Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Возможность неограниченного роста церкви.

Читайте также:
  1. B Зростання частоти серцевих скорочень
  2. II. Предположим, что у Вас появилась возможность делать то, что Вам нравится. Какое занятие из двух возможных Вы бы предпочли?
  3. Q33.6 Проста гіпоплазія легені і її часток
  4. Quot;Великая Простатная Ошибка".
  5. А так же возможность использовать Автомобиль на Корпоративных мероприятиях, выставках
  6. А) Невозможность следовать основному правилу.
  7. А. Период ранней церкви.

Эта книга не была бы полной, если бы я не рассказал больше о том, как использовать эти принципы, чтобы церковь дей­ствительно росла. Хотя я уже говорил об этом в другой своей книге, «Четвертое измерение» (The Third Dimension), будет очень уместно также и здесь рассказать вам об этом.

Служитель может принять все принципы, которые я пере­числил здесь: передача власти и формирование домашних ячеечных групп, нахождение в постоянном общении с Духом Святым, мотивация непрофессионального лидерства и пра­вильные проповеди - и тем не менее не наблюдать того неограниченного роста церкви, которое происходит у нас в Полноевангельской Центральной Церкви.

В этой заключительной главе я бы хотел показать, как соединить все эти принципы, чтобы и ваша церковь росла без ограничений. Именно эта причина побуждает многих пасто­ров приезжать в Корею и учиться на примере нашей церкви, и именно благодаря нашему успеху меня приглашают прово­дить семинары по всему миру. Пасторы спрашивают: «Как сделать так, чтобы и моя церковь росла подобно вашей?»

Условием номер один для того, чтобы иметь действительный рост церкви -рост без ограничения, -является постанов­ка цели. Конечно, это может казаться очевидным, но опреде­ляющим будет то, как именно мы применим этот принцип. К сожалению, можно поставить неправильные цели и затем потратить много сил, призывая лидеров к тому, чтобы они приводили новых членов. И в этом случае может наблюдаться некоторый рост, но очень скоро этот рост достигнет своего предела. Но я говорю здесь о том росте церкви (и этот рост мы наблюдаем в нашей церкви), который не имеет пределов.

Когда я начинал свое служение в 1958 году, я ничего не знал о том, что для продвижения вперед нужно обязательно ставить перед собой цель. Поэтому я придумывал различные уловки для того, чтобы приводить новых людей. Но ничего не срабатывало. За первые полгода я не привел ни одной души к Иисусу Христу. Это угнетало меня до такой степени, что в течение этого времени я восемь раз решал собрать чемоданы и покинуть свое служение. И только благодаря поддержке и одобрению преп. Джашил Чой, женщины, которая впослед­ствии стала моей тещей, я выдержал.

Затем Бог показал мне через вмешательство Духа Святого, что мне необходимо поставить перед собой очень четкие цели, и не только чтобы построить растушую церковь, но также наладить личную победоносную молитвенную жизнь. В то время я был очень, очень беден. У меня почти не было никакого дохода, и я кое-как сводил концы с концами. Часто я постился просто потому, что мне нечего было есть.

Однажды я читал Библию и вдруг почувствовал побуждение попросить и ожидать принять от Бога по вере то, в чем я нуждался. До этого времени я был научен в Библейской школе лишь тому, что мы можем просить только о своем спасении через кровь Иисуса Христа.

В то время величайшей необходимостью в моей жизни были стол, стул и велосипед. Итак я опустился на колени и попро­сил Бога дать мне эти три вещи и действительно молился с великой верой. Затем я стал ждать, что Бог даст мне это. День за днем, месяц за месяцем я ожидал исполнения своей прось­бы. Но ничего не происходило.

В конце концов, упав духом и потеряв всякую надежду, я излил свое сердце в отчаянной молитве Господу. Тогда Бог начал говорить со мной. Это было впервые в моей жизни, что Бог говорил со мной так, что я определенно слышал Его. До сих пор я так и не знаю, был ли это слышимый голос, либо голос в моем духе. Я знаю только, что видел яркий свет и принял послание от Бога. Бог говорил:

- Сын Мой, не кричи и не плач. Я услышал твою молитву и дал тебе стол, стул и велосипед.

Я ответил:

- Отец, Ты, наверное, шутишь. У меня нет ни стола, ни стула, ни велосипеда, хотя я все это время ждал их.

