Я помнил то, что этот человек публично говорил обо мне, однако я помнил и другое с Божьей помощью, а именно, что нужно уметь забывать. И Бог помог мне забыть.

Я отправил эту открытку по назначению».

Примеры по-разному воздействуют на проповедника и на его слушателей. Они помогают процессу запоминания, вызывают эмоции, помогают осознать нужду в чем-то, привлекают внимание и устанавливают взаимопонимание между проповедником и слушателями.

Фундаментальным принципом использования примеров является то, что пример должен что-то иллюстрировать. Слово «иллюстрировать» означает «проливать свет на что-то». Поэтому не бывает таких вещей, как «хорошие иллюстрации», но зато можно говорить о хорошем подборе примера к данной истине. Примеры можно уподобить прожекторам рампы, освещающим то, что происходит на сцене. Если они будут светить в глаза зрителям, то будут их ослеплять, и те не будут видеть происходящего на сцене. Рассказанные примеры сами по себе могут развлечь и позабавить слушателей, но они только помешают проповеди, если не относятся к ней. Пример служит вспомогательным средством для истины только тогда, когда он привлекает внимание к идее, а не к себе.

Пример также должен быть понятным. С помощью примеров мы поясняем неизвестное известным. Если пример нуждается в объяснении, чтобы быть понятным, то такой пример не следует использовать.

Объяснять пример, который предназначен для объяснения концепции, это то же самое, что объяснять неизвестное неизвестным. Примеры, взятые из Библии, иногда нарушают это правило, иллюстрируя неизвестное неизвестным. Написанные в древние времена библейские повествования могут быть настолько же далекими от современных слушателей, как и китайская история. Использовать библейские примеры для объяснения других мест Священного Писания может быть бесполезным занятием. Если рассказываются истории из Библии, то проповедник должен посвятить определенное время и внимание для того, чтобы передать их так, чтобы слушатели смогли «войти» в них и почувствовать их силу. Поскольку проповедник должен осветить неизвестное известным, наиболее эффективными примерами являются те, которые наиболее близки к жизни современных слушателей. Среди таких наиболее эффективных примеров есть различные «жизненные истории», рассказывающие о нашей современной жизни, о детях, о животных и т.д.

Примеры должны быть убедительными. Насколько это зависит от проповедника, он должен быть сам уверен в тех фактах, которые он приводит. Хотя история, не соответствующая фактам, и может быть хорошей иллюстрацией к данной идее, проповедник, приводящий в своей проповеди такую историю, подрывает свой собственный авторитет. Более того, такой пример не может оказать доброго влияния на слушателей. Истина может выглядеть не такой привлекательной, как вымысел, но неправдоподобные рассказы приводят только к тому, что слушатели заподозрят проповедника в нечестности. Если случай может показаться преувеличенным, признайте это, а затем приведите доказательства его истинности.

Служитель, говорящий слишком неправдоподобные истории, поощряет своих слушателей, подобно детям, копировать его самого и говорить подобным же образом. Если в проповедях приводится слишком много таких историй, это не поможет развеять скептицизм слушателей, но заставит их думать, говорит ли проповедник истину вообще. Поскольку личные примеры обладают большим влиянием, проповедник подвержен искушению говорить, что эти истории будто бы произошли с ним самим, тогда как такого не было на самом деле. Евангелие осуждает такие методы провозглашения ее истин, и Божья истина не может что-то выиграть от нашей неправды. Если община заподозрит нас, что мы обманываем, желая доказать нашу точку зрения, она имеет основание посчитать, что мы станем обманывать и тогда, когда речь идет об обращении к Богу.

Примеры должны быть подходящими как к теме проповеди, так и к слушателям. Важная тема может быть умалена незначительным примером. Так, например, один проповедник, желая подчеркнуть вездесущность Бога, заявил: «Бог присутствует даже в мусорной корзине!» Пример должен быть не только реальным, но и подходящим. Некоторые примеры могут быть хорошо восприняты в одной группе слушателей, но оказаться неприличными в другой.

Примеры нужно рассказывать драматически. Как-то одного скульптора спросили, как он может лепить скульптуру льва, не имея модели. Он объяснил: «Я просто убираю все то, что не выглядит как лев». Это хороший совет для проповедников. Опытный рассказчик отбрасывает все детали, которые не имеют прямого отношения к рассказываемой им истории. В примерах нужно использовать диалоги и прямые вопросы так, чтобы проповедник смог оживить свой рассказ, а не просто пересказать его. Историю нужно рассказывать как можно более драматично, чтобы слушатели смогли как бы войти в нее, чтобы чувствовать так же, как и понимать то, что говорит проповедник.

