Смысл медитаций

Не ищите смысла в медитации. Не ищите смысла ни в своей медитации или концентрации, ни в том опыте, который будете переживать. Как только вы найдете смысл, вы пойдете дальше уже с этим смыслом, с этой мыслью, потому что она возьмет вас, — так действует любая мысль, — а значит, вы попадете в ловушку ума, что, собственно, ему и надо.

То же самое касается и всех наших поступков и самой жизни.

Важность идти вместе с потоком перемен, непрерывно меняться вместе с окружающей вас природой, перетекать из состояния в состояние, не цепляясь и не привязываясь ни к чему (иначе какое же это будет перетекание?), всегда подчеркивалась в дзэн-буддизме. Следующая история-коан наглядно это демонстрирует.

«Как-то я встретился с одним теологом и мы начали обсуждать мировые религии. Он настаивал на том, что все религии имеют один источник и говорят об одном и том же, но разными словами, и приводил при этом множество примеров.

— Великая Истина Одна, — говорил он, — все веши выходят из нее и к ней возвращаются. В мировых религиях она излагается по-разному, но все равно она Одна-Единственная.

Я понял, что этот спор может продолжаться бесконечно, и поэтому изложил ему известный коан Мастера Чао-Чоу.

— Если все вещи возвращаются к Единому, то куда возвращается Единое? — спросил я его.

Теолог неожиданно пришел в замешательство. На этом мы и расстались. На следующий день он пришел ко мне и сказал:

—Я знаю правильный ответ на ваш вопрос: Единое возвращается ко всем вещам.

— Согласно Дзэн, ваш ответ слишком запоздал, — сказал я ему, — и занимайся вы Дзэн, давно уже получили бы тридцать ударов палкой.

— А если бы я сразу ответил на ваш вопрос, что бы вы сказали в ответ? — спросил он.

— Теперь давайте последуем традиции Дзэн и снова зададим вопрос. — И я повторил вчерашний вопрос: — Если все вещи возвращаются в Единое, куда возвращается Единое?

— Оно возвращается ко всем вещам!

— Какая никчемная чепуха! — сказал я.

Наш ум переменчив. Внешнее Равно Внутреннему, поэтому сутью нашей Вселенной также являются перемены, в ней нет ничего постоянного. Там, где постоянство, стабильность, обитает разрушение и смерть.

Знания, которые вы приобретаете, ответы, которые находите, истина, которую обретаете в озарении, — все это мгновенно устаревает. Уже в следующее мгновение все это годится только для мусорного бачка.

Нормальный человек всегда придает ценность тому, что познал, своим знаниям, и носится с ними как с писаной торбой всю оставшуюся жизнь. Это и называется быть мертвым уже при жизни. Во всем этом нет никакой свободы.

Как перестать цепляться за полученные знания?

Возьмите в руки какой-нибудь предмет, например, картофелину. Подержите в руках, а потом выпустите, возьмите, а потом выпустите, возьмите и выпустите...

Можно ли в занятые вещами руки что-нибудь еще взять?

Можно ли в занятый мыслями и знаниями ум что-нибудь еще...?

Дата добавления: 2015-08-09