- Да, — сказал Бог, - Я дал тебе их потенциально. Но ты просишь эти вещи у Меня, так неконкретно определяя их, что Я не могу выполнить твою просьбу. Разве ты не знаешь, что существуют десятки разновидностей столов, а также стульев и велосипедов? Какие именно ты хочешь? Будь очень кон­кретным. Многие проблемы Моих детей Я не могу разрешить, потому что они продолжают просить Меня, просить и просить, хотя сами не знают, что именно они-хотят. Сделай свою просьбу очень конкретной, и тогда Я отвечу тебе.

Это было настолько неожиданно для меня, что я попросил:

Отец, покажи мне это в Писании.

Тогда Дух Святой сказал мне открыть Библию на 11 главе Послания к Евреям, что я и сделал, начав читать с первого стиха: «Вера же есть осуществление ожидаемого...»

В англ. переводе Библии это место Писания звучит так: «Вера есть сущность тех вещей, на которые мы надеемся...» - Прим. переводчика.

Сразу же мой взор упал на слово «вещей». Тогда Дух Святой сказал мне:

- Без четкого представления о тех вещах, о которых ты просишь, как ты можешь надеяться? Как ты можешь иметь веру?

Затем одно место Писания за другим начали всплывать в моем мозгу, и все они говорили мне о том, что всегда необходимо иметь четкую цель. Например, когда Иисус на­правлялся в Иерихон, к Нему подошел слепой человек, Вартимей. Конечно же, Иисус и все остальные знали, чего хотел Вартимей: исцелиться от своей слепоты. Но Иисус задал конкретный вопрос:

... чего ты хочешь от Меня? Слепой сказал Ему: Учитель! чтобы мне прозреть.

Иисус сказал Ему: иди, вера твоя спасла тебя... (Марк 10:51,52).

Снова и снова я видел в Писании, что Иисус задавал очень конкретные вопросы, ожидая услышать целенаправленные ответы. И все Писание наполнено примерами, как Бог совер­шал чудеса в ответ на четко поставленные просьбы, когда люди имели в своем разуме конкретные цели.

Итак, я начал просить конкретно в своей молитве, описывая размер и тип стола, который я хотел получить, — сделанный из филиппийского красного дерева, - и стул на металлической основе с колесиками, на котором я мог бы ездить по комнате. Затем я попросил велосипед, сделанный в Америке, и чтобы он имел переключение передач. В своей просьбе я описал все в конкретных деталях.

И я верил! Через несколько месяцев я получил все те вещи в точности, как и просил. Огромное откровение сошло на меня. Я молился ежедневно за пробуждение, и тем не менее моя церковь была пуста. Но я попросил стол, стул и велосипед и получил точно то, о чем просил. Мог ли Бог быть более заинтересованным в столе, стуле и велосипеде, чем в спасении душ?

Я осознавал, что у меня было неправильное отношение к строительству церкви, как и к молитве. Я просил Бога о благословениях, ожидая, что Он изольет их на меня, но благословения не приходили, потому что я не был конкрет­ным в своих прошениях. И это продолжалось до тех пор, пока я не попросил стол, стул и велосипед. Тогда я уяснил, что Бог будет отвечать на мои молитвы только через мои собственные мечтания, видения и веру.

Я знал, что Бог был во мне через Духа Святого, что означало, что Он не будет давать мне ответы извне, но эти ответы должны были зарождаться и созревать внутри меня.

Сегодня я знаю, что размеры Божьих благословений зави­сят от размера «трубы», в которую мы позволяем Ему изливать Свои благословения. Если размер моей трубы невелик, то и благословения будут по капле сочиться ко мне. Но если через веру я увеличу размер этой трубы, то благословения начнут изливаться в нее мощным потоком.

В то время я имел веру только на 150 человек. Тогда я думал, что меня навечно удовлетворит такое большое количество людей в моей церкви. Итак, я установил очень четкую цель в 150 членов, написал это число на листке бумаги и повесил его на стену. Я также написал это число и на других клочках бумаги и разложил их везде, где только мог, включая и свой кошелек. Куда бы я ни повернулся, мои глаза видели число 150. Со временем я был полностью им пропитан.

