Состояния сердца – 2

«Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни» (Притчи 4:23).

«Далее сказал: исходящее из человека оскверняет человека. Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство, – все это зло извнутрь исходит и оскверняет человека» (Марка 7:20-23).

В приведенном выше месте Писания глагол «исходит» употреблен в настоящем времени и выражает продолжающееся или повторяющееся действие. Эти злые помыслы в человеческих сердцах постоянно текут через них наружу и оскверняют их. Иисус учил о том, что существует огромная нужда в сердце человека, чтобы принять новый дух, и чтобы кроткая, жертвенная Жизнь Агнца смогла начать непрестанно проистекать через человека вместо горделивой, эгоистичной жизни змея.

Если вы заметили, каждый из этих злых помыслов, таких как прелюбодеяние, блуд, убийства, кражи, алчность и т.д., сконцентрирован на получении для себя, а не на самоотдаче. В главе 4 послания к Ефесянам Павел говорит, чтобы верующий обновился в духе своего ума (ст. 23) и облекся в нового человека, сотворенного в праведности и истинной святости (ст. 24). Для этого нам сказано, чтобы мы отложили ложь и всякий обман (ст. 25). Ложь всегда делает так, чтобы лгущий человек выглядел лучше, так как никто никогда не лжет, чтобы показать правду о своем эгоистичном сердце!

Далее Павел говорит о том, чтобы мы, находясь в гневе, не согрешали (ст. 26). Если мы посмотрим в лицо своему гневу в тот самый момент, когда он выходит наружу, то мы будем пребывать в истине (ведь Бог и так знает правду о нас), и у нас не будет необходимости впадать в грех. К сожалению, верующий из-за своего желания выглядеть хорошим и правильным обычно не смотрит в лицо своему гневу, а вместо этого ведет себя так, как будто у него нет никакого гнева. Из-за того, что он вынашивает свой гнев, в его сердце входит ощущение обиды, и теперь он живет с греховным гневливым сердцем, хотя внешне оно выглядит как любовь.

Затем Павел говорит, чтобы мы не давали никакого места дьяволу в своем сердце (ст. 27). Стих 28 гласит, чтобы мы обратили свои сердца к тому, чтобы давать другим, а не забирать у них. Стих 29 побуждает нас произносить такие слова, которые будут благословлять и назидать других людей. Стих 30 подразумевает, что мы огорчаем Духа Святого, когда наше сердце зациклено на нас самих, а из наших поступков, слов и мыслей исходит дух гордости. Стихи 31 и 32 ясно показывают, что из нас будет проистекать либо природа жертвенного, любящего сердца Христа (ст. 32), либо природа горделивого, эгоистичного сердца сатаны. Первая природа угодна Духу Святому, а вторая оскорбляет Его.

В этой главе мы рассмотрим эти состояния сердца с их проявлениями. Их можно разделить на шесть групп:

1. Состояние сердца, которое проявляется через слова.

2. Состояние сердца, которое проявляется через мысли.

3. Состояние сердца, которое проявляется через ощущения и реакции.

4. Состояние сердца, которое проявляется через воспоминания и «пусковые рычаги».

5. Состояние сердца, которое проявляется в снах.

6. Состояние сердца, которое проявляется во времена сексуальной близости.

Дата добавления: 2015-08-13