Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Ценность разума

Читайте также:
  1. БИТВА ЗА ТВЕРДЫНИ РАЗУМА
  2. В конец, в песнех разума Асафу, псалом 54
  3. В конец, в песнех разума Давиду, 2 внегда приити Зифеем, и рещи Саулови: не се ли Давид скрыся в нас; 53
  4. В конец, о Маелефе, разума Давиду, 52
  5. В конец, разума Давиду, 2 внегда приити Доику Идумейску, и возвестити Саулу, и рещи ему: прииде Давид в дом Авимелехов, 51
  6. Ведущую роль разума познании обосновывали представители
  7. ВОЗВРАЩЕННАЯ ДРАГОЦЕННОСТЬ

Русский крестьянин не был иррационалистом. Созданный в литературе идеомиф о народе - мистике, интуитивисте не соответствует действительности. Мистическая компонента в православии была, безусловно, более акцентировано выражена, нежели в иных христианских конфессиях. Однако мистика никогда не подменяла собой парадигмы рационального мышления. Мистический инструментарий использовался для познания трансцендентных сфер, тогда как материальный мир измерялся посредством рассудочного, логического мышления.

Рационализм, вместе с тем, не означал прагматизма в его западном утилитарном истолковании. Отождествление этих категорий в аксиологии Запада было специфическим цивилизационным признаком, не проявляющимся в России. Ценность разума, здравого смысла не подразумевало использование его в корыстных целях. Высшей стадией рационального миропонимания определялась мудрость. Мудрец позиционировался в качестве антипода утилитаристу.

Русскому миру, правда, был известен и архетип юродства, проявляющегося в демонстрационном безумии. Святых - юродивых РПЦ имела в своей истории на порядок больше, нежели любая из христианских церквей, включая другие православные патриархаты. Но безумие было не более чем формой, скрывающей глубокую и точную по адресации мысль. Юродство в жесткой иерархической и табуизированной системе традиционного общества представляло собой специфический механизм разрядки, снятия психологического напряжения. Юродивый выступал, сообразно с народным пониманием, как единственный легитимный обличитель власти. Исследованию феномена русского юродства посвящено сегодня множество исследований, делая возможном апелляцию к полученным выводам. Для нас же в данном случае важно то, что юродствование не являлось отрицанием ценности рационального мышления.

Рационализм явился ментальной основой успешности отечественной науки и образования. Традициями рационального мышления народа объясняется эффект массовой кооптации выходцев из народной среды в научно-образовательные сферы. Создание высокопрофессиональных кадров с СССР генетически опиралась парадигму русского типа мышления. Сегодня Россия испытывает парадоксальный на первый взгляд кризис рациональности. Разум русского человека оказался поражен деструктивным воздействием распространения аксиологии постмодерна. Характерно, что те слои общества, которые в силу своего профессионального статуса были наиболее связаны с деятельностью интеллектуально- дискурсивного свойства, оказались поражены этим недугом в наибольшей мере. Именно русское крестьянство сегодня, по оценке С.Г. Кара - Мурзы, выступает главным хранителем рациональных ценностных ориентиров. Данные установки национальной аксиологической традиции нашли отражение в ниже приводимых филологемах. (См. Табл. 12.10).

 

Таблица 12.10. Ценности рациональности.

Пословицы Комментарии
«Ум- дар Божий» Сакрализация рационального мышления. Логос - важнейшая категория в православной теологии.
«Бог ума даёт» Рациональное познания - от Бога. Неоправданность противопоставления религиозного и рационально- научного познания. Рациональные способности - Божий дар человеку.
«Послушать умного человека - как при жажде холодной воды напиться» Необходимость формирования рациональной коммуникационной среды.
«Лучше с умным камень поднимать, чем с глупым вино пить» При наличии рационального мышления находится выход из любой трудной ситуации, при его отсутствии может быть разрушена любая благоприятная конъюнктура. История со Стабилизационным фондом тому яркая иллюстрация.
«Имеющему большую власть подобает большой ум иметь» Система коооптации российской государственно- управленческой элиты осуществляется на прямо противоположных по отношению к приведенной филологеме принципах
«По платью встречают, по уму провожают» Отношение к человеку выстаивается в конечном итоге в зависимости от его умственных качеств. Имидж рациональности при ее отсутствии создать невозможно
«Встречают по одежде, провожают по уму» Тоже
«Богу молись, а добра ума держись» Трансцендентно- мистическая компонента бытия- апелляция к Богу соединяется с рациональной- опорой на собственный разум
«Ум на деньги не купить» Материальный успех, способность зарабатывать деньги не рассматривалось в русской аксиологии в качестве свидетельства высокого ума. Разум ставился ценностно выше материальной успешности.
«Не пером пишут, умом» Приведенную фиологему целесообразно было бы адресовать современному научно- экспертному сообществу России. Интеллектуальная работа определяется разумом, а не техникой исполнения.
«Доходит ум и до Бога» Неограниченность процесса познания. Религиозный тезис о сотворении мира Богом предоставляет человеку перспективу познания Божьего замысла.
«Пускай ум наперед» Необходимость рационального осмысления любого действия. Применительного к задачам государственного управления эта интенция могла бы быть перефразирована как необходимость планирования.
«Счастье без ума - дырявая сума» Достигнуть успеха без национального сознания- возможно, удержать его- нет. Временная конъюнктура нефтедолларового успеха современной России - прекрасная тому иллюстрация. Стабилизационный фенд оказался в итоге «дырявой сумой»
«Не дал Бог ума, найдется сума». Люмпенизация есть естественный результат разрушения ценности рационального сознания.
«Дурак закинет, а умный доставай» Глупость как фактор социальной деструктивности
«Дураком закон не писан, если писан- то не читан, если читан- то не понят, если понят- то не так» Тоже
«Дурак любит красно, солдат любит ясно» Ориентированность на внешние эффекты рассматривалось в русской миробщинной аксиологии как индикатор глупости.
«Глупый- то свиснет, а умный- то и смыслит» Тоже
«Дурак дурака и высидел» Резкое неприятие глупости противоречит тезису об особой карнавальной семиотике дурацкой культуры на Руси, апологии образа «дурака» в народном фольклоре
«Дурака учить - что мертвого лечить» Тоже
«Учить дураков- не жалеть кулаков» Тоже
«Ум без разума беда» Неприемлемость критического «блестящего ума» интеллигенции, эффективного, но деструктивного по отношению к жизненным потенциалом России.
«Ум любит простор» Неприятие мелкого утилитарного ума, характерного менталитета западного человека

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 97 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Деэтнизация: снижение демографических потенциалов русского народа в СССР в позднесоветский период | Национальный фактор демографического состояния российских регионов | Темы докладов и рефератов | Ценность веры | Ценностный императив Закона | Ценность коллективизма | Ценность души | Ценность совести | Ценность добра | Ценность нестяжательства |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Ценность труда| Ценность патриотизма

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)