Я начал есть с числом 150. Я спал с числом 150 в своих снах. Я жил со 150 членами в своем сердце, хотя в моем приходе было всего лишь несколько действительных членов. Через некоторое время я начал проповедовать так, как будто передо мной была аудитория в 150 человек. Я ходил с видом пастора, у которого было 150 членов в церкви.

И до конца первого года у меня были эти 150 членов! В первые полгода я сражался своими силами и не привел ни единой души ко Христу. Но во время второго полугодия, когда я поставил четкую цель и действительно начал верить, Бог ответил на мои молитвы и дал мне 150 человек.

Но после того, как я приобрел их, меня уже не удовлетво­ряло только 150 членов. Кого бы удовлетворило такое коли­чество? Итак, на следующий год я поставил перед собой цель в 300 человек и получил 300. На следующий год я поставил цель еще 300, и к концу 1961 года у меня было 600 членов. Затем наша церковь переехала к Западным Воротам с целью 3.000 членов к 1964 году. Все это происходило тогда, когда я попал в беду, потому что не был способен справиться с 3.000, и я потерпел крушение из-за перенапряжения, когда коли­чество членов нашей церкви достигло 2.400.

Если вы хотите, чтобы в вашей церкви происходил неогра­ниченный рост, тогда вам должно быть ясно, что вам необхо­димо применить оба следующих принципа: (1) необходимо иметь видение или цель, и (2) необходимо передать власть непрофессиональным лидерам путем образования домашних ячеечных групп.

Когда мы переехали на остров Йоидо и построили тепереш­нюю Полноевангельскую Центральную Церковь, я поставил перед собой цель в 30.000 членов, так как не думал, что смогу успешно справляться с обязанностями пастора церкви с боль­шим количеством людей, чем это. Но когда я получил 30.000, то не сомневался, что смогу иметь больше. Итак я попросил 50.000, затем 70.000, и к концу 1979 года наша церковь достигла цели в 100.000 членов. Это была ошеломляющая цифра, но я знал, что у нас может быть больше.

Моей сегодняшней целью является 500.000 к 1984 году. Я могу поверить в это количество, потому что могу очень четко увидеть его в своем воображении. В 1980 у нас добавилось еще 50.000 членов, и не будет большой проблемой добавить еще 70.000 в 1981 году. Затем в 1982 году мы добавим еще 100.000, ив 1983 году-200.000. Все это происходит без каких-либо фанфар и особых меро­приятий. Я просто ставлю цель, а затем прошу это у Бога очень конкретно. Я верю- истинной верой, а лидеры ячеек делают все остальное.

Кроме принципа постановки цели есть еще и мечтания. Сегодня я живу с 500.000 членов внутри меня. Эти потенци­альные члены - как 500.000 яиц, которые я высиживаю в своем духе. К 1984 году все эти яйца должны проклюнуться!

Бог может наполнить нас только до того уровня, который мы можем принять, и что касается меня, то мой уровень действительно вырос благодаря моим мечтам и видениям.

В-третьих, мы должны верить. Мы должны действительно верить, что непременно получим то, о чем просим и о чем мечтаем. Мы должны произносить слово веры. И никогда, никогда не должны говорить об этом отрицательно («Я не смогу этого сделать. У меня нет на это денег. У меня не хватит сил»). Если мы полагаемся на Духа Святого, тогда мы не зависим от своих собственных возможностей и ресурсов. Мы зависим от возможностей Бога.

Таким образом, поставив перед собой цель, мы своими мечтами помогаем ей осуществиться, вынашивая ответ на свою молитву. И тогда мы должны говорить об этом. Я постоянно говорю о 500.000 членов своей церкви, полностью убеждая себя в своем разуме и в своей вере.

Четвертое, что должен делать пастор для того, чтобы его церковь росла, - это убедить своих прихожан в реальности этой цели и зародить в них энтузиазм. Постоянно говоря о своей цели и видении, я поддерживаю энтузиазм в людях и убеждаю их, что это произойдет. Я один не смогу построить большую церковь. Мне необходимо сотрудничество всех чле­нов нашего прихода, и они соединяют свои сердца с моим для веры в рост нашей церкви. Я говорю о своей цели с моими помощниками, а также с дьяконами и дьякониссами. Я гово­рю об этом с ассоциацией женщин и с братством мужчин. Я говорю об этом со всеми во всякое подходящее время. Посту­пая так, я высвобождаю силу, о которой сказано в Библии: «...если кто скажет горе сей: «поднимись и ввергнись в море», и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по словам его, - будет ему, что ни скажет» (Марк 11:23). Если такое говорение соединяется с голосами всех членов церкви, то эта сила умножается.

