Каково ваше исповедание?

ПРИТЧИ 18:21

21 От плода уст человека наполняется чрево его; произ­ведением уст своих он насыщается.

ПРИТЧИ 21:23

23 Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАТФЕЯ 12:37

37 Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 11:23

23 Ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

В течение многих лет в Церкви учат о вере. Людей по­буждают верить. Но мы не слышали, чтобы учили о сло­вах или произнесении того, во что веришь.

Приведенные выше места Писания иллюстрируют значимость слов. Другой такой стих есть в Послании к Евреям (4:14): «Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего Небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего».

Я смотрел это слово в греческом конкордансе, читал другие переводы и выяснил, что греческий текст бук­вально означает: «...будем твердо держаться того, чтобы говорить то же самое».

Обратите внимание, что опять речь идет о словах.

Более шестидесяти лет назад, когда я был прикован­ным к постели мальчиком-баптистом, я начал понимать Евангелие от Марка (11:23): «...если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет». Другими словами, он будет иметь слова, которые он говорит!

Рожденный и воспитанный как южный баптист, я был научен верить в спасение и верить Библии. Когда я увидел эти истины в Евангелии от Марка, я поверил им. Шестнадцать месяцев меня держало в постели незнание того, как освободить мою веру.

Вы не получите Божьих благословений только пото­му, что вы имеете веру. Вы не будете исцелены и креще­ны Святым Духом только потому, что вы имеете веру. Вы не получите ответов на вопросы только потому, что вы имеете веру. Большинство христиан думают, что полу­чат, но они ошибаются. Библия этому не учит.

Библия учит, что вы спасены потому, что вы верите и провозглашаете что-то — а не только потому, что вы верите.

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 10:9,10

9 Ибо если устами твоими будешь исповедывать Иису­са Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскре­сил Его из мертвых, то спасешься,

10 потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению.

Не только вашему сердцу приходится делать что-то для вашего спасения, но и вашим устам также необхо­димо что-то делать. Слова должны сделать что-то.

Библия не говорит, что если вы просто поверите в сво­ем сердце, что Бог воскресил Иисуса из мертвых, вы бу­дете спасены. Вы не будете спасены только потому, что вы поверили этому. Обратите внимание на слово «уста ми» в 10-м стихе. Устами исповедание превращается в спасение.

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ МАРКА 11:23

23...если кто скажет горе сей: поднимись и ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, — будет ему, что ни скажет.

Иисус не учит в Евангелии от Марка, что «будет ему, во что ни поверит». Он учит: «будет ему, что ни скажет». Другими словами, вы будете иметь то, что вы говорите. Вы будете иметь ваши слова.

Вера всегда выражается словами. Вера должна быть высвобождена в словах через ваши уста. Мы видим это во всех местах Писания, которые мы читали. Когда выговорите что-то, это производит действие. Чтобы от­крыть это, я потратил много времени — шестнадцать месяцев, будучи прикованным к постели — потому что никто никогда не учил меня этому.

Я не говорю о тех словах, которые вы произносите в церкви или когда молитесь. Я говорю о тех словах, кото­рыми вы пользуетесь в вашей повседневной жизни: сло­ва, которые вы говорите дома, вашим друзьям или на ра­боте. Эти каждодневные слова делают три вещи для вас:

1. Слова, которые вы произносите, отождествляют­ся с вами.

2. Слова, которые вы произносите, устанавливают границы вашей жизни.

3. Слова, которые вы произносите, влияют на ваш дух (вашего внутреннего человека).

Если вы хотите определить, где вы находитесь, при­слушайтесь к словам, которые вы говорите.

Вы никогда не сделаете ничего больше ваших слов. Иисус сказал это по-другому в Евангелии от Марка: «бу­дет ему, что ни СКАЖЕТ».

То, что приводит многих людей к поражению — это Двойное исповедание. Один раз они будут исповедовать одно, а в следующий раз они будут исповедовать что-ни­будь другое.

Если вы разговариваете с ними, они говорят: «Да, Господь — Пастырь мой; я не буду нуждаться. Да, я знаю, что говорится в Послании к Филиппийцам (4:19):»Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом", и я доверяю Богу в восполнении моих нужд».

Но затем они встречают кого-нибудь еще в конце квартала в универмаге или в церкви. Их разум занят проблемами, и они говорят: «Да, наши дела не слишком хороши; у нас столько неоплаченных счетов, мы скоро потеряем нашу машину и все остальное».

Как насчет этого другого исповедания? Второе испове­дание аннулирует первое.

Научитесь твердо держаться того, чтобы говорить то же самое. Помните, в Послании к Евреям (4:14) на гре­ческом буквально говорится: «Будем твердо держаться того, чтобы говорить то же самое».

