Слова ученых об искренности

Ибрахим ибн Адхам говорил: «Не правдив с Аллахом тот, кто любит славу».

Некоторые говорят: «Ученый должен разговаривать с благим намерением, если же ему нравится своя речь, то пусть замолчит, если же любо молчание, то пусть разговаривает. Если боится похвалы, он должен молчать и постоянно отчитывать душу, потому что ей свойственна любовь к славе».

У Сахля ибн Абдуллаха Ат-Тастари спросили: «Что наиболее сложно для души?» Он ответил: «Искренность, поскольку нет в душе для нее удела». С искренностью забываются потребности души. Суфъян говорил: «Не было ничего труднее для меня, чем лечить свое намерение, оно постоянно менялось».

Человек, борющийся с собой, всегда находится в замешательстве, и не уверен, искренен ли он или подвержен лицемерию. И это вполне нормально, иметь чувство соперничества в душе, готовность всегда дать отпор Сатане. Душа постоянно призывает к дурному, и в этом доля блага, что же касается того, кто пустил душу на самотек, то это большая проблема.

Яхъя ибн Абу Кассир говорил: «Учитесь следить за намерением, поистине, это важнее самих поступков».

Зубейд Аль-Яами сказал: «Я стараюсь иметь намерение во всех поступках, даже в еде и питье».

От Дауда Ат-Таий приводится: «Я думаю, все благое заключается в хорошем намерении, и оно достаточно, даже если не прилагать усилий». То есть, даже не совершив поступок, достаточно наличия благого намерения и игнорирования мирских выгод. Это великое чудо!

Абу Бакр Ас-Сыддык, да будет доволен им Аллах, обошел верой всех людей не потому, что больше молился или больше совершал пост, он опередил всех тем, что у него было в сердце.

Дауд Ат-Таий говорил: «Благочестие – это забота богобоязненного человека. И если все части тела склонятся к мирскому, рано или поздно намерение вернет все на свои места».

Юсуф ибн Асбат сказал: «Очищение намерения от пороков сложнее, чем сами поступки».

Нафиу ибн Джубейра спросили: «Почему не следуешь за погребальным обрядом?» Он ответил: «Я с вами, просто я настраиваюсь». Иными словами: подождите, пока я не покорю самого себя.

Аль-Фудейль говорил: «Поистине, Аллах ждет от тебя намерения и желания».

Тот, кто исправил самого себя, Аллах исправит его дела и решит проблемы. Тот, кто исправит то, что между ним и его Господом, Аллах исправит то, что между ним и людьми. И сколько бы человек не хранил свою тайну, Аллах обнародует ее в его лице и на его языке. Искренен тот, кто скрывает свои благие поступки, так же как скрывает дурные. И кто почувствует искренность в своем намерении, пусть знает, что его намерение нуждается в искренности.

Дата добавления: 2015-09-03