И наконец, мы должны к этому подготовиться. Многие люди жаждут роста, но они не уделяют времени для подго­товки к этому. И когда неожиданно этот рост начнется, что они станут делать? Как они могут быть подготовленными к росту, если они еще не начали собирать средства для большего здания церкви? Когда мы верим в рост церкви и когда этот рост становится реальным в наших мечтах, тогда нам необхо­димо действовать таким образом, как будто у нас уже есть этот рост.

Я уже начал проектирование 15этажного здания церкви рядом с настоящей Полноевангельской Центральной Цер­ковью. Это здание будет стоить 10 миллионов долларов. В центре здания будет открытое пространство от 1 до 15 этажа, и все этажи будут оснащены системой внутреннего теле­видения, так что все смогут видеть, что происходит в церкви. На сегодняшний день у меня нет достаточно членов, чтобы наполнить это здание, но в моем воображении я все это вижу. Итак, я иду на риск и строю.

Если бы я не готовился к росту церкви, тогда что бы я делал со всеми новыми членами, которые придут в церковь во время пробуждения? Если я не подготовлюсь, то потеряю многих из них, потому что для них не будет места в церкви по воскре­сеньям.

После завершения этого здания я собираюсь построить вокруг него и вокруг существующего здания церкви совер­шенно новый комплекс, который объединит все строения. Затем мы пробьем стены внутреннего здания, чтобы присоединить его к внешнему. На это я потрачу еще 10 миллионов долларов.

Я также буду расширять Молитвенную Гору еще на 5.000 мест, потому что с ростом церкви будет больше людей, желающих пойти туда. На это я потрачу еще 3 миллиона.

Где я возьму все эти деньги? Бог - источник всех средств. Когда я строил старое здание на острове Йоидо, то имел конкретную цель, а также видения и мечты, но у меня было всего лишь 2.500 долларов. Предполагаемая цена здания на то время составляла 2 миллиона долларов. Но Бог видел, что у меня на сердце. Теперь же для меня не составляет большого труда поверить в 23 миллиона для осуществления этих новых проектов.

Когда люди получают видение и в них зарождается вера, то деньги - это последнее, о чем стоит беспокоиться. Всегда, когда я начинаю новый проект, то подсчет необходимых средств на калькуляторе -это последнее, что я делаю. Первым делом я задаю себе вопрос: «Является ли это волей Господа?» Если да, тогда встают новые вопросы: «Есть ли у нас конкрет­ная цель? Сможем ли мы реализовать эту цель, сделав ее предметом своих видений и снов? Есть ли у нас реальная вера? Воодушевлены ли наши люди?»

Если ответы на все эти вопросы являются положитель­ными, тогда уже пришло время, чтобы взять в руки кальку­лятор и посчитать будущие расходы. Затем я смотрю, сколько денег должно прийти, и верой начинаю ходить по воде. Я не смотрю на ветер и волны, а просто иду вперед.

Мы должны показать миру действенную веру. Если мы будем сидеть, сложа руки, ожидая роста церкви, то с его началом мы всегда будем отставать от графика на два или три года и потеряем многих людей на своем пути. Этот вид служения требует рискованной веры.

Было бы смешно, если бы беременная женщина говорила: «Если я рожу ребенка, то только тогда, когда это случиться, я начну покупать детскую одежду и коляску». Наверное, с такой женщиной не все в порядке.

То же самое относится и к рождению церковного роста. Это начинает происходить, потому что растущая церковь уже внутри нас. Мы беременны этим благодаря силе Духа Святого. Это единственный способ родить такую церковь. Церковь не просто строят, ее рожают. И в нашей сеульской церкви я делаю не что иное, как строю большую колыбель. Я хочу быть готовым.

