Пока он не прикажет что-то грешное».

Люм’ат уль-и’тикад (Блеск убеждений). Урок провел Руслан Абу Ибрахим. Стенограмма.

http://www.youtube.com/watch?v=fen7iu8tFA8

БисмиЛляхи Ррахмаани Ррахиим.

Рассматриваемые вопросы в уроке:

О подчинении правителю мусульман.

Намаз за нововведенцем, если нет другой мечети суннитов.

Один из доводов на куфр оставившего намаз. От Шейха Усеймина.

4. Избегание ахлуль-бид’а (сторонников нововведений)

Споры и прения в религии.

Перечисление заблудших сект. Упомянуто 9 сект.

7. Противоречия во второстепенных вопросах (аль-фурý’у)

Аль-Иджмá’а (Единогласное мнение и постановление относительно него).

Ат-Таклид - «следование за мнением другого без доказательства».

Четыре сунитский мазхаба.

О подчинении правителю мусульман.

Говорит шейх Мухаммад ибну Салих аль -‘Усаймин: «Постановление о том, что необходимо подчиняться правителю. Подчинение правителю, а также другим из обладателей власти (не только правителю, а тем, которые ниже его, допустим как наместники каких-то отдельных территорий), подчинение, как ему, так и им является обязательным, если они приказывают что-либо обязательное, желательное или даже разрешенное, главное чтобы это не было грехом, потому что Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали, подчиняйтесь Аллаху и Его посланнику и обладателям власти из вас» (Женщины, 59)., в слове «из вас» указание на то, что мусульмане обязаны подчиняться только правителю мусульманину, что касается неверующих, то неверующий не обладает властью над мусульманами. А также довод на это слова Пророка (Да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Верующему необходимо слушаться и повиноваться в том, что ему нравится, и в том, что ему ненавистно, до тех пор, пока не велено будет сделать то, что является ослушанием Аллаха. И когда будет велено совершить это, то никого послушания и никакого повиновения»(Согласованный хадис. Аль-Бухари (2955), Муслим (1839).) Из этого хадиса берется то, что если правитель мусульман прикажет что-то обязательное или что-то желательное, ты обязан подчиняться. Если он прикажет что-то грешное, ты не имеешь права ему подчиняться. Если он тебе что-то прикажет мубах (разрешенное), которое нежелательное и не является запретным, то тоже обязан ему подчиняться.

Пока он не прикажет что-то грешное».

Что значит «пока он не прикажет что-то грешное»? Допустим, правитель правил два года, приказывал только благое, затем через два года приказал что-то грешное. Именно в этом деле, то есть в этом грехе, ты ему подчиняться не имеешь права, так как нет подчинения творению в ослушании Творцу, но постановление о подчинении остается на тебе в остальных вопросах, кроме этого греха.

Дата добавления: 2015-10-13