Сокрушение барьеров

Единство достигается терпимостью. Библия дает нам привилегию терпимо относиться к тому, кто отличается от нас - мнением, культурой, традициями. Один из журналистов, писавших о пробуждении на улице Азуса, заметил: "Границы между цветами кожи размыты здесь цветом Его крови". Терпимость - это не компромисс. Вебстеровский толковый словарь определяет "компромисс" как "улаживание разногласий посредством третейского суда или достигнутого консенсуса", а "терпимость" - как "симпатию или приятие по отношению к верованиям или поведению, отличающимся от чьих-либо или противоречащим чьим-либо верованиям и поведению".

Апостол Павел учит нас терпимости к различным мнениям во имя общей святой цели благовествования. Однако он не терпит никакого компромисса там, где речь идет об основах вероучения или библейских нормах поведения. В1-ом Послании к Коринфянам Павел пишет: "Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобресть Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобресть подзаконных; для чуждых закона - как чуждый закона, - не будучи чужд закона пред Богом, но позаконен Христу, - чтобы приобресть чуждых закона; для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых. Сие же делаю для Евангелия, чтоб быть соучастником его" (1 Коринфянам 9:20 - 23).

Павел ясно дает нам понять: наше место - посреди всех ветров. "Кротость" ваша да будет известна всем человекам" (Флп. 4:5). Когда мы несем Евангелие по всему миру, то должны быть открыты навстречу всем ветрам и всем культурам. Но мы не должны становиться каннибалами, чтобы приобресть каннибалов Южной Америки, или охотниками за черепами, чтоб приобресть некоторые острова Юго-Восточной Азии.

И в самом Теле Христовом тоже могут быть различия: различия мнений, различия культур, различия толкований. И это будет подлинное единство - единство в многообразии, коль скоро мы научимся быть, как Павел, "всем для всех". Как часто мы цепляемся за наши личные мнения, наши собственные узкие толкования, жертвуя при этом единством в Теле. Самомнение разрушает библейское единство; самоотречение его создает. Божье спасение важнее вашего мнения. Мы часто цитируем то место Писания, что велит нам "отдавать всякому должное: …кому честь, честь" (Рим. 13:7), особенно когда мы чествуем друг друга за какие-то достижения или по случаю юбилея. Но этот библейский принцип слишком важен, чтоб ограничивать его применение торжественными случаями. Стремление к единству приводит нас к тому, что мы охотно поступаемся собственной честью, славой, правотой тем, с чьими убеждениями и верованиями мы не вполне согласны, - и приветствуем их в своих рядах так же восторженно, как и тех, с кем согласны почти во всем. Не идя на компромисс, не поступаясь духом библейского учения, вы вполне можете быть терпимы к тем, кто в рамках этого учения имеет верования и убеждения, отличные от ваших.

Дата добавления: 2015-08-10