Тамплиеры отвергают только распятого, но не крест

В своих церемониях посвящения, как катары, так и тамп" лиеры призывали кандидата отречься от своей старой веры в Христа–Иешуа, в распятие. (Мы снова указываем на то, что здесь не идёт речь о символе креста.)

Катары делали это в своём ритуале Утешения, в котором искореняли римско–католическое крещение, в ходе которого посвящённый должен был родиться во второй раз (ариец также означает дваждырождённый); тамплиеры, напротив, делали это перед христианским крестом. Это было одно из обвинений, ко" торые они не отрицали. Церемония проводилась возле изобра" жения таинственного Бафомета, двухголового идола, двухголо" вого, как и Шива, алхимической фигуры андрогина, в форме Шивы как Ардхана–ришвара, как Абраксаса, а также как Люци" фера, атлантического Христа.

Бафомет был чёрным. Аль–кимиа происходит от khem (чёр" ный), древнего названия страны Египет, чёрной земли Египта. Арабское Al затем было добавлено как прилагательное. Катар" ство и тамплиерство, очевидно, являются позднейшими попыт" ками гностицизма отстоять себя в борьбе против возведённого на престол в Риме догматико–семитского христианства Павла, драматическое напряжение сил в пользу солярно–космическо– инициированного христианства, чтобы направить поток духа в направлении, противоположном овеществлению Кали–Юги. В более близкие времена только Майстер Экхарт и К. Г. Юнг по" требовали обновить застойные воды посредством прилива чи" стейших потоков древнего гностического христианства.

Ещё недавно не хватало детальных свидетельств о гности" цизме. Важнейшие тексты в своё время исчезли, остались лишь изувеченные труды. Труд «Пистис София» — это объединение трёх различных, обнаруженных в 1851 г. в Египте текстов. Новые доку" менты были найдены в 1940 г., также в Египте. В 1950 г. они при" были в институт Юнга в Цюрихе и были переведены на английс" кий язык в 1974 г. Но работа ещё не проведена до конца. Среди этих документов находятся «Евангелие от Фомы» и «Книга Фомы». Касательно этого, интересно будет указать на то, что говорит Ам" белен об апостоле Фоме: «Такого апостола никогда не было».

Фома, Таома означает на древнееврейском: «двойной». В древ" ности не было собственного имени Фома. Пожалуй, был «двойник» Иешуа, второй Иисус, по мнению Амбелена, его близнецовое имя, которым были названы явления после его смерти. Он был куплен Петром в качестве раба и прибыл, вероятно, в Индию, к Малабарс" кому берегу, как возвещает легенда, и как было затем написано в церковных писаниях под именем апостола Фомы.

(Гностическое) евангелие от Фомы, которое по своему со" держанию является эзотерическим, принимали, пожалуй, за евангелие Двойного, астрального тела, Таомы. В израильской эзотерике Мессия является не существом во плоти, но внутрен" ним телом, проникшим внутрь существом, то есть Таомой. Гус" тав Майринк использовал это иудейское представление и упот" ребил его в Големе, своём одноимённом романе.

Чтобы установить, что катарство согласуется с гностичес" ким направлением, припомним заявление гностика Марциона: «Христос не имеет с Иеговой ничего общего. Ветхий Завет без" нравственен. Христос — это сын неизвестного бога любви. Все пророки до Иоанна Крестителя являются последователями (ако" литами) неистинного бога Иеговы». Для гностика Святой Дух является женским, представленным в виде голубя.

Он происходит именно из этого существа, которое создало всё; это — София. Голубь — это катарский символ, а София и Глейза является его местом посвящения, его Глейза любви. Александрийс" кий гностицизм является космическим, солярным христианством, которое имеет своё начало в первых столетиях этой эпохи, и в ко" тором друг с другом объединились греческие философы, Элевсин" ские мистерии, мистерии Гермеса и которое уже на несколько сто" летий раньше имело свой исток в индуизме, в философии Трика Кашмира, в дуализме самкхья, в йоге Патанджали.

