Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

О толковании священного писания

Читайте также:
  1. Автор описания - психолог Елена Заманская
  2. Алгоритм написания тезисов
  3. Английские слова, произношение которых изменилось под влиянием правописания
  4. В) Некорректный язык описания личности при сообщении результатов тестирования
  5. Выбор предписания из реестра предписаний будет обязательным. Если предписания нет в реестре, необходимо обращаться в ФАС по вопросу отсутствия предписания в реестре.
  6. ГЛАВА 10 СПОСОБЫ ОПИСАНИЯ ПРОЦЕССА ПЕРЕВОДА
  7. Глава 10: История написания одного пророчества

Как понять эти слова: Слава в вышних Богу, и на зем­ле мир, в человеках благоволение! (Лк.2,14)?

Рождество Христово озарило светом небо и землю. Анге­лы воспевают славу Божественной любви и созерцают Бога в человеческом лице. Спаситель примиряет небо и землю, Бога и человечество. В Рождестве Христовом открыто Божествен­ное благословение людям,- теперь с нами Бог.

В Вашей книге «Путь христианина» в Слове о Крест­ных страданиях Иисуса Христа есть такая мысль об исцелении Господом расслабленного при Силоамской купели: «Господь исцелил его, как бы даровал вторую жизнь... А человек этот тотчас пошел к первосвящен­никам и указал на Иисуса, донес...». Поясните, пожа­луйста, почему в Толковании на этот эпизод у святого Феофилакта Болгарского сделан другой вывод: о благо­дарности ко Господу расслабленного.

Исцеленный при Силоамской купели если и был благодарен Господу за исцеление, то затем, не послушав Его, рас­сказал о чуде не только своим родным, но и старейшинам народа, вопреки запрещению Христа. От непослушания он потерял благодать Божию и окончил тем, что на суде первосвя­щенника ударил по лицу Христа. То, о чем я писал, является Древним Преданием. Непослушание, независимо от того, с какой целью оно совершено, уже является началом дальнейшего падения.

Что значат эти слова Господа: Я о них молю: не о се мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои (Ин.17,9)? Как это может быть совмести­мо в Церкви? Ведь в храме говорится: «И всех и вся».

Господь предвидел, кто будет сопротивляться благодати, и поэтому молился не за всех. Слова: «И всех и вся» - в точном переводе с греческого означают: «всех» - мужчин, «вся» -женщин.

Почему Господь сказал: Царство Божие внутри нас (Лк.17,21),- а потом: Я приду и обитель в нем (в человеке) сотворю (Ин.14, 23) - противоре­чие получается...

В человеке как образе Божием заложена возможность богообщения, а оно осуществляется через приход в душу благо­дати Духа Святого, которая есть Царство Божие и обитель Христа в человеке.

Уменя такой вопрос: в псалме 1 читаем: Сего ради не воскреснут нечестивии на суд, ниже грешницы в совет праведных (Пс.1,5). В Толковой Псалтири на­писано, что, мол, тут не просто - «не воскреснут», а «не воскреснут на суд», что означает явность пригово­ра грешникам. Хотел бы услышать Ваше уважаемое мнение.

Нечестивые воскреснут на суд уже осужденными; а право­славные христиане будут судимы. С них спросится, оправдали ли они своей верой и своими делами благодать, которую они получили. Наказания для православных, поправших обеты Крещения и собственную веру, будут более тяжелыми, чем для не знавших Христа.

В «Догматическом богословии» архимандритов Алипия (Кастальского-Бороздина) и Исаии (Белова) на­писано, что в канонических книгах Библии упоминаются всего два имени Архангелов: Михаил и Гавриил. Четыре имени встречаются в неканонических книгах: Рафаил, Уриил, Селафиил, Иеремиил. Кроме того, благочестивое Предание говорит еще о двух Архангелах: Иегудиил и Варахиил. Итак, четыре имени Архангелов пришли к нам из неканонических книг. Скажите, пожалуйста, как оп­ределить, какие неканонические книги допустимы для чтения христианином, а какие - нет, или по каким принципам понять, что книга - ересь? Может, существу­ют какие-то правила, чтобы определить, что книга - ересь? Вопрос мой возник в том числе и из-за того, что при прочтении одной книги нашел ссылку на книгу пророка Ездры. Верно ли то, что эта книга неканоническая, но ересью не является?

Неканонические книги, в отличие от канонических, содер­жат в себе элементы человеческой ограниченности и возможной ошибки, тогда как канонические книги всецело написаны под воздействием Духа Святого и возможность ошибки в них исклю­чена. Однако неканонические книги содержат в себе ценнейшие исторические сведения и много мудрых советов. Поэтому по Промыслу Божиему они включены в православную Библию, но с некоторой оговоркой, что они не могут являться полным авто­ритетом для решения догматических и богословских вопросов. В отличие от неканонических книг, вошедших в Библию, сущест­вует еще много апокрифов (ложно надписанных именами Про­роков и Апостолов), в которых содержатся учения, противореча­щие Священному Писанию. Такие апокрифы не могут быть назидательным чтением для христианина, церковные правила за­прещают пользоваться ими. Ересь - это догматическое искаже­ние, то есть вероисповедная ложь, а большинство апокрифов но­сит еретический характер. Что касается ангельских имен, то их сохранило нам Священное Предание, являющееся наравне со Священным Писанием источником православного вероучения.


Дата добавления: 2015-10-13; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Можем ли мы молиться о наших усопших друзьях, которые не были членами Православной Церкви? Как нам утешить их души? | О МОЛИТВЕ ИИСУСОВОЙ | Мне посоветовали, чтобы избежать конфликта с кем-либо, читать Иисусову молитву со словами: «Помилуй нас грешных» (то есть меня и того, с кем конфликт назревает). Допустимо ли это? | Сколько раз в день должен творить Иисусову молит­ву православный христианин? | О ЧЕТКАХ | Может ли мирянин использовать четки для чтения Иисусовой молитвы, ведь они по уставу положены монахам? | Объясните, пожалуйста, что значит каждая песнь в каноне и что значит ирмос в каждой песни канона? И в чем смысл чтения канонов и акафистов, если мож­но молиться своими словами? | О КРЕСТАХ И КРЕСТНОМ ЗНАМЕНИИ | Скажите, если крестик уже освящен, то в случае оск­вернения достаточно ли просто покропить святой водой самому? И существует ли какая-то молитва от ос­квернения? | ОБ ИКОНАХ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
О ЧУДЕСАХ| В книге Бытия говорится: И сказал Господь Бог; не хорошо быть человеку одному (Быт.2,18). Обще­ния с Богом ему было недостаточно?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.008 сек.)