Могут ли в церкви отслужить молебен за некрещено­го человека, моего мужа. С ним творится что-то страшное, семья распадается, но креститься он ни за что не пойдет.

Советую Вам читать дома Псалтирь за Вашего супруга, а также ежедневно одну главу Евангелия. Что касается отказа Вашего супруга креститься, то не огорчайтесь, так как фор­мальное Крещение без веры не приближает к Богу.

Я недавно услышала о том, что нельзя крестить детей в пост. Так ли это на самом деле?

Не существует церковных правил, запрещающих детей крестить в пост. Чем скорее крестить детей - тем лучше.

Я не поминаю бабушку и дедушку, так как не знаю, крещеные они или нет. Я очень переживаю из-за этого. Могу ли я поминать их? И еще: можно ли поми­нать крещеного, но не причастившегося умершего?

Постарайтесь узнать у родственников, как Ваши покой­ные дедушка и бабушка относились к Церкви. Если же этот во­прос нельзя выяснить, то молитесь в надежде, что они креще­ные. Если человек был крещеным и не причащался, но, в то же время, не отрицал христианскую веру, то поминайте его в па­нихидах и домашней молитве.

О ЛИТУРГИИ

Чем Проскомидия в монастыре сильнее Проскоми­дии в приходской церкви (по внутренней силе)?

Литургия с Проскомидией имеет одинаковую силу, где бы она ни совершалась.

На Литургии малый и великий ход совершается со свечами - что это значит, что этим выражается, символизируется? И не помню где, но читал, что если во время Литургии просить Бога о чем-то, то молитва к Нему быстрее доходит как бы. Правда это?

Вход со светильниками означает свет Христов, просвеща­ющий мир. Есть еще другие символические значения. Прочи­тайте книгу «Новая скрижаль» архиепископа Вениамина Нижегородского и Арзамасского (Краснопевкова). Во время Литургии Небесная Церковь невидимо присутствует в храме.

Немножко испугалась, что на Литургии подаю запи­ски за крещеных, но не ходящих в церковь близ­ких. Я думала, что их можно поминать и этим помогать во спасении. Тем более, сознавая свои грехи, думала: «Сперва всех помилуй, всех... и меня спаси». Научите, пожалуйста, как правильно молиться.

Литургия является богослужением, на котором совершает­ся Таинство Причащения и присутствует Голгофская Жертва, только бескровно. В этом Таинстве могут участвовать лица, включенные во внутреннюю церковную жизнь. После того как священник вынимает из просфор частицы о здравии и упокое­нии, он возлагает эти частицы на дискос - во образ Церкви, объемлющей живых и мертвых. В конце Литургии священник опускает частицы, знаменующие души людей, в Чашу с Кро­вью Христовой, произнося молитву: «Отмый, Господи, грехи поминавшихся зде Кровию Твоею Честною». А без личного Покаяния и включения в Церковь грехи невозможно омыть и искупить Кровью Христовой, тем более если человек, будучи крещеным, вовсе не верит в это. Так что такая молитва и поми­новение не отвечают состоянию душ нецерковных людей. На до молиться об их воцерковлении, а если они сочувственно от­носятся к Православию и Церкви, поминать их на молебн; (на параклисах). Если же Вы не знаете, человек церковен или нет, но он крещен, то поминайте его на Литургии, так как в мнительных случаях лучше согрешить «излишней милостью» чем «излишней строгостью», дабы не лишить человека помощи.

Прошу Вас разрешить мое сомнение: нужно ли пре.клонять голову во время Литургии оглашенных? Во время возгласа диакона: «Оглашеннии, главы ваша Господеви приклоните»? Дело в том, что этот вопрос возник после того, как матушка в приходе, членом ко­торого я являюсь, сказала, что так поступать не стоит. Это неправильно, ведь мы не оглашенные. И если пре­клонять голову, то стоит и выходить из храма, когда диакон призывает к этому. Но два батюшки, которых я спрашивал об этом, сказали мне, что лишний раз преклонить главу Господу - не грех. О том, что нуж­но преклонять, я читал также в книге архимандрита Амвросия (Юрасова) «О вере и спасении». Большин­ство прихожан в нашем храме в этом месте голову пре­клоняют, и, когда я перестал, по указанию матушки, это делать, выходит следующее: все поклонились, а я стою в числе немногих прямо. Подкрадывается даже какое-то неудобное чувство. Ввиду того, что я побесе­довал с батюшками и прочитал вышеуказанную кни­гу, я снова начал преклонять голову в этом месте бо­гослужения. И на меня тут же начали «цыкать» с клироса. Как быть?

Если придерживаться прямого смысла литургических молитв, то преклонять голову во время чтения ектений об ог­лашенных православному христианину не положено. Огла­шенные - это те, кто готовятся к Крещению, но еще не при­няли его. В настоящее время оглашенных фактически нет в наших храмах, однако молитвы о них оставлены потому, что само богослужение содержит в себе символический смысл. Во время ектений об оглашенных православный христианин Должен каяться в том, что своими грехами оскорбил благодать, полученную в Крещении, и стремиться через Покаяние обновить ее, вернее, ее действия. Возглас: «Оглашеннии, изыдите» - символически означает Страшный суд, где не­раскаянные грешники будут изгнаны из Небесной Церкви словами Спасителя: Идите от Меня прочь (Мф.25,41), сли Вы воспринимаете буквальный смысл ектений об оглашенных, то склонять голову бессмысленно, так как в тайной молитве в это время священник просит Бога не лишить оглашенных Крещения. А если Вы символически воспринимаете! эти слова, то опустить голову можно, считая себя недостой­ным уже принятого Таинства. Так что одно и то же действие склонение головы - может иметь различное значение в зави­симости от Вашего внутреннего состояния и переживания. Что касается «цыканья» с клироса, то обычно умный человек следит за собой, а глупый за другими. Если бы они молились, то не увидели бы, кто что делает; но сосредоточенно молить­ся трудно, а вертеть головой во все стороны - легко.

Дата добавления: 2015-10-13