Прочитайте Ос.10:11-13. Какую весть провозглашает здесь Господь Своему народу? Как мы понимаем фразу: «Чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду»?

В Ос.10 гл. Божье дитя Ефрем сравнивается с обученной телицей, которая любит молотить зерно, поскольку во время молотьбы может его кушать. Таким образом, вместо того, чтобы быть продуктивным, Израиль стал эгоцентричным. Когда Бог возложит «ярмо» на Израиль, чтобы он работал на новых полях, как и полагается этому народу, тогда вырастут праведность и милость.

В библейские времена ярмо было орудием труда. Молодых животных, которые могли тянуть груз, сначала обучали работать на гумнах (Иер.50:11). (В русском переводе текста использовано выражение как телица на траве, а в переводе Давида Йосифона — как молотящая телица (прим. богослова).

Впряженные в ярмо, они просто топтали зерно. На следующем этапе обучения они тягали молотилку по зерну (1Пар.21:23). Такая работа готовила их к более сложной задаче вспашке борозды (3Цар.19:19; Иер.4:3). У Бога был похожий план обучения Израиля. Он возложит ярмо на тучную шею Ефрема, чтобы тот тяжело работал, вспахивая и бороня почву.

В Ос.10:12 пророк показывает, каким Господь желает видеть Израиль благодаря послушанию Его Слову. Праведность и сильная любовь — дары, которые Бог обещает Своей жене при обновлении завета (Ос.2:19). Если люди сеют праведность, в результате они пожнут милость. Только взыскав Господа и Его воли, Израиль может быть избавлен от грядущего наказания. Дверь благодати все еще открыта для раскаяния избранного народа Божьего.

Совет сеять праведность относится к взаимоотношениям между людьми; совет искать Бога — к отношениям между Богом и Его народом. Вспахивание земли представляет собой духовную и социальную реформу и возрождение. Господь и Его народ будут трудиться вместе, чтобы вернуть земле благословение. Результатом же будет славный расцвет, который наполнит собой всю землю (Ос.14:5-7).

Прочитайте приглашение Христа взять Его иго (Мф.11:28-30). Как мы можем научиться у Христа быть кроткими и смиренными сердцем и как это поможет нам найти покой нашим душам?

Вторник. Сын, которого учат ходить

Когда Израиль был юн, я любил его и из Египта вызвал сына Моего... Я Сам приучал Ефрема ходить, носил его на руках Своих, а они не сознавали, что Я врачевал их» (Ос.11:1,3).

В этих стихах Осия говорит, что Господь окружил Израиль нежной заботой молодого родителя. Как родитель нежно и терпеливо учит ребенка ходить, держа за руку, чтобы он не упал, так и Господь от самого начала заботился об Израиле. Любящий и прощающий Бог находится в центре вести Осии. Даже наказывая, Он глубоко сочувствует. Его гнев может быть страшен, но Его любовь непостижима.

Дата добавления: 2015-09-03