Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Понедельник. Царь мира

Читайте также:
  1. Понедельник. Божье величайшее обетование
  2. Понедельник. Есфирь во дворце царя
  3. Понедельник. Женщина и змей
  4. Понедельник. Обученная телица
  5. Понедельник. Падший мир
  6. Понедельник. Помощница Адама
  7. Понедельник. Притча о потерянном сыне. Часть 1

Прочитайте Зах.9:9. Как Новый Завет применяет этот текст к Иисусу? См. Мф.21:7-9; Мк.11:7- 10; Лк.19:35-38; Ин.12:13-15.

Во время Своего триумфального въезда в Иерусалим будущий Царь сидел на молодом осле. В Библии ликование и радостные восклицания ассоциируются главным образом с прославлением Бога как Царя (Пс.46, 95, 97). Этот кроткий Правитель принесет праведность, спасение и вечный мир; Его господство будет простираться до краев Земли.

Когда за несколько дней до Своей смерти Иисус триумфально въехал на молодом осле в Иерусалим, множество людей прославляло и приветствовало Его. Некоторые торжествовали, надеясь, что Христос свергнет власть Рима и установит Божье Царство в Иерусалиме. Но вместо того, чтобы позволить Себе быть израильским царем, Иисус умер на кресте, а затем воскрес из мертвых. Конечно же, Он разочаровал многих Своих последователей, ожидавших более воинственного вождя. Однако они не знали, что их ожидания не шли ни в какое сравнение с тем, что они получили благодаря смерти Иисуса.

«Въезжая в Иерусалим, Христос следовал обычаю иудейcкиx царей. Как и надлежало царю Израиля, Он въехал в столицу на молодом осле. Пророки предсказывали, что Мессия именно так грядет в Свое царство. И как только Он сел на осленка, громкий, торжествующий крик потряс воздух. Люди приветствовали Иисуса как Мессию, как своего Царя. Теперь Иисус принимал то поклонение., которого никогда раньше не допускал, и ученики восприняли это как доказательство, что их надежды исполнятся и они увидят Его на царском престоле. Народ был убежден, что приблизился час его освобождения» (Э. Уайт. Желание веков, с. 570).

Толпа с энтузиазмом приветствовала Иисуса, когда все шло хорошо; однако когда события перестали соответствовать их ожиданиям, многие из той же толпы отвернулись от Него (некоторые даже открыто пошли против Него). Чему могут научить нас эти события относительно опасности ложных ожиданий? Например, вы обращаетесь к обетованию об исцелении или о победе над грехом и не видите ожидаемого результата. Как мы можем развивать такую веру, которая не колеблется, даже когда не оправдываются наши надежды, ожидания или молитвы?

Вторник. Тот, «Которого пронзили»

В Захарии 12-14 гл. показано, что могло бы произойти, если бы Израиль оставался верен Богу. Прежде всего, Господь даровал бы полную победу над силами зла и враждебными народами, пытавшимися противодействовать Его Плану спасения (Зах.12:1-9). Хотя Иерусалим должен был стать Божьим инструментом, ведущим к этому триумфу, сама победа была бы результатом Господнего вмешательства. В итоге враг был бы полностью побежден.

В Захарии 12:10 наблюдается переход от физического освобождения (которое могло бы произойти, если бы Израиль был верен Богу) к духовному избавлению верного Божьего народа. За победой последовало бы принятие Божьим народом своего Господа. Божий дух благодати и умиления был бы излит на вождей и народ. Такая обличающая работа Духа привела бы к глубокому покаянию и духовному возрождению. И именно этого ищет наша Церковь.

Когда Бог изливает Свой Дух, Его дети взирают на Того, Которого они пронзили, И рыдают о Нем, как рыдают о единственном сыне. Оригинальное еврейское слово, переведенное как «пронзить», всегда передает определенную форму физического насилия, которое обычно приводит к смерти (Числ.25:8; 1Цар.31:4). Мучительность человеческого горя возрастает от осознания того, что их собственные грехи причинили смерть Иисусу Христу.

Прочитайте Зах.12:10. Как апостол Иоанн связывает этот отрывок с распятием Христа и Его Вторым пришествием? См. Ин.19:37; Откр.1:7.

Интересно заметить, что даже одно из традиционных иудейских толкований поддерживает мнение о том, что этот стих указывает на опыт Мессии (ср. с Ис.53).

«События, происшедшие на Голгофе, должны пробудить самые глубокие чувства. Будет вполне уместно и оправданно, если эта тема вызовет у вас подъем и воодушевление. Мы никогда не сможем полностью постичь и вместить в себя тот факт, что Христос, не имеющий Себе равных в нравственном отношении и абсолютно невинный, должен был вкусить столь мучительную смерть и по нести на Себе всю тяжесть грехов этого мира!» (Э. Уайт. Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 213). Как вы можете все больше ценить смерть Христа и осознавать, какое значение она имеет для вас?


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 39 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: I. Чего требует Бог | Четверг. Бог — наша сила | II. Жалоба Аввакума и Божий ответ | Четверг. Божий ответ на несправедливость | III. Господь успокаивает вас Своей любовью | Понедельник. Божье величайшее обетование | Четверг. Господня печать | Среда. Не человеческой силой | Четверг. Пост | I. Восемь ночных видений |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Шаг 4 — Творческое задание| Четверг. Царь всего мира

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)