Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Верования древних славян

Читайте также:
  1. VI. Верования. Причины проблем
  2. В книге «Русская демонология» детские сказки складываются в большой славянский миф — эпос
  3. ГЛАВА 13. ФИЛОСОФСКАЯ МЫСЛЬ ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XIX ВЕКА. ЗАПАДНИКИ И СЛАВЯНОФИЛЫ
  4. Глава тринадцатая. От германской Ганзы к славянскому синдикализму.
  5. Две азбуки старославянской письменности: глаголица и кириллица. Характеристика кириллицы.
  6. Древнейшие боги славян

В славянских сказках встречается множество волшебных персонажей — то ужасных и грозных, то таинственных и непонятных, то добрых и готовых помочь. Современным людям они кажутся причудливым вымыслом, но в старину на Руси свято верили, что весь окружающий мир пронизан волшебством: в чаще леса стоит изба Бабы Яги, в суровых каменных горах обитает Змей, похищающий красавиц, а конь умеет говорить по-человечьи. Такая вера получила название язычество, т. е. «народная вера» («народ» — это одно из значений древнеславянского слова «язык», «языцех»).

Древние славяне поклонялись стихиям, верили в родство людей с различными животными, приносили жертвы божествам, населяющим всё вокруг. Каждое славянское племя молилось своим богам. Единых для всего славянского мира представлений о богах никогда не существовало: поскольку славянские племена в дохристианское время не имели единого государства, они не были едины и в верованиях. Поэтому славянские боги не связаны родственными отношениями, хотя некоторые из них и очень похожи друг на друга.

Созданный в 980 г. при киевском князе Владимире Святославиче языческий пантеон — собрание основных языческих богов — также нельзя назвать общеславянским: в основном он состоял из южнорусских божеств, причём их подбор не столько отражал действительные верования киевлян, сколько служил политическим целям.

Во второй половине Х века власть варягов – поработителей славян – пошатнулась. Начались массовые восстания. Чтобы смирить покоренные славянские племена рюрикович князь Владимир сначала попытался объявить верховным богом весьма почитаемого у скандинавов бога войны и противостояния Перуна. Из этого ничего не получилось, т.к. славяне почитали своим главным богом Велеса (Волоса) – крайне важного для них бога домашнего скота, а Перун был у славян богом весьма второстепенным.

После многих неудачных попыток князю Владимиру пришла мысль внедрить в сознание славян бога чужого неведомого народа. После этого дружинами варягов было проведено жуткое кровавое Крещение Руси, сопровождавшееся геноцидом порабощенного славянского народа. Славян копьями и стрелами загоняли в реки для крещения, несогласных убивали на месте. За 2 года проведения крещения численность славян сократилась с 12 млн до 3 млн человек, о чем свидетельствуют в т.ч. данные Всерусийских переписей населения 980 и 999 годов.

Из-за многовековых гонений древних славянских верований сохранилось очень мало сведений о язычестве, причем, в ругательном и уничижительном изложении служителей христианской церкви. Не сохранилось даже наименование той древней религии. «Язычество» - это всего лишь уничижительная обзывалка, образованная церковниками от славянского слова «языцех» (народ) и имевшая значение «простонародный», «плебейский». Все писанные руницей славянские хроники церковниками были старательно уничтожены – славяне не должны были помнить свою жизнь до порабощения варяжскими захватчиками. В полной мере была реализована мудрость рабовладельческой Византии: «Если хочешь иметь рабов, нельзя воспитывать их как хозяев».

О высших славянских богах исследователи узнают, как правило, из христианских поучений против язычества; о «низшей» мифологии (поверьях о различных духах) — из фольклора (сказок, обрядов); много сведений получают благодаря археологическим раскопкам мест языческих молений и найденным кладам женских и мужских украшений с языческой символикой. Кроме того, помогают сопоставления с древней религией соседних народов, а также с эпическими сказаниями (например, русскими былинами), напрямую с религией не связанными, но сохранившими отголоски мифов.


Дата добавления: 2015-08-21; просмотров: 115 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ЦАРЬ-МЕДВЕДЬ | Древнейшие боги славян | Обряды и древние святилища | Берегини и духи | Языческие боги | Приложения Характеристики некоторых персонажей мифологии древних славян | О КАЩЕЕ и БАБЕ-ЯГЕ |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Русские народные сказки| Древние верования

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)