Хорошие примеры можно найти везде. Личные переживания — это особенно хороший источник примеров. Жизнь человека — это арена, но одни люди могут обнаружить больше поучительного материала в прогулке около своего дома, чем другие за целое кругосветное путешествие. Разница не в том, что мы переживаем, но в том, что мы видим в таких переживаниях. А чтобы увидеть что-то, нужно быть наблюдательным. Мир может стать Божественной иллюстрированной книгой, если мы рассматриваем обычные события с точки зрения духовной истины.

Личные примеры придают теплоту и жизненность проповеди, однако в этом случае нужно придерживаться трех основных правил. Во-первых, пример должен быть правдивым. Он также должен быть скромным. Община не станет хорошо воспринимать личные истории, в которых сам проповедник выглядит всегда в героическом свете. Мы всегда реагируем отрицательно на рассказы, в которых рассказчик хвастается тем, что он очень умен, остроумен или духовен. Ничего не меняется и в том случае, если проповедник начинает хвастаться за кафедрой. Большинство наших переживаний естественно связаны с нашей победой или с нашим поражением, и их можно рассказывать скромно и с большой пользой для других. Если мы приводим личную историю, делать нужно это без извинения. Если проповедник говорит: «Извините меня, но я хочу рассказать следующую историю», — он привлекает внимание слушателей к тому, на что не следует обращать внимания. Если мы находим нужным рассказать данный пример, то не следует извиняться. А если данного примера не стоит приводить, то и извинение не поможет. Третье правило, которое следует точно соблюдать, заключается в том, что, рассказывая о нашем личном переживании, мы не должны нарушать конфиденциальность. Люди, поделившиеся с пастором своими собственными переживаниями, с возмущением могут воспринять то, если он расскажет об этом в своей проповеди. Даже в тех случаях, когда это не должно было бы никого обидеть, нужно спросить разрешения рассказать то, что касается другого человека. Даже если вам кажется, что вы польстите людям, они могут обидеться, если вы что-нибудь расскажите о них.

Источником примеров также служит чтение. Только немногие служители смогут запомнить подходящие прочитанные материалы, не записывая их. Карикатуры, детские стишки, журналы, газеты, романы, рассказы — все это может служить источником примеров для проповедей. Одаренные проповедники включают примеры в контекст своих проповедей, что делает эти примеры более весомыми, чем в случае, если они рассказываются в отрыве от того, что они должны иллюстрировать.

Несомненно, что многие примеры приходят на память проповеднику во время подготовки к проповеди. Их следует записывать в тех местах, к которым они относятся, а затем обдумать весь этот пункт. Очень часто разум и память проповедника подскажут ему все, что нужно. Способность составлять подходящие аналогии или находить соответствующее практическое применение приходит в процессе подготовки.

Несомненно, что проповедник находит большинство дополнительного материала для своей проповеди в своих записях. То, что он может дать другим в проповеди, полностью зависит от того, что он вложит в свои записи. Разработано много систем, помогающих служителю сохранить результаты своих исследований и чтения. Обычно нужно вести два рода записей. В одном ящике нужно хранить записи различных рассказов, большие листы бумаги, брошюры или листы, вырванные из ненужных книг. В ящике могут быть сделаны отделения на отдельные темы и отдельные библейские книги.

В дополнение к большому ящику, служитель должен завести меньший ящик для хранения небольших бумажных карточек. В одной части этого ящика можно сделать отделения для материала, относящегося к различным библейским книгам, где на соответствующих карточках нужно записывать то, что относится к данной книге, главе и стиху. Записывать можно примеры, объяснительные заметки, библиографические указания к конкретным местам Писания. Другое отделение ящика нужно употребить для карточек, относящихся к различным темам. Отдельные карточки можно распределить в предметном каталоге в алфавитном порядке. Система должна выглядеть следующим образом: карточки с примерами к теме «любовь» нужно поместить в отдел с надписью «любовь» и т.д. Все отделы должны идти в алфавитном порядке. Преимущество этой системы заключается в ее простоте и гибкости. Большинство материала, могущего послужить дополнением к проповеди (эпизоды, цитаты, стихи, объяснительные заметки, аналогии, библиографические указания), можно записывать на отдельных библиографических карточках размером приблизительно 7 на 10см.

Служитель нуждается в какой-то системе хранения информации. Любая система, позволяющая ему хранить и легко находить нужную информацию лучше, чем отсутствие какой бы то ни было системы. Любая система также нуждается в проповеднике. Никакая система не будет работать сама по себе. Агур, автор Притч, похвалил муравья за его мудрость: «Муравьи — народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою» (Пр. 30:25). Мудр тот проповедник, который учится у муравья.

Новые концепции:

Дата добавления: 2015-08-13