Вы тютелька в тютельку последуете за традициями тех, кто был прежде вас. Так, что если они войдут в норку ящерицы, то и вы войдете туда.

Сахабы спросили:

О посланник Аллаха, вы подразумеваете иудеев и христиан?

- А кого же еще.(Муснад, 4, 125; Ибнуль-Асир, Джамиьуль-Усуль, 10/34)

Абдуллах бин Амр передал, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:

» С моей уммой случится тоже самое, что случилось с иудеями. Даже если один из них (иудеев) открыто совокупился со своем матерью, то из моей уммы тоже найдется такой, что сделает тоже самое. Сыновья Исраиля разделились на 72 народа; моя же умма разделится на 73 народа. Все кроме одной — в аду «. Спросили:» О посланник Аллаха, что это за народ (спасшийся) «. Ответил:» Тот, религия которого — моя и моих сахабов «(Тирмизи сказал, что хадис хороший. Ибн Таймия и Ибн Хаджар передали хадис от Тирмизи)

Передают со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что (однажды)

Пророк (мир ему и благословение Аллаха), сказал:

Не наступит Час этот, пока (члены) моей общины не станут следовать (по стопам) живших до них пядь за пядью и локоть за локтем».

(Люди) спросили: «О посланник Аллаха(, ты имеешь в виду) персов и византийцев?» — и пророк, (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «А кто же ещё это может быть?»(Бухари, Иьтисам, 2121 (7319))

Общеизвестно, что иудейская и христианская умма впали в ширк после своих посланников. Причем они впали в большой ширк и заслужили вечный огонь. В этих хадисах разделение исламской уммы уподобляется разделению предыдущих умм. Причем разделение исламской уммы будет происходить тютелька в тютелька также, что и разделение предыдущих умм. А раз христиане и иудеи разделились так, что многие их течения впали в большой ширк, то значит и исламская группа разделится так, что многие ее группы войдут в большой ширк.

В заключение скажем следующее:

Вообще вопрос о такфире различных групп, таких как хариджиты, qадариты, муьтазалиты, мурджииты и.т.п., крайне запутан. В книгах можно встретить много разногласий и противоречивых на первый взгляд слов. Разногласия возникают из-за различного употребления слов, неоднородности групп и.т.п. факторов. Приведем вкратце некоторые разногласия и их факторы:

• 1) Разногласие по поводу состава уммы:

Это незначительное разногласие, опирающееся на различие терминологии. Некоторые включают мушриков в состав уммы, некоторые не включают. Но никто из ученых не включил группы, впавшие в большой куфр (пусть даже по незнанию) в общину муслимов. А это главное.

• 2) Неоднородность самих групп.

Разные группы под одним и тем же именем могут носить такие разные убеждения, что выносят такфир друг-другу. Один ученый делая такфир общего течения подразумевает одну группу, другой подразумевает другую группу и не делает такфир.. Самые знающие разделяют течение на умеренное и крайнее крыло. Умеренным такфир не выносится, а крайним выносится. Поэтому если кто вынес такфир мурджиитам, он подразумевал крайних. Кто не выносит им такфир, тот подразумевает умеренных.

• 3) В такфире крайних течений разногласий между имамами нет. Но могут быть разногласия в такфире умеренных течений. Ибо некоторые имамы могут делать индивидуальный такфир некоторых умеренных течений, так как знают их и видят, что среди них много двуличных. Другие имамы знают их издалека и опираются только на их верования.

Как видно путаница большая и подходов множество. Поэтому, кто не знает всех обстоятельств, может растеряться. Современные мурджииты пользуясь этой путаницей, морочат головы тем, кто пытается найти истину и внедряют им свои ложные убеждения. Да убережет нас Аллах от их козней.

Дата добавления: 2015-08-13