Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Насколько традиционен Ваш тезис о партнерских отношениях науки и ортодоксии?

Читайте также:
  1. III. СССР В ПОСЛЕВОЕННЫХ МЕЖДУНАРОДНЫХ ОТНОШЕНИЯХ
  2. Lt;question>Что такое «тезис»?
  3. А что у вас на личном фронте, Джастин?-поинтересовалась Дора. –Вот вы уже задумывались о серьезных отношениях с девушкой? –подмигнула она зрителям в зале.
  4. А) Характеристика современной науки
  5. Австралийские Учителя естественных наук Ассокиэйшн (АСТА) Установили Национальные Профессиональные Стандарты для опытных Учителей Науки.
  6. Б) Происхождение современной науки
  7. В)Однажды,я назвала себя Ломоносовой,т.к. меня заинтересовали многие науки. Ольга Ломоносова не случайно стала сниматься в фильмах для меня.Я настоящая!!!

— Мой тезис о том, что христианство и наука не враждебны друг другу, — это не просто "противоатеистическая контрпропаганда". Именно христианство создало предпосылки для рождения научной картины мира, а потому оно не может быть враждебным по отношению к науке. Как говорил святитель Филарет Московский, "вера Христова не во вражде с истинным знанием, потому что не в союзе с невежеством" [1].

Да, люди впервые переступают церковный порог, как правило, по соображениям вполне суеверным. Они ждут "чуда", и по большей части им совершенно все равно — из какого источника требуемое ими "чудо" поступит. Но Церкви-то не все равно — "какую веру верует" человек. И потому, разочаровывая поклонников "неведомой магической энергии", Церковь требует расти от суеверия к осознанной вере, требует труда мысли и отчетливости, требует, чтобы человек совершил труд рефлексии над содержанием своей веры.

В Троицком соборе Троице-Сергиевой Лавры на фреске с изображением Страшного Суда есть мытарство с надписанием: "Невежество". Никогда Православие не воспевало "слепую веру".

Во-первых, потому, что "слепая вера", не знающая ни своего предмета, ни своих оснований, не заметит и границы между христианством и язычеством, между Православием и ересью.

Во-вторых, потому, что "слепым" может быть только неверие. Опыт неверия может рождаться из опыта слепоты. Неведение естественно следует за невидением.

В-третьих, потому, что та вера, которая считается нормативной в церковной традиции, как раз должна быть зрячей. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят (Мф. 5, 8). Со времен святителя Кирилла Иерусалимского (IV в.) в Православии различаются "вера догматическая" и "вера созерцательная" ("Есть два вида веры: один — вера догматическая, соглашение души на что-либо... Другой же вид веры есть дарование благодати. Эта вера... созерцает Бога" [2]).

Итак, богословие созерцательное, мистическое не является слепым потому, что оно-то как раз видит. Богословие же догматическое также не слепотствует потому, что оно думает. Теология есть модус присутствия логики в иррациональном мире религии.

Есть интересная новизна евангельского текста в сравнении с ветхозаветным. В Евангелии сказано: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим (Мф. 22, 37). Вроде бы это цитата из ветхозаветного Писания: и люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душею твоею и всеми силами твоими (Втор. 6, 5). Но есть нюанс: там, где Ветхий Завет говорит о силе, Евангелие говорит о разуме.


Дата добавления: 2015-09-02; просмотров: 57 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: А каково вообще отношение Патриархии к Интернету и к развитию информационных технологий? | Существует ли какая-нибудь специальная миссионерская тактика, учитывающая специфику интернет-пространства? | Часть 2 | Вы полагаете, что в современном мире сбываются пророчества Апокалипсиса? | У католиков есть святой — покровитель Интернета, Исидор Севильский. Нужен ли Православной Церкви святой защитник информационных технологий? | Кстати, а возможна ли интернет-служба? | Присутствие Церкви в университете Вы считаете нормальным? | Так все же партнерские отношения Церкви и науки — это традиция или нечто новое, порожденное именно современной ситуацией? | А что могут добавить современные богословы к тому, что было сказано о Христе в эпоху Вселенских Соборов с IV по VIII век? | Часть 4 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Неужели знаменитый "конфликт религии и науки" исчерпан?| Значит, настала пора диалога с наукой? Может, помимо диалога Церковь сможет даже материально поддержать какие-то отрасли науки, которые находятся в загоне у государства?

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)