Страх Господень пребывает вовек

Страх Господень действительно пребывает вовек! Если бы Люцифер имел его, он бы никогда не пал, как молния, с небес (см. Ис. 14:12-15; Лк. 10:18). Люцифер был помазанным херувимом на святой горе Божьей и ходил в присутствии Господа (см. Иезек. 28:14-17). Однако Люцифер был первым, кто проявил недостаток Божьего страха.

Послушайте меня, люди Божьи: вы можете быть помазаны святым елеем помазания, какой был на Надаве и Авиуде. Ваше служение могут сопровождать чудеса и знамения, вы можете изгонять бесов и исцелять больных во имя Господа, однако не иметь Господнего страха! Без него ваш конец ничем не будет отличаться от кончины Надава с Авиудом и Анании с Сапфирой. Ибо только страх Господень позволяет вам пребывать в присутствии Господа вовеки!

Адам и Ева ходили в присутствии Господа. Они любили Его и были благословлены Его милостью. Они не были обижены никакою силою. Они жили в совершенном мире. Однако они не послушались и впали в грех, претерпев великий суд. Они никогда бы не пали, если бы у них был страх Господень.

Страх Господень действительно пребывает вовек! Если бы Анания и Сапфира побоялись Бога, она бы не повели себя так легкомысленно, ибо "...страх Господень отводит от зла" (Прит. 16:6).

Некоторые скажут: "Разве моя любовь к Богу не удерживает меня от греха?" Да, но насколько сильна будет такая любовь к Господу, если у вас нет страха перед Ним? Когда я проведал в тюрьме Джима Беккера, он поделился со мной тем, как тюремная обстановка помогла ему пережить полную перемену в сердце. Впервые в жизни он почувствовал, что Иисус его Господь. Он поделился тем, как потерял семью, служение, всё свое имущество и только потом обрел Христа.

Я отчетливо помню сказанные им слова: "Джон, эта тюрьма - не Божий суд в моей жизни, а Его милость. Я уверен, что если бы продолжил идти путем, которым шел, я бы кончил адом!"

Затем Джим Беккер поделился со мной тем, что становится предостережением для каждого из нас: "Джон, я всегда любил Иисуса, однако Он не был моим Господом, и есть миллионы точно таких же людей, как я!" Джим любил тот образ Иисуса, который открыл. Его любовь была незрелой, потому что в ней не было Господнего страха. Сегодня Джим Беккер - человек, боящийся Бога. Когда я спросил его, что он будет делать, когда выйдет из тюрьмы, он быстро ответил: "Если я вернусь на путь, которым шел, я буду осужден!"

Никто не смел присоединиться к ним

Происшедшее с Ананией и Сапфирой потрясло церковь. Это заставило пересмотреть все потаенные побуждения сердец. Те, кто увидел в себе то же непочтение, что было у Анании с Сапфирой, склонили свои сердца в покаянии. Другие более серьезно отнеслись к цене того, чтобы присоединиться к собранию верующих в Иерусалиме. Некоторые могли уйти, боясь быть осужденными Богом.

Страх объял церковь, но также он привел в трепет всех, слышавших о происшедшем с этой парой. Я уверен, что это событие наделало много шума в городе. Люди спрашивали друг друга: "Вы слыхали, что случилось с этими последователями Иисуса? Одна пара принесла пожертвования для нуждающихся и упала замертво!" В Библии сказано: "Из посторонних же никто не смел пристать к ним, а народ прославлял их. Верующих же более и более присоединялось к Господу, множество мужчин и женщин". - Деян. 5:13-14.

Эти два утверждения могут показаться противоречивыми: никто не смел пристать к ним, однако, уже в следующем стихе говорится, что число верующих росло. Как верующие могли умножаться, если никто не присоединялся к ним? Каков истинный смысл этой фразы? Я верю, что никто не смел присоединиться к Иисусу, не подсчитав цену этого шага. Больше никто, ищущий своего, не присоединялся к церкви. Люди приходили к Господу, потому что Он - Господь, а не потому, что Он мог что-то сделать для них.

Если мы приходим к Господу за чем-то, что Он может сделать для нас или нам дать, часто в нас развивается непочтительное отношение к Нему. Подобные взаимоотношения построены на благословениях и новых чудесах. Но когда дела идут не так, как нам бы этого хотелось - и такое неизбежно случится - мы чувствуем разочарование и, как у испорченных детей, наше уважение исчезает. Когда судится непочтительное отношение к Богу, каждый человек пересматривает свою жизнь, и свет суда очищает её от неправильных мотивов. Это время истинных сердец раскаяния, наполненных Божьим страхом.

Почему именно они?

Почему умерли Анания и Сапфира? Я знаю людей, лгавших проповедникам, но они не были столь же сурово осуждены. Действительно, в истории церкви, даже в истории современной церкви, случались действия, свидетельствующие о гораздо более непочтительном отношении к Богу, чем у Анании с Сапфирой. Однако никто больше не падал замертво на служениях. Кажется, что подобное не может произойти сегодня. Почему?

Косвенный ответ на этот вопрос можно найти в стихах, следующих непосредственно за описанным случаем:

"...выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них" - Деян. 5:15.

Заметьте, что люди клали больных на улицах! Не на улице, а на улицах - просто ожидая, что мимо промелькнет тень Петра, от чего больные получат исцеление. Я понимаю, что со мной можно поспорить, но я верю, что этот стих Библии говорит не только о естественной тени Петра. Тень не имеет никакой силы для исцеления больных.

Я верю, что это было облако Божьей славы. Господне присутствие на Петре было таким сильным, что Его облако осеняло и закрывало собой собственную тень Петра. Точно так же, когда Моисей сошел с Божьей горы, его лицо с такой силой светилось Божьей славой, что она закрывала собой его образ. Может быть Бог Сам окутал Петра облаком тени, чтобы скрыть Свою славу? В книге Деяний 5:15 описано, что Петр делал только одно - проходил мимо больных, чтобы эта тень касалась их, и множество людей на улицах получало исцеление.

Мы знаем, что совершенно реальное Божье присутствие было на Петре, когда сначала Анания, а затем и Сапфира солгали Петру и упали замертво. В сущности, Анания и Сапфира упали замертво потому, что они проявили непочтение в присутствии Господа, слава Которого уже была явлена им. Как и в случае с Адамом, Надавом, Авиудом и сынами Израилевыми, мы видим ту же последовательность: порядок, слава и суд.

Дата добавления: 2015-08-10