Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

История об потомка Израилях и телке

Читайте также:
  1. II История инспектора Леграсса
  2. III. ДОИСТОРИЯ
  3. Macbeth-story (история "Макбета" на сцене и на экране; три кульминации).
  4. Quot;Город". История
  5. А.Аникст. Сценическая история драматургии Уильяма Шекспира
  6. Б) История истерии
  7. Биологическая история пиявки

Аллах Всемогущий говорит: «...Муса сказал своему народу: «Аллах приказывает вам принести корову в жертву». Они, удивляясь, сказали Мусе: «Не насмешку ли какую над нами хочешь сделать?» Муса сказал: «К Аллаху я прибегаю, чтобы не оказаться глупцом, издевающимся над Его рабами!» Тогда они сказали Мусе, колеблясь относительно коровы: «Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, какова она». Муса сказал: «Вот, Он говорит, что она — корова, не старая и не телка, средняя по возрасту между этим. Бог повелел, и вы делайте то, что вам приказано!» Но опять они сказали: «Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, каков ее цвет.» Муса сказал: «Бог говорит, что она - корова желтая, светел цвет ее, радует она смотрящих».

Опять они сказали Мусе: «Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, какова она: ведь коровы похожи одна на другую, и мы будем, если пожелает Аллах, на верном пути». Муса сказал: «Бог говорит, что она — корова, не изнуренная ни пахотой земли, ни орошением нивы, сохранившаяся в невредимости, нет отметины на ней. Тогда они сказали Мусе: «Теперь ты доставил верные признаки.» И они нашли эту корову и закололи ее, хотя чуть не отказались сделать это из–за множества вопросов и упрямства. Тогда Аллах сказал им: «Вы убили душу, и преступление было покрыто тайной, и вы, споря между собой, обвиняли в том одни других, отрицая преступление, но Аллах знает истину, и Он раскрыл то, что вы старались скрыть». Мы приказали Мусе сказать вам: «Ударьте убитого чем–нибудь от этой коровы». Вы так сделали, и мертвый ожил на некоторое время, за которое он назвал имя убийцы. Это знамение послано Аллахом Мусе. Может быть, вы уразумеете и обратитесь своими сердцами к Нему, потому что Аллах Всемогущ и над всякой вещью мощен. И Своей мощью Он оживит мертвых в День воскресения». (2:67–73)

Ибн ‘Аббас и другие утверждают: Среди детей Исраила был один старый богатый человек. У него были племянники, которые желали его смерти, чтобы унаследовать его богатство. Один из них убил его под покровом ночи и бросил его тело на перепутье. Также говорится, что он бросил тело на пороге одного из них. Утром люди начали толковать между собой об убитом. Его племянник, убийца, пришел в слезах, сетуя на то, что случилось с его дядей. О происшествии сообщили Мусе (мир ему!). Он сказал: Именем Аллаха прошу того, кому известно, кто убил этого человека, назвать имя убийцы. Когда ему не ответили, народ попросил его попросить Господа указать им имя убийцы.

Ибн Касир утверждает: Когда Муса обратился к Господу с просьбой дать ответ, Аллах приказал принести в жертву телку. Аллах говорит: «...Муса сказал своему народу: «Аллах приказывает вам принести корову в жертву». Они, удивляясь, сказали Мусе: «Не насмешку ли какую над нами хочешь сделать?»» Их ответ подразумевает удивление, ведь они думали, что они спрашивают об /219/
убитом, а он приказывает им принести в жертву телку! «Муса сказал: «К Аллаху я прибегаю, чтобы не оказаться глупцом, издевающимся над Его рабами!»» Это означает, что он молился Аллаху, чтобы Он спас его от произнесения любого слова кроме тех, которые Он ниспослал ему, и что этот приказ был ответом Аллаха на его просьбу об этом деле. Далее они спросили о характеристиках животного, его цвете и возрасте, и им был дан ответ, в котором указывались очень редкие свойства. Ибн ‘Аббас указывает: Если бы они принесли в жертву любую телку, они выполнили бы повеление. Однако они сами затруднили свое положение тем, что задали ряд вопросов. Сначала они сказали: «»Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, какова она». Муса сказал: «Вот, Он говорит, что она — корова, не старая и не теленок, средняя по возрасту между этим. Бог повелел, и вы делайте то, что вам приказано!»» Затем они еще больше усложнили задание, потому что поинтересовались, какого она должна быть цвета: «»Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, каков ее цвет.» Муса сказал: «Бог говорит, что она — корова желтая, светел цвет ее, радует она смотрящих»». Такой окрас был очень редким. Далее они еще более усложнили дело, сказав: «»Призови для нас твоего Господа, чтобы Он разъяснил нам, какова она: ведь коровы похожи одна на другую, и мы будем, если пожелает Аллах, на верном пути». Муса сказал: «Бог говорит, что она — корова, не изнуренная ни пахотой земли, ни орошением нивы, сохранившаяся в невредимости, нет отметины на ней»». После того, как Аллах описал ее, назвав ее качества и особенности, «...они сказали Мусе: «Теперь ты доставил верные признаки.» И они нашли эту корову и закололи ее, хотя чуть не отказались сделать это из–за множества вопросов и упрямства». Сказано, что они не нашли телку с такими свойствами, за исключением той, которая принадлежала человеку, который был добр и ласков по отношению к своему отцу. Он согласился продать ее им только за очень большую цену, и они ее заплатили.

Муса (мир и благословение ему!) приказал им принести ее в жертву, и они, хотя и колебались, выполнили это. Далее он приказал ударить по телу мертвеца куском телки. Аллах, хвала Ему, говорит: «»Вы убили душу, и преступление было покрыто тайной, и вы, споря между собой, обвиняли в том одни других, отрицая преступление, но Аллах знает истину, и Он раскрыл то, что вы старались скрыть». Мы приказали Мусе сказать вам: «Ударьте убитого чем–нибудь от этой коровы»». Что касается части, которой они ударили тело, то некоторые утверждают, что это был кусок мяса с ноги. Другие утверждают, что это был кусок кости из–под хряща. Третьи указывают, что это был кусок мяса, взятый между лопаток. Когда они ударили его, Аллах оживил мертвого. Он поднялся, а кровь хлестала из его горловых вен. Муса спросил его: Кто тебя убил? Он ответил, что его убил его родственник, и после этого снова умер. Аллах говорит: «...и мертвый ожил на некоторое время, за которое он назвал имя убийцы. Это знамение послано Аллахом Мусе. Может быть, вы уразумеете и обратитесь своими сердцами к Нему, потому что Аллах Всемогущ и над всякой вещью мощен. И Своей мощью Он оживит мертвых в День воскресения.» Это означает, что вы видели, как Аллах вернул к жизни этого мертвеца, как он вернет к жизни всех мертвых в один и тот же час, когда ему будет угодно. На этот факт указывается в айате: «Сотворить вас всех и воскресить вас после смерти для Аллаха так легко, как сотворить одну душу и воскресить ее после смерти». (31:28)


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 99 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Колдуны верят Мусе | Утопление народа Фараона | История верующего из народа Фараона | Наказание отвергавшим | Уничтожение Фараона и его воинства | Наказание детей Исраила в пустыне | Явление Видения | Во время отсутствия Мусы дети Исраила поклонялись Тельцу | Отрывки из разговоров Мусы с его Господом | История о подъеме горы Синай |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ниспослание манны и сальвы| Унижение и бедность, постигшие потомков Израиля

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)