Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Менотис

Этот храм Исиды был прославленным местом исцеления. После того как сам храм был разрушен фанатичными приверженцами нового культа, распространившегося по Среднему Востоку в начале нашей эры, жрецы и жрицы продолжали свое служение в частных домах около пятидесяти лет. Но в конце концов они были преданы и казнены.
Христианская супружеская чета обратилась к жрице Исиды в надежде, что богиня излечит их от бесплодия. Жрица, чье имя не сохранилось, хорошо сознавала угрозу для своей жизни и отдала бездетной паре собственного ребенка. Родители вернулись в свою деревню, вознося хвалы богине, что привлекло внимание христианского духовенства в Менотисе. Подземный храм был выдан братом одного из монахов — человеком, которому отказали в участии в Высших Мистериях Исиды.
Мы не знаем, что случилось с жрицей, которая отказалась от собственного ребенка. Однако из христианских рукописей известно, что жреца храма заставили называть каждую из многочисленных статуй богов, которые затем уничтожались у него на глазах. Когда список божеств был завершен, жреца казнили, хотя автор не уточняет, состоялась ли казнь немедленно или через некоторое время.
Предатель храма Исиды, без сомнения, был удостоен великих почестей, поскольку лозунг того времени гласил: «Демон, который исцеляет, в тысячу раз опаснее того, который насылает порчу». Успешное исцеление пробуждало сочувствие в сердцах отчаявшихся людей, особенно если обращение к новой религии оказывалось безрезультатным.

Париж

Известно, что в каменную кладку собора Нотр-Дам включен алтарь Исиды, и вполне вероятно, что сам собор (частично) был построен над храмом Исиды.
Некоторые авторы пытались доказать египетское происхождение названия «Париж» и древнего племени, населявшего эту местность. Per-Isi можно перевести с египетского как «храм Исиды». Подтверждает эту гипотезу то, что некоторые предметы, явно египетского происхождения, найденные в окрестностях Парижа, предшествуют более позднему распространению культа Исиды через греко-римские источники.
Наполеон, любивший все египетское, верил в такую версию происхождения названия Парижа, и в течение некоторого времени символика Исиды демонстрировалась в
официальной печати города. Известно, что в XVI в. одна женщина подверглась суровому наказанию за поклонение статуе Исиды, сохранившейся в Нотр-Даме. Когда в разговоре со священником она высказала предположение, что истинный духовный центр собора находится в алтаре Исиды, статуя была уничтожена. Судьба ее почитательницы осталась неизвестной.

Петра

Вход в Петру — город, высеченный из камня, — лежит крез узкую расщелину в скалах. В определенные часы лучи солнца, проникающие в расщелину, озаряют прекрасный розовый храм, который называется «сокровищницей фараона». Некоторые авторы считали это строение Храмом Исиды, где служили ее жрицы и жрецы. Фигура Богини, вырезанная из камня, возможно, изображает Исиду, но ее черты сглажены ветрами и обезображены выстрелами из ружей.

Галльская статуэтка Исиды (рисунок,фото).

В одной нелепой легенде повествуется о том, что каменный сосуд на голове статуи наполнен золотом, поэтому даже в наши дни кочевники иногда практикуют на нем свое искусство стрельбы.
С большей уверенностью можно отождествить Исиду с набатейским божеством Аль-Узза, чей храм расположен дальше вверх по каньону. Крошечные головные уборы Исиды увенчивают причудливые резные изображения богини Аль-Узза, которую еще отождествляли с Афродитой. Кстати, священный камень Кааба в Мекке, ныне главной святыне ислама, первоначально был храмом Аль-Узза.
Одна надпись указывает на жреца Исиды, работавшего в Петре, хотя не ясно, в каком храме он служил.
Петра, скрытая в глубокой расщелине посреди пустыни, в течение некоторого времени была столицей набатейцев, о чем рассказывается в главе 8 «Исида как богиня войны».

Фила

Храм с острова Фила до сих пор очаровывает нас своей хрупкой красотой. Перенесенный на соседний остров, подальше от бурных вод Нила, перегороженного Асуанской плотиной, этот храм был последним, где прекратились официальные ритуалы в честь Исиды; он продержался до конца VI в. Предводители местных племен договорились с римлянами о свободном доступе на остров для проведения ритуалов, посвященных Исиде, в праздничные дни; по этому случаю статуя Богини ежегодно передавалась им, а затем изымалась обратно. В течение некоторого времени христианские обряды и ритуалы Исиды совершались здесь одновременно, но по истечении столетнего договора между Римской империей и местными племенами они были запрещены и больше не проводились.
В течение многих десятилетий «красный ястреб» — очевидно, разновидность попугая — почитался в Филе как олицетворение бога Гора.

Помпеи

Культ Исиды процветал в Помпеях, и ее храм принадлежит к числу наиболее хорошо сохранившихся зданий. Несмотря на небольшие размеры храма, число верующих, по-видимому, было сравнительно велико. В развалинах были обнаружены остатки трапезы последнего жреца. Некоторые ученые полагают, что фрески на стенах «Виллы Мистерий» изображают ритуалы посвящения Исиде.

ХРАМЫ ИСИДЫ, ВЫВЕЗЕННЫЕ ИЗ ЕГИПТА

Во время спасения монументов Верхнего Египта перед заполнением искусственного озера Насер, расположенного за новой Асуанской плотиной, ряд малых храмов был предложен в качестве своеобразной премии для музеев и организаций разных стран. Если страна субсидировала ускоренную транспортировку большого храма в другое место в пределах Египта или оказывала иную материальную помощь, она могла получить в собственность один из малых храмов. Поскольку культ Исиды был очень распространен в Нубии, где строилась Асуанская плотина, некоторые из «вывезенных» храмов принадлежали ей либо были святилищами, где ее почитали наряду с одним из местных божеств.
Несколько стран воспользовались преимуществами такой политики египетского правительства, и культ Исиды вместе с ее храмами снова отправился путешествовать по миру. В древние времена настенные росписи и барельефы из обветшавших храмов иногда перевозились в новое место, а статуи и ритуальные предметы совершали поездки от одного храма к другому. Однако даже наиболее ревностные служители Исиды, такие, как римская жрица, проплывшая вверх по Нилу до Мероэ в поисках чистой воды для ритуального омовения, не могли и подумать о том, чтобы увезти с собой целый храм — во всяком случае, насколько нам известно.

Руины храма Исиды на острове Фила

Более подробные сведения о храмах, вывезенных из Египта, можно найти в книге «Храмы и гробницы Древней Нубии: международная спасательная кампания в Абу-Симбел, Филе и других местах» под редакцией Торгни Сейв-Содерберга.


Дата добавления: 2015-09-03; просмотров: 96 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: ГЛАВА 1 | Владычица Исида! | Я очищен в твоем присутствии. | ГЛАВА 2 | Чтобы я мог ходить по твоим путям. | Ритуал помазания | Отныне и во веки веков. | ГЛАВА 3 | ГЛАВА 4 | ГЛАВА 5 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Анупу, Мудрый вестник и проводник, Веди меня по древним тропам, Где я ходил когда-то, Позволь мне быть твоим спутником. Анупу, Будь со мной в этом путешествии.| Храм из Таффы

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)