Настоящая любовь

В конечном итоге, мои отношения с отцом были нала­жены, но только благодаря его неутомимым попыткам примирения. Во всем этом он явил мне образ Небесного Отца.

В Евангелии от Луки, в 15 главе, Иисус рассказывает притчу о блудном сыне. Религиозная традиция в основ­ном обращает внимание на то, как грешен был один из сынов, а не на Божью любовь, жаждущую восстановле­ния согрешивших. Эта притча говорит о крике любящего сердца Бога, который желает общения со Своими детьми, но ее рассматривают, прежде всего, в контексте отступ­ничества сына. Хотя он бездумно расточил свое наслед­ство, тем не менее, отец щедро одарил его любовью, со­страданием и благодатью прощения, при чем абсолютно незаслуженно.

«У некоторого человека было два сына».

— Луки 15:11

Эта притча является любимой темой во многих церк­вях и воскресных школах. Она используется для того, чтобы раскрыть любовь Небесного Отца и Его спасение, но Иисус нигде в этой притче не упоминает о том, как ро­диться свыше. Двое детей уже были членами семьи своего отца. Они находились в постоянном общении с отцом, пользовались всеми благами и привилегиями, как его дети. Иисус ничего здесь не говорит о вступлении в новые отношения. Речь идет о восстановлении уже су­ществовавших отношений с Богом, возвращении в Отчий дом после разлуки, спровоцированной человеческим эгоизмом.

«И сказал младший из них отцу: отче! Дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение».

— Луки 15:12

Младший сын не дорожил дружбой и близостью со своим отцом, а вместо этого повел себя эгоистично. Он ценил отца лишь за материальные привилегии, которые мог иметь как сын. В конечном итоге, он полностью от­казался от каких-либо отношений с отцом в пользу своей части наследства. Незрелый человек вовсе не думает о сердцах других людей, его интересует лишь удовлетворе­ние своих собственных потребностей.

В культуре того времени дети не получали наследства до смерти отца. Преждевременно востребовав свое нас­ледство, сын фактически хотел сказать: «Отец, я хочу, чтобы ты умер!» Тогда это считалось самой крайней фор­мой оскорбления. Сын никак не мог обратиться с такой просьбой к отцу. Фактически, такой позор наказывался избиением камнями. Сыну не позволялось подобным образом бесчестить своего отца.

Но этот отец был другим. Еще перед уходом сына он выделил принадлежащую ему долю имения, безо всякого гнева и осуждения, несмотря на самолюбие и жадность сына. Он простил такое поведение, иначе ни за что не передал бы ему наследства.

Дата добавления: 2015-08-21