Часть 7. Процитирую Вашу же статью: Надо встать на защиту культуры

Процитирую Вашу же статью: "Надо встать на защиту культуры, над ней издеваются "новаторы"…". Рокеры — не "новаторы"?

— Люди типа Шевчука — это, скорее, постмодернисты. Это бунт против бунта. А "минус" на "минус" дает "плюс". Рок — это культура протеста, и вопрос в том, против чего этот протест. Вновь скажу: на Западе рок-музыка была направлена против идеологии отцов — может быть, лицемерного, но все же христианского уклада жизни.

— Откуда уверенность, что против христианской стороны этого уклада, а не еретической? Ведь молодежь особенно остро чувствует лицемерие.

— Не думаю, что они различали такие вещи.

Может, на подсознательном уровне?

— Туда я не лазил, не знаю. В России рок тоже рождался как альтернатива господствовавшей идеологии, образу жизни, но эти идеология и образ жизни были атеистическими. А теперь — стали вопиюще потребительскими. Даже когда рок-музыкант не о Христе поет, а про сегодняшнюю Россию, про бессмысленность жизни в современном обществе — это лучше, чем считать: "Жить, товарищи, становится лучше, веселей" — и составлять график роста благосостояния своей семьи от полугодия к полугодию, как учила реклама "МММ".

Вы однажды сказали, что есть Православие, а есть мифы о Православии. И что Ваша задача — такие мифы разрушать. Это относится к тезису "рок — сатанизм и язычество"?

— Не могу сказать, что ставлю перед собой задачу борьбы с этим мифом. Я не собираюсь навязывать Церкви дискуссию по данному вопросу. Но давайте представим ситуацию. Человек частичкой души желает прийти в Церковь, а частичкой той же самой своей души любит русский интеллектуальный рок. А ему говорят: "Или — или. Твоя молитва и твое Причастие вместе с нами — но тогда выброси все диски, которые у тебя есть, и пусть рок-музыка никогда не касается твоих ушей" [1]. Мне кажется, те, кто ставит парнишку перед таким тяжелым выбором, не правы. Уместнее было бы сказать: "Пойдем с нами. А там ты сам увидишь, что подкрепляет тебя в пути, а что тормозит".

Это понятно. Вы давно славитесь убеждением, что в общении пастырей с молодежью вторичными должны быть запреты. Но тем не менее. Вот Вы пишете: "Мы живем в языческой стране, и правила жизни Церкви в ней отличаются от правил в стране христианской". Ну а в христианской-то стране Вы призывали бы не слушать рок?

— А какой была бы рок-музыка в христианской стране? Говорю же, рок — это протест. И в православном обществе рок-протест будет направлен против Православия.

Дата добавления: 2015-09-02