Сокрушающая речь

Стоял 1533 год. Вернувшись в Париж, Кальвин обнаружил, что в городе царит напряженная атмосфера. Европа боролась с новой христианской верой, пробужденной работами Мартина Лютера.

Кальвин вернулся в Париж во многом потому, что его очень близкий друг, Николай Коп, был только что назначен главой Парижского университета. Кальвин во что бы то ни стало стре­мился успеть к тому моменту, когда Коп будет читать свое инаугурационное обращение к академическому сообществу. Кальвина посадили среди других друзей Копа и также отметили его акаде­мические достижения.

Первого ноября вся аудитория была заполнена представи­телями католического духовенства и лучшими студентами. Все пребывали в возбуждении, когда Коп поднялся по лестнице и занял место за кафедрой.

Своей целью инаугурационное обращение имело обозреть цели и насущные вопросы университета; каждый же преподава­тель и студент должен был использовать сказанное в планирова­нии своего видения образования на грядущий учебный год.

Коп начал свое выступление с провозглашения его темы: "Христианская философия". Услышав название темы, Кальвин, вероятно, вспомнил долгие ночи, проведенные вместе с Копом в обсуждении своего видения христианской веры. Возможно, он даже задержал дыхание, размышляя, будет ли использовать его друг эту платформу для выражения своих взглядов.

Кальвину не пришлось долго ждать. Коп выступал так, как будто вся аудитория была заполнена реформаторами.

Свое выступление Коп начал с представления христиан­ской философии. Многие его мысли происходили из трудов, написанных на греческом языке, который католическая цер­ковь считала еретическим. Некоторые из своих взглядов Коп взял напрямую из книг Мартина Лютера. Свое почтение к Лютеру он выразил следующими словами: "Закон управляет с помощью принуждения, давления и угроз, он не сулит ничего хорошего. Евангелие же управляет без угроз, без принуждения и учит о полнейшей благосклонности Бога к нам".¹⁰

Как если бы подобное заявление не было уже достаточ­ным вызовом, брошенным католической церкви, Коп про­должил: "Верный сын служит своему отцу при жизни, а по­сле его смерти получает наследство. В таком случае наслед­ство может рассматриваться как награда за сыновнюю пре­данность, но ни в коем случае не как долг. Точно так же это относится и к нам, когда мы верой и правдой служим Богу, подчиняясь закону, как Его дети. Божьи благословения не являются наградой за нашу службу. Наоборот, они являются результатом нашего спасения, полученного по Его милости"."

Но Коп на этом не остановился и воздал хвалу всем, кто преследовался за свидетельство Божьей истины, призвав к прекращению теологических споров, которые "нагнетаются с помощью страха теми, кто может убить тело, но не может по­вредить душе".¹² (Позже эти самые слова будут обращены уже против Кальвина, когда он будет обвинен в казни человека.)

Своим обращением Коп стремился открыть глаза студен­там и преподавателям, чтобы те приняли протестантские идеи как новое учение, уже стучащееся в двери университе­та. Однако те так не считали. Наоборот, они посчитали Копа тайным лютеранином, своими взглядами представляющим угрозу для окружающих. Его речь эти люди интерпретирова­ли как атаку на тех, кто подвергал протестантов преследова­ниям. Не приходится и говорить о том, что вскоре после сво­его выступления Николай Коп сбежал из Парижа.

Поскольку Кальвин являлся близким другом Копа, его имя стали ассоциировать с протестантами. Действительно, даже спустя продолжительное время после смерти Кальвина многие люди продолжали считать, что именно он написал вышеупомянутую речь! Среди личных бумаг Кальвина была обнаружена точная копия выступления Копа, написанная его собственной рукой.¹³ Если это на самом деле так, Каль­вин, несомненно, принял протестантские представления о спасении несколькими годами ранее, чем это принято счи­тать, хотя тогда он все еще продолжал оставаться католиком. Также считается, что в течение многих лет, проведенных Кальвином в уединении, он написал большое количество проповедей для других людей, а также речей, подобных той, с которой выступил Коп.

Вскоре после того как Коп покинул Париж, Кальвин пошел вслед за ним.

Дата добавления: 2015-09-05