субстанция, которая заключает в себе все сущее;

• данная субстанция заключает в себе окружающий мир (Природу) и Бога;

• природа и Бог — едины;

• не существует Бога, находящегося и творящего вне Природы, возвышающегося над природой;

• Бог внутри Природы;

• только единая Природа-Бог обладает способностью творить, является "миром творящим" и создает "мир сотворенный" — единичные вещи;

• единичные вещи существуют не сами по себе, они являются всего лишь проявлениями — единой субстанции — Природы-Бога;

Сама же субстанция (Природа-Бог) обладает следующими качествами:

• существует;

• самостоятельна и независима от кого-либо;

• бесконечна в пространстве и времени;

• вечна (несотворима и неуничтожима);

• неподвижна.

 


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 106 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Западноевропейская патристика Никейского периода. А. Августин | Восточная патристика. Каппадокийский кружок. Ареопагитики. | Ранняя схоластика | Средняя схоластика. Спор об универсалиях. Реализм и номинализм. | Фома Аквинский и расцвет схоластики | Поздняя схоластика. | Философские идеи Ибн-Рушда. Латинский аверроизм. | Макиавеллизм и утопизм. | Эмпиризм и сенсуализм. Субъективно-идеалистические учения Нового времени. Солипсизм. | Бэкон выдвинул новаторскую идею, в соответствии с которой главным методом познания должна стать индукция. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Соц.-политические концепции Гоббса и Локка.| Монадология Лейбница

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)