Даже дело не в том, что рост Иисуса с тыльной стороны на 5 (!) сантиметров превышает рост Иисуса с лица!.. Это уже просто ошибка художника. Проблема в ином.

Давайте подумаем вместе. На ткани два изображения – мужик с лица и мужик со спины. При этом говорят, что мужик этот был завернут в ткань. Ничего не брезжит?

А где бочина, прости господи? Почему «развертка» оказалась неполной? Бочка-то отчего не подрумянились, когда Христос возносился, спрашивается?

Если промасленный человек был полностью укутан в тряпку, он должен был оставить на ней сплошной отпечаток. Полную развертку. А мы имеем только два изображения – фронтальное и тыловое. Причем плоские изображения!

Плоские!

Тот, кто учил черчение или начертательную геометрию или имеет представление о картах и координатных сетках, поймет, о чем я говорю. Если обернуть тряпкой намазанное краской лицо человека, а потом эту тряпку развернуть обратно в плоскость, отпечаток лица получится гораздо шире, чем мы его видим, когда смотрим на трехмерный объект. То есть, будь плащаница подлинной, лицо Христа на ней было бы круглое и широкое, как арбуз. А то, что видим мы, – обычный рисунок лица, каким его изображают художники.

Еще раз. Живописцы на плоскости изображают лицо – таким, каким мы воспринимаем глазами. А плащаница должна быть не проекцией, а разверткой… И это еще не все. Плоскостью ткани нельзя без складок укрыть объемное лицо – так же, как нельзя сделать развертку шара – с этой проблемой вечно бьются картографы, стараясь адекватно передать на плоскости земшарную реальность. Всегда получаются искажения! Где они на плащанице? Где следы складок ткани на лице Иисуса, я вас спрашиваю?

Их нет.

Художник, который рисовал плащаницу в XIV веке, конечно, был профессионалом и, наверное, все это понимал. Но не мог же он, изготовляя фальшивку для поклонения, нарисовать на ней комичное блинообразное лицо Иисуса с ушами, как у Чебурашки! Его бы не поняли… Поэтому парень просто нарисовал красками зеркальное изображение – вот вам отпечаток Иисуса, ребята! Вид сверху. И вид снизу. Вид с боку не даю, а развертку меняю на проекцию, чтобы не смешить публику толстым Христом.

Стоп, скажут мне, о каком художнике идет речь, если красок на холсте нет (есть только то, что химики называют остатками красок), а изображение образовано дегитратированной целлюлозой?! Как оно получилось?

Оно получилось так. Средневековый художник, решивший срубить бобла по-легкому, нарисовал очередную плащаницу. (Напомню, что в то время изготовление реликвий, в том числе и плащаниц, было поставлено на поток. Достаточно сказать, что к XV веку в европейских монастырях и церквях насчитывалось до 40 погребальных плащаниц Христа. После десятка голов Иоанна Крестителя это не должно удивлять читателя).

Неизвестный художник нарисовал изображение Христа, разумеется, красками. Средневековые краски были довольно кислыми по составу, а кислота имеет свойство подтравливать целлюлозу, особенно на солнечном свету.

Кроме того, если вспомнить эксперимент Левченко с жирным отпечатком ладони на полотне, а также тот факт, что краски жирорастворимы, то… Впрочем, процитирую еще раз: «микрочастицы смолистых веществ (или красящих веществ. – А.Н.), которые образуют в масле суспензию, могли нагреваться сильнее белых волокон и служить своего рода концентраторами солнечной энергии: под ними дегидратация волокна должна идти гораздо быстрее».

Короче говоря, за столетия экспонирования плащаница полностью выцвела. Краски выгорели. Кроме того, есть сведения, что плащаницу несколько раз стирали и варили в масле, специально удаляя остатки краски. Краска ушла, а желтые пятна дегидратации остались». А.Никонов. Туринская плащаница – фальшивка.

Оказывается, мы много ещё не знаем того, что случилось и случалось в прошедших временах. А то, что нам подсовывают не чистые на руку, а уж тем более и при худых мыслях – церковники, и идущие у них в поводу государственные чины, те, которые за нами постоянно должны подглядывать, – является в общем плане откровенными бреднями фантастической философии. Факт налицо, никакого Иисуса Христа никогда не существовало. Нам предлагают всего лишь вымышленный образ. А те деяния, которые как бы совершал И.Христос (Иисус Помазанник), литературные фантазии многих поколений даровитых монахов. И все речи, произнесённые вымышленным помазанником, неотъемлемая суть разных созданных стилей речевого правописания. И подобные направления выведены и обожествлены из лона Церкви. Причина одна единственная, чтобы народ не бунтовал, борясь за свои попранные права.

И всё ими специально было придумано для того, чтобы мы, как нерадивые дети, что-то лишнее не натворили и не нагадили, где ни попадя. Вот для этого и был ими создан образ Иисуса, некогда очищенного от грязи простонародья и возведенного в божественную ипостась.

Да получилось как-то наоборот. Говорят: родился в небесах, но спустился на грешную землю искупать первородные тягчайшие проступки аборигенов, которые всего-то из дикости своей попытались однажды необычным образом окультуриться.

И напоследок памятка для пограничника или полицейского. Давайте просмотрим дополнительные «фотографии» ушедших времён и посмотрим, можно ли их соотнести с лицом самого Христа – на опознание личности, если бы довелось кому-либо с ним встретиться в реальном времени. Если на первом изображении представляется, что перед нами лицо еврейской национальности, то последующие разноликие образцы на идентификацию личности уж явно не подходят под этот статус. И уж тем более с реверса византийской монеты времён Константина VII явно не лик Иисуса Христа проглядывает, как того хотелось бы нам. А ведь то время было намного ближе к моменту казни Сына Божьего, чем свидетельства предшествующих изображений в этих рядах.

Именно так нас постоянно обманывают на вере перед как бы случившимся фактом, а мы продолжаем всецело доверять этим абсурдным сказкам.

Дата добавления: 2015-10-13