Гностицизм почти всегда дуалистичен, что относится и к последователям Заратустры, манихейцам и, безусловно, к ката" рам и тамплиерам. Гитлеризм также является гностицизмом с некоторыми исключениями и с так же мало известной эзотери" кой, как и эзотерика катаров и тамплиеров.

Невозможно представить себе единственного бога, не учи" тывая принципа антагонистического зла. Если признать нали" чие многих богов, тогда найдётся такое же количество демонов. Может стать так, что в высших сферах и эманациях принцип зла не действует или что бог определённым образом (непонят" ным для всех тех, кто обитает в нижних сферах овеществления) ведёт себя по отношению к своему антиподу, своей противопо" ложности. Тогда в определённой степени станет возможным проявление Абраксаса, там, где бог и демон действуют заодно.

Определённым образом бог приготавливается к тому, чтобы жить со своим противником, чтобы, возможно, однаж" ды с помощью людей суметь преодолеть его. В конце против" ник будет освобождён, в конце, то есть сейчас, всегда. Это также знал Майстер Экхарт.

По Юнгу, Христос является «Самостью»

Понятно, что это и есть смертоносная тайна тамплие" ров, которую несли не только они, но и катары, намеревав" шиеся уничтожить возведённую на римский престол догма" тику и власть и также знавшие правду, внедрившиеся в махи" нации универсальных размеров, которые были направлены на то, чтобы всё подделать и исказить.

Я помню, как профессор Юнг в своём доме в Кюснахте дал мне ответ на мой вопрос о том, кто был для него Хрис" тос: «Это Я–Самость, это душа западноевропейского чело" века». Гностическая гемма на его кольце была христианской, но от того космического и солнечного христианства, о ко" тором мы говорили выше: христианство Майстера Экхарта. Гиперборейское христианство. Юнг добавил: «Я пытаюсь сделать возможным для западноевропейского человека вос" кресение Христа в них самих».

Когда эпоха Овна приблизилась к концу, принесённым в жертву стал Рама, Белен, Аполлон, Люцифер. Древняя тай" на о том, что он содействует архетипу, прообразу, заново воз" рождается в эпоху Рыб, как сказал бы Юнг, на третий день и весной, в новой маске, маске рыбы, которая умирает, как только отступает наводнение. То есть, как только начнётся катастрофический переворот Земли, Атлантида заново бу" дет затоплена. Юнг опасался, что это произойдёт вначале эпохи Водолея.

Утверждается, что многие из этих вещей стали известны благодаря первым тамплиерам, которые обнаружили их в руи" нах храма Соломона. Говорят, что они получили своё имя в свя" зи с этим храмом.

Возможно, что смысл этих слов также является сим" волическим, поскольку храм уже всегда был здесь, уже с первым камнем, ещё до того как он был возведён на каком– либо месте. В действительности храм является Гралем, кам" нем с небес, выпавшим из короны Люцифера в ходе войны внеземных существ.

Детство Гитлера в монастыре Ламбах и орден «Туле»

Как же тогда возник тот чрезвычайный Орден Тамплиеров, посвящённое, эзотерическое рыцарство? Кто дал ему первый импульс? Какой скрытый духовный лидер всё это заранее про" думал и постепенно, терпеливо и непрестанно расширял его материальные основы?

Нет никакого сомнения: это гиперборейские вожди, дух друидов, который развернул свою деятельность через монастыр" скую братию бенедиктинцев и цистерцианцев и воспользовал" ся сначала св. Бернаром из Клерво.

Св. Бенедикт, основатель Ордена Бенедиктинцев, умер в 547 г. Предполагают, что импульсом для создания Ордена яви" лись друиды, а также эссенцы. У бенедиктинцев особенно под" черкивается классическое предание. Через одного из своих пап, Грегора Великого, под влиянием орфической музыки и псалмов Давида они создали магическую музыку, которая но" сит его имя: грегорианская.