Никогда, никогда не переставайте держаться добро­го исповедания! Нет, это нелегко. Если вы ищете чего-нибудь полегче, вы вполне можете перестать это делать, забиться в нору и умирать.

Библия говорит: «подвизайся (= сражайся)» (1 Тим. 6:12). Я думаю, некоторые люди только так и читают. Они начинают сражаться. Они думают, что это означает сра­жаться с другими церквями или с братьями-христианами. Нет, здесь сказано о другом. Здесь говорится, что мы должны сражаться добрым подвигом веры.

В этом сражении вам придется сражаться со всеми вашими физическими чувствами: вам придется проти­востоять тому, что они говорят вам. Иногда вам придет­ся сражаться с тем, что говорят все ваши родственники. Иногда вам придется сражаться с тем, что говорит ваш пастор. Иногда вам придется сражаться с тем, что гово­рят все члены церкви. Иногда вам придется сражаться с тем, что говорит учитель воскресной школы. Я знаю: я там был.

Были времена, когда я исповедовал что-то, и мне при­ходилось игнорировать то, что говорили все. Так посту­пать — это сражение, потому что все говорили мне, что я ошибаюсь и что это не будет действовать. Это подейство­вало; это и сейчас действует.

Слишком многие люди ищут кого-нибудь, кто сделал бы для них что-нибудь. Я не буду вести ваше сражение, а вы не будете вести мое. Вам придется вести собственное сражение.

Ваши слова так значимы. Вам необходимо осознать это. Они устанавливают границы вашей жизни. Вы ни­когда не осуществите больше того, что вы говорите. Вы никогда не будете иметь ничего сверх ваших слов.

Глава 6

В Нем: понимание того, кем вы являетесь в семье

Вера требует выражения и свидетельства

Свидетельство — неотъемлемая часть жизни веры, включая ваше свидетельство о том, кем вы являетесь в Нем,во Христе. Если вы хотите укрепляться в вере, то постоянно говорите, что Господь делает для вас. Чем больше вы говорите об этом, тем более реальным Он для вас становится. Чем меньше вы говорите об этом, тем ме­нее реальным Он для вас становится.

Вера подобна любви: она от сердца, от духа. И как лю­бовь, она живет и находит радость в постоянном ее ис­поведании. В действительности, чем больше муж и жена исповедуют свою любовь друг для друга, тем больше рас­тет их любовь.

Если вы внимательно посмотрите на жизнь Иисуса, вы увидите, что с начала Его публичного служения и до тех пор, как Он был послан на Крест, Он постоянно испо­ведовал, ктоОн и Свое предназначение в жизни.

Например, Он сказал: «Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу»(Иоанн. 16:28). Это четырехкратное исповедание. Оно покрывает Его жизнь от Воплощения до Вознесения.

Одним из самых сильных исповеданий, сделанных Иисусом, было: «...видевший Меня видел Отца...» (Иоанн. 14:9). Какое сильное исповедание: «Если вы хотите уви­деть Отца, посмотрите на Меня!» В Евангелии от Иоанна _в двенадцатой главе записано, что Он сказал: «И видя­щий Меня видит Пославшего Меня. Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не оставался во тьме» (стихи 45, 46).

Разрешите мне повторить это. Иисус постоянно испо­ведовал, ктоОн и Свое предназначение в жизни.

«Да, — может сказать кто-нибудь. — Но это же Иисус».

Я знаю. И Библия учит нас, что Иисус оставил нам пример, которому мы должны следовать, идти по Его стопам. Вы постоянно должны исповедовать, кем вы являетесь. О нет, не кем вы являетесь в физическом мире — сыном или дочерью Джона Доу, который живет на такой-то улице — но кто вы в соответствии со Словом Божьим. Это то исповедание, которого мы должны дер­жаться твердо (см. Евр. 4:14).

ПЕРВОЕ ПОСЛАНИЕ ИОАННА 3:1,4

1 Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам на­зываться и быть детьми Божиими.

4 Возлюбленные! мы теперь дети Божий...

ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ 8:14,16,17

14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий...

16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий...

17 А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу...

Мы дети Божьи! Сыновья Бога! Мы наследники Божьи, сонаследники Христу! Мы с радостью исповедуем наше родство с Богом. А каким образом мы связаны с Ним? Мы рождены от Бога. Мы дети Божии. Он наш истин­ный Отец. Мы Его истинные дети. Мы дерзаем занять наше место сыновей и дочерей Бога и исповедовать, кто мы есть!

---

Дата добавления: 2015-10-13