Первый год: Иисус Христос

40.Таким образом, первый, 1997 год будет посвящен размышлению о Христе, Слове Отчем, вочеловечившемся действием Святого Духа. Действительно, надо осветить определенно христологический характер Юбилея, в ходе которого будет праздноваться Воплощение Сына Божия, тайна спасения всего рода человеческого. Общая тема, предложенная многочисленными кардиналами и епископами, - "Иисус Христос, единый Спаситель мира вчера, сегодня и во веки" (см. Евр 13,8). Среди обсуждавшихся на совещании Консистории направлений христологии выделяются следующие: новое раскрытие Христа Спасителя и Благовествователя, основывающееся особенно на четвертой главе Евангелия от Луки, где пересекаются темы Христа, посланного проповедовать Благую Весть, и Юбилея; углубление в тайну Боговоплощения и Рождества в непорочном чреве Марии; необходимость верить в Него для спасения. Чтобы познавать подлинный лик Христа, христианам надлежит, особенно в этот год, с новым вниманием обратиться к Библии "либо через литургию, преисполненную божественных словес, либо через благоговейное чтение, либо посредством соответствующих курсов и другими способами"(24). Действительно, в тексте, данном нам через Откровение, Сам Отец Небесный с любовью идет нам навстречу и говорит с нами, являя нам природу Сына Своего Единородного и Свой Промысел о спасении человечества(25).

41. В ходе этого года труды по обновлению таинств, о которых говорилось выше, смогут опереться на раскрытие крещения как основы христианской жизни, по слову апостола: "Все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись" (Гал 3,27). В свою очередь, в "Катехизисе Католической Церкви" на- поминается: "Крещение есть основа общения всех христиан, в том числе и тех, кто еще не пребывает в полноте общения с Католической Церковью" (26). Сточки зрения экуменизма этот год как раз будет очень важен, дабы мы вместе обращали наш взор ко Христу, единому Господу, и стремились стать едино в Нем, по Его молитве к Отцу. Подчеркнутое провозглашение центрального места Христа, Слова Божия, и христианской веры непременно вызовет интерес и встретит положительный прием у христиан других конфессий.

42. Все должно быть направлено к достижению основной цели Юбилея - укреплению веры и свидетельства христиан. Необходимо поощрять среди всех верующих подлинную жажду святости, горячее стремление к личному обращению и обновлению в атмосфере все более ревностной молитвы и солидарности по отношению к ближним, особенно самым обездоленным. Таким образом, первый год будет временем, благоприятным для нового раскрытия законоучительства в его изначальном смысле и значении - как "учения Апостолов" (Деян 2,42) о личности Иисуса Христа и Его тайне спасения. В этом весьма полезным будет глубокое прочтение "Катехизиса Католической Церкви", который "верно и органично излагает преподавание Священного Писания, живого Предания в Церкви и подлинного ее вероучения, а также духовного наследия отцов Церкви, святых мужей и жен, дабы лучше познать христианскую тайну и укрепить веру народа Божия" (27). Заботясь о реалистическом подходе, мы не забудем сообщить верующим о заблуждениях в отношении личности Христа, справедливо освещая раздающиеся возражения против Него и Церкви.

43. Пресвятую Деву Марию, Которая пройдет, так сказать, сквозь весь подготовительный этап, в этот первый год мы будем созерцать и призывать главным образом в тайне Ее Божественного Материнства. В Ее чреве Слово стало плотью! И утверждение центрального места Христа не может быть отделено от признания роли Его Пресвятой Матери. Поклонение Ей, правильно понятое, ничего не отнимет от "достоинства и действенности единого Посредника, Христа"(28). Действительно, Дева Мария неустанно являет Своего Божественного Сына и перед всеми верующими предстает образцом жизни веры. "Благоговейно помышляя о Деве Марии, созерцая Ее в свете вочеловечившегося Слова, Церковь с благоговением проникает глубже в высочайшую тайну Боговоплощения и все более сообразуется своему Жениху'' (29).

Дата добавления: 2015-08-21