Выход животного ад-Дабба.

Говорит: «Четвертое, выход животного, это животное появится из под земли) «ад-дабба» в арабском языке это все, что передвигается по земле называется в арабском языке «дабба». То есть любое животное, в том числе и человек, называется в арабском языке «дабба», а вообще переводится как животное, и если человек говорит «дабба», то в основе понимают люди, что какое-то животное и не понимает «человека», то есть как на русском языке тоже говорят, что человек это говорящее животное или разумное животное, то если говорят «животное» не понимают под этим человека, так или, хотя человек и входит под понятие животное в общем, то же самое здесь, слово «дабба» имеется ввиду животное, но не человек, хотя вообще, человек входит под это понятие также.

Говорит: «Здесь имеется ввиду под словом «ад-дабба», это животное, которое выведет Всевышний Аллах, непостредственно перед наступлением судного дня, и выход этого животного в Коране и в Сунне, говорит Всевышний Аллах: «Когда наступит обещанное слово на них, Мы выведем им животное из под земли, оно будет разговаривать с людьми и говорить то, что люди не были убеждены в Наших знамениях» (Ан-Намль 27:82).. И как приходит в некоторых других хадисах, то что это животное будет различать между верующим и неверующим.

«И сказал Пророк саляЛлаху ‘алейхи уа ссалляма: «Не наступит судный день, пока не увидите перед ним десять знамений…», и упомянул из этих десяти знамения животное, этот хадис передает имам Муслим, и нет ничего (говорит шейх ‘Усаймин) ни в Коране ни в достоверной сунне, чтобы указывало нам на то место откуда выйдет животное и также нет никаких описаний этого животного, но все что есть относительно этого, это хадисы в достоверности которых есть сомнения (точнее они не достоверны) и внешний смысл аятов из Корана указывает на то, что это будет животное, которое будет предостерегать людей о том, что скоро наступит их гибель и их мучения (то есть в судный день) и Аллах субхана уа Та‘аля лучше знает». Это четвертое знамение судного дня.

(Дополнение не из урока:

Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сказал: "Посланник Аллаха сказал: "Есть три вещи, как только они произойдут, то не будет человеку блага в его вере, если он не уверовал раньше и не заработал блага (награды, совершая праведные дела) через свою веру: восход солнца с запада, Даджжаль и Животное земли". (Муслим, 2/195).

Абу Умама (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк (мир ему и благословения Аллаха) сказал: "Выйдет Животное и отметит всех людей на их носах, и эта отметка останется так, что, если человек купит верблюда, и его спросят: у кого он купил, то он скажет: "У человека с отметкой на носу". (Ахмад, хадис классифицирован как сахих Аль-Албани в Ас-Сильсиля ас-сахиха, 322).

Согласно некоторым сообщениям, когда явится Животное, то оно отметит верующих и кафиров. Что касается верующего, то отметка будет ярко сиять на лице, как знак его веры, а что касается кафира, то отметка на носу будет знаком его неверия.

Коран сообщает нам, что Животное будет говорить с людьми, как Аллах сказал: "A когда падет на них слово (наказания), Мы выведем им животное из земли, которое заговорит с ними - люди, которые не были убеждены в Наших знамениях (аятах)". (Ан-Намль 27:82). Этот калям (речь) может относиться к реальной речи, посредством чего Животное обратится к людям, что подтверждается чтением Убайи ибн Ка'б (тунабби'ухум - говорить им), или это может передавать другое значение слова калям, ранить, что поддерживается альтернативным чтением (таклямухум - помечать их, порезав), которое передано от Ибн 'Аббаса (да будет доволен им Аллах).)

Дата добавления: 2015-10-13