Служитель, заинтересованный в церковном росте - реаль­ном церковном росте, — должен мыслить подобным образом все 24 часа в сутки. Это не то, о чем можно говорить только в воскресенье или во время некоторых других собраний. Это не что иное, как «беременность пастора. Растить церковь (или рождать церковь) подобным образом можно повсюду, и слу­жителю даже необязательно быть в церкви все время для того, чтобы это происходило. Он может находиться от церкви за тысячу миль, и все равно это будет продолжаться. Я часто бываю за тысячи миль от дома, так как путешествую по всему миру до шести месяцев в году. Но рост нашей церкви не зависит от моего физического присутствия. Он зависит от уровня моей веры и моих мечтаний, где бы я ни находился.

С таким уровнем веры служитель может построить подоб­ную церковь в любой точке земного шара. Это может проис­ходить в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Новом Орлеане или Далласе. Люди, учившиеся со мной, организовали церкви по всему миру, следуя этим принципам. Сюда относятся 50 церквей в Соединенных Штатах, 10 -в Европе и 3 -в Японии. Каждая из этих церквей перешла на само обеспечение не позднее, чем через полгода, и многие из них уже посылают миссионеров. Традиционный взгляд на миссионерскую дея­тельность считает это невозможным. Но мои ученики дока­зали, что это может быть сделано, - даже в Бангкоке, очень бедном районе. Сегодня язычники больше не находятся в слишком отда­ленных джунглях. С появлением реактивных самолетов мы увидели, что живем на очень маленькой планете. Нам необхо­димо не более 30 часов для того, чтобы попасть в любую точку земного шара. И «языческие» страны больше не находятся «где-то там». Язычники есть повсюду - и в Соединенных Штатах, и в Европе, и в Корее, и в Японии. Мы все живем в языческом мире, который нуждается в Евангелии, Иисуса Христа.

Это совершенно противоречит традиционному пониманию миссий, которые видят языческий мир только где-то далеко, посылая западных миссионеров проповедовать в другие стра­ны, обеспечивая их за счет поместных церквей. Когда мы посмотрим на миссионерскую работу с точки зрения язычни­ков, то увидим их как источник богатства, так как они везут с собой деньги. Это то, что видят многие язычники -деньги и возможность. Но очень редко они видят и понимают Евангелие.

Вот почему я не даю своим миссионерам денег для язычни­ков. Я обеспечиваю их на протяжении шести месяцев, а затем они переходят на само обеспечение. Я говорю им:

- Я посылаю вас для того, чтобы дать им Евангелие, и только Евангелие. Не создавайте у них впечатления, что вы везете им богатство. Вы можете истинно помочь им лишь тем, что дадите Евангелие. Не заботьтесь о деньгах. Они обязатель­но придут.

Когда люди говорят, что они не могут стать миссионерами потому, что у них нет денег, тогда они не имеют предст­авления о способности Бога обеспечивать. Я начинал свое служение с церкви, которой являлась ветхая палатка, но я никогда не рассчитывал на поддержку какого-либо иностран­ного миссионера. Я намеренно избегал принимать какую-либо иностранную денежную помощь. С тех пор я дал десятки тысяч долларов на миссионерскую работу в других странах, включая Соединенные Штаты и Европу.

Бог должен быть нашим единственным источником. Если мы уповаем на другие источники, то когда-нибудь придет время, что у нас не останется ни одного. Я решил для себя, что Бог является моим единственным источником, и Он еще никогда меня не подводил. За 23 года я построил три церкви, и Бог обеспечил все мои нужды.

На сегодняшний день наша церковь послала 75 миссионе­ров по всему миру, и они научились тому же уроку. Бог обеспечит нас всем необходимым, когда мы положимся на Него, как на единственный источник.

Таким образом, нам всем необходимо иметь уверенность, что рост церкви возможен, если мы будем следовать тем принципам, о которых я говорил в этой книге. Рост в церкви идет от Духа Святого, от Слова Божия и от пастора, имеющего веру. Используя систему домашних ячеечных групп, мы мо­жем построить церковь, где угодно.

 

 


Дата добавления: 2015-08-13; просмотров: 89 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Контратака сатаны: Семь препятствий | Духовная защищенность домашних групп. | Глава 6 | Новый вид миссионерства. | Церковь чудес. | Авторитет с любовью. | Международный Рост Церкви. | Как начать домашние ячеечные группы. | Важность дружбы с Духом Святым. | Мотивация непрофессионального лидерства. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Проповедь к растущей церкви.| КРАТКАЯ ТЕОРИЯ

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.013 сек.)