И именно необычайный, по всей видимости, посвящён" ный, бенедиктинский папа, Сильвестр II — его истинное имя Герберт — вынес идею Первого крестового похода в Святую Зем" лю. Он учился в Толедо и Кордобе и определённо имел знания о сокрытом в руинах храма Соломона сокровище. Кроме того, Сильвестр знал, что Земля круглая.

Однако первый Крестовый Поход начал в 1096 г. другой бенедиктинский папа, Урбан II. Это было осуществлено под пред" логом того, чтобы заново завладеть могилой Святой Земли, хотя и было известно, что она была уничтожена императором Юли" аном 700 годами ранее. Или, может быть, искали могилу эссен" ского учителя справедливости? Бенедиктинцы также занимались возделыванием вина, священного напитка эпохи Рыб и стали создателями романского стиля, который явился продолжением метода строительства дольменов и друидических менгиров.

Романский храм предназначен не для народа, но для мо" нахов, можно сказать, для посвящённых. В те времена заботи" лись о том, чтобы снова высоко поднять понятие качества в За" падной Европе. Тогда ещё не появилась готика, которая была создана для массы верующих, для собрания народа. Для этого должен был быть ещё найден потерянный ключ, Граль. Папа Грегор объединяет правила Ордена Бенедиктинцев с правила" ми Ордена Цистерцианцев. С тех пор воцарилось тесное брат" ство и совместная работа между обоими орденами, которая со" хранилась вплоть до наших дней.

В Хайлигенкройце, Австрии, в Майерлинге, находится ци" стерцианский монастырь, из которого монах Йозеф Ланц был отправлен в бенедиктинский монастырь Ламбах у Линца, что" бы изучить монастырский архив, — тот монастырь, в котором Гитлер пел мальчиком и где странный монах велел выдолбить правостороннюю свастику. Монах Йозеф Ланц остаётся там на год; затем он отказывается от своей монашеской жизни, меня" ет своё имя на Георг Ланц фон Либенфельс и основывает в 1900 г. Новый Тамплиерский Орден с резиденцией в Вене. Он пи" шет несколько книг («Практико–эмпирическое руководство по ариософской астрологии», Берлин, 1933 г.) и издаёт журнал «Остара», который был назван им по имени германской боги" ни весеннего света месяца мая, или майя, Остерн. Ланц гово" рит о Туле, о гипербореях, об Агарти, о Шамбале, об Асгарде. Допускают, что Гитлер во время проводимых им в Вене лет был ревностным читателем Остары, которая, в конце концов, дос" тигла большого тиража. Вполне возможно, что Ланц ввёл его в этот ход мыслей.

Однако затем в Мюнхене он встречает Рудольфа Гесса, Дитриха Экхарта, Розенберга, Хаусхофера. Многие верят, что Гитлер также был посвящённым Общества Туле; другие же ду" мают, что он был ведом ими лишь в первое время. Вопреки многим публикациям, Хаусхофер принадлежал не этому обще" ству, но Обществу «Вриль».

Основателем Общества Туле был барон Рудольф фон Зе" боттендорф, один из самых известных на то время астрологов Германии. Общество было создано в 1918 г. в качестве баварс" кой ветви основанного в 1912 г. Германского Ордена. Оба ввели символом правостороннюю свастику. Общество Туле также име" ла в своей эмблеме кинжал, который был почти тем же, кото" рый впоследствии будет носить SS.

Происхождение слова «Туле» (Thule), главного города Ги" пербореи, может быть кельтским и производным от Thu–al, Севера, высочайшего пункта, которого достигали экспедиции, все следы о котором затем потерялись. Но тот Туле, пожалуй, является не более чем обманчивым отражением Крайнего Туле на полюсе, которое древние видели во снах, и которое исчез" ло, стал навеки недосягаемым. В посвящении Золотой Цепи нам выявляется то, что гиперборейский Туле был священным центром откровения на глубочайшем севере, первым святи" лищем посвящения, отображением Полюса света, родины бо" жественных Сиддхов.

Дата добавления: